淮南子

出版时间：2010-10  出版社：杨有礼 河南大学出版社 (2010-10出版)  作者：杨有礼  页数：694  
Tag标签：无  

内容概要

　　《国学新读本：淮南子》作为一个学术文化概念，产生于近代。从渊源上讲，“国学”概念的产生，与“国粹”有些关联，并且是从对抗西学侵入的角度提出来的。今天，中华民族早已是一个独立于世界民族之林的自立自强的民族，全球经济一体化所带来的世界文化的汇合与交融，也早已是历史发展的必然趋势，而在这样的历史大势中，却会有“国学热”的产生，乍一看来，确有不可思议之处，但实际上，国学的当代走红，则与我们今天所处的历史时代有着一定的关系。

书籍目录

序《淮南子》通说卷一 原道训卷二 俶真训卷三 天文训卷四 地形训卷五 时则训卷六 览冥训卷七 精神训卷八 本经训卷九 主术训卷十 缪称训卷十一 齐俗训卷十二 道应训卷十三 泛论训卷十四 诠言训卷十五 兵略训卷十六 说山训卷十七 说林训卷十八 人间训卷十九 修务训卷二十 泰族训卷二十一 要略参考文献

章节摘录

版权页：具有长处的百家学说其相互关系如何呢？《淮南子》认为，各家学说既有相互继承的一面，如《管子》“崇天子之位，广文、武之业”，“孔子修成、康之道，述周公之训”①，又有后人否定前人的一面：“夫弦歌鼓舞以为乐，盘旋揖让以修礼，厚葬久丧以送死，孔子之所立也，而墨子非之。兼爱尚贤，右鬼非命，墨子之所立也，而杨子非之。全性保真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。”如此“趋舍人异”的原因，在于“各有晓心”②。晓心，即心中明白，是思想家的思维活动及其结果，是其意识感于外界而动所作出的反映。然而，百家与新道家的关系，不是相反相成的配合互补，而是部分包含于整体。《齐俗训》说：“百家之言，指奏相反，其合道一体也。”《淮南子》站在新道家的立场上，重点继承了老庄的道家思想，但不是完全照搬因袭，而是有所选择，有所改造，有所创新。对儒、法各家有批判有吸收，兼合采撮各家之长，使之置于新道家思想的统帅之下，以道家思想为主体和核心。古今许多学者都明白这一点。东汉高诱《淮南子·叙目》中说：“其旨近《老子》，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道。言其大也，则焘天载地，说其细也，则沦于无垠，及古今治乱存亡祸福，世间诡异瑰奇之事。其义也著，其文也富，物事之类，无所不载，然其大较归之于道。”这里“归之于道”即是指集众家之长于新道家。《淮南子》直接标明引用的前人论述有《诗》、《周书》、《老子》、《庄子》、黄帝、孔子、《易》、《韩子》、《曾子》、《神农之法》、《慎子》、《管子》、《春秋》、《国语》、《书》、《公孙龙子》等16种，其中引用最多者为《老子》，81章被引用了42章，共60处。

编辑推荐

《国学新读本:淮南子》：解读国学典籍奥义，寻绎传统文化脉络，追溯民族精神本源，探索未来文化方向。

用户评论 (总计4条)

•   前面编者的话占了好几十页 但后面那么多内容居然没有翻译 这个杨有礼是谁 怎么这么编书 当我们都是叫兽吗
•   该书的内容，如果不是对本书名感兴趣的话，看过网页的人，根本就不觉得怎样，不大会选择买此书：对书籍内部的介绍太少。看得出编辑的管理方式过于西化，而不是西方的人性化。再次，本来是卖书的，还把其它书店的招牌打过去，不顾及客户的感受。要知道大家就是看到亚马逊的牌子才买东西的。随着网络的发展，网上书店是潮流，自己不把主业给经营好，搞一些花里胡哨的东西，愤青的做法。《淮南子》是好书，该书虽然没有人评价----这是亚马逊需要做的地方。但是自己感觉照理说还是不错的。在这里顶一个吧。
•   《淮南子》的各种节译本很多，但全译本很少，找到这样一本好的全译本真的不容易。
•   其实一直想买刘文典的那本，不过在书店看过印刷时间过久，很不清晰了；就没下手！这本是新版，印刷好多了！注解《淮南子》的书不太多，这本值得收藏！