培根随笔-一部闪烁着哲学思想光辉的圣典

出版时间：2012-7  出版社：首都师范大学出版社  作者：《青少年经典阅读书系》编委会　主编  页数：169  字数：151000  

前言

被称为经典的作品是人类精神宝库中最灿烂的部分，是经过岁月的磨砺及时间的检验而沉淀下来的宝贵文化遗产，凝结着人类的客智与哲思。在滔滔的历史长河里，大浪淘沙，能够留存下来的必然是精华中的精华，是闪闪发光的黄金。在浩瀚的书海中如何才能找到我们所渴望的精华，那些闪闪发光的黄金呢？唯一的办法，我想那就是去阅读经典了！    说起文学经典的教育和影响，我们每个人都会立刻想起我们读过的许许多多优秀的作品——那些童话、诗歌、小说、散文等，会立刻想起我们阅读时的那种美好的精神享受的过程，那种完全沉浸其中、受着作品的感染，与作品中的人物，或者有时就是与作者一起欢笑、一起悲哭、一起激愤、一起评判。读过之后，还要长时间地想着，想着……这个过程其实就是我们接受文学经典的熏陶感染的过程，接受文学教育的过程。每一部优秀的传世经典作品的背后，都站着一位杰出的人，都有一颗高尚的灵魂。经常地接受他们的教育，同他们对话，他们对社会、对人生的睿智的思考、对美的不懈的追求，怎么会不点点滴滴地渗透到我们的心灵，渗透到我们的思想和感情里呢！巴金先生说：“读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。”“品读经典似饮清露，鉴赏圣书如含甘饴。”这些话说得多么恰当，这些感受多么美好啊！让我们展开双臂、敞开心灵，去和那些高尚的灵魂、不朽的作品去对话、交流吧，一个吸收了优秀的多元文化滋养的人，才能做到营养均衡，才能成为精神上最丰富、最健康的人。这样的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往无前，因而才有可能走在队伍的前列。    《青少年经典阅读书系》给了我们一把打开智慧之门的钥匙，会让我们结识世界上许许多多优秀的作家作品，会让这个世界的许多秘密在我们面前一览无余地展开，会让我们更好地去感悟时间的纵深和历史的厚重。    来吧！让我们一起品读“经典”！    苏立康    国家教育部中小学继续教育教材评审专家    中国教育学会中学语文教学专业委员会秘书长

内容概要

　　《青少年经典阅读书系·文学名著系列：培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。本书语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。今天的青年读者读本书就像听…位睿智的老人侃侃而谈，因为本书里包含着这位先哲的思想精髓。

作者简介

作者：（英国）培根 编者：《青少年经典阅读书系》编委会

书籍目录

第一章 论真理
第二章 论死亡
第三章 论宗教之统
第四章 论复仇
第五章 论厄运
第六章 论伪装与掩饰
第七章 谈父母与子女
第八章 谈结婚与独身
第九章 论嫉妒
第十章 论爱情
第十一章 论高位
第十二章 说胆大
第十三章 论善与性善
第十四章 谈贵族
第十五章 论叛乱与骚动
第十六章 谈无神论
第十七章 说迷信
第十八章 论远游
第十九章 论帝王
第二十章 论进言与纳谏
第二十一章 说时机
第二十二章 论狡诈
第二十三章 谈利己之聪明
第二十四章 谈革新
第二十五章 谈求速
第二十六章 谈貌似聪明
第二十七章 论友谊
第二十八章 谈消费
第二十九章 论国家之真正强盛
第三十章 谈养生之道
第三十一章 说疑心
第三十二章 谈辞令
第三十三章 谈殖民地
第三十四章 论财富
第三十五章 论预言
第三十六章 论野心
……

章节摘录

版权页：   出身贵族者在升迁时较少遭人嫉妒，因为那看上去无非是出身高贵的必然结果，再说这种锦上添花似乎也不会给他们带来更多的好处。且嫉妒犹如日光，它射在陡坡峭壁上比射在平地上更使人感觉其热；与此同理，逐渐高升者比骤然腾达者较少遭人嫉妒。 那些一直把自己的显赫与辛劳、焦虑或风险连在一起的人较少成为嫉妒的对象，因为世人会觉得他们的高位显职来之不易，甚至有时候还会可怜他们，而怜悯往往可以治愈嫉妒。故此世人可见，一些较老谋深算的政界人物在位高权重时常常向人家诉苦，说自己活得多苦多累；其实他们并非真那样感觉，而只是想减轻别人的嫉妒而已。不过人们能体谅的是那种依命行事的辛劳，而不是那种没事找事的忙碌，因为最让人妒上加妒的事就是那种毫无必要且野心勃勃的事必躬亲；所以对位高权重者来说，保证各级属下的充分权利和应有身份是消除嫉妒的最佳方法，因为用这种方法不啻在自己与嫉妒之间筑起了一道道屏障。 因大富大贵而趾高气扬者尤其易遭妒忌，因为这种人不炫耀其富贵就不舒服，结果他们或是在举止言谈上神气活现，或是总要压倒一切相反意见或竞争对手。可聪明人则宁愿吃点儿亏而给嫉妒者一点儿实惠，有时故意在某些与己关系不大的事情上让对手占占上风。但尽管如此，以下事实仍不谬：以直率坦荡的态度对待富贵比用虚伪狡诈的态度更少遭人妒忌，只要那直率坦荡中没有傲慢与自负的成分；因为用后一种态度者无非是否认自己的幸运，而那会让人觉得他自己都感到他不配享受福贵，因此他恰好是教别人来嫉妒自己。 最后让笔者赘言几句来结束这个部分。如本文开篇所言，嫉妒行为有几分巫术的性质，因此治嫉妒的最好方法就是治巫术的方法，也就是移开世人所谓的“符咒”，使之镇在别人头上。为达到这一目的，有些聪明的大人物总是让别人替自己抛头露面，从而使本会降到自己身上的嫉妒降到他人身上，这种他人有时候是侍从仆役，有时候是同僚伙伴或诸如此类的角色；而要找这种替身，世间还真不乏一些雄心勃勃的冒昧之徒，只要能获得权位，这种人不惜付出任何代价。 现在且来谈谈公众的嫉妒。虽说私人间的嫉妒有百害而无一利，但公众的嫉妒却还有一点好处，因为它就像陶片放逐法，可除去那些位高专权者，所以它对其他大人物亦是一种制约，可使他们循规蹈矩。 这种在拉丁语中写作invidia的嫉妒在现代语言中又叫“不满情绪”，关于这点笔者将在谈及叛乱时加以讨论。公众的嫉妒对国家来说是一种可能蔓延的疾病，正如传染病可侵入健全的肌体并使之犯疾一样，国民一旦产生这种嫉妒，他们甚至会反对最合理的国家行为，并使这些行为背上恶名；而为此采取笼络民心的举措也几乎无济于事，因为这正好表明当局害怕嫉妒，软弱可欺，结果造成的损害更大。这也像通常的传染病一样，你越怕它，它越要找上门来。

编辑推荐

　　人的天性虽然是隐而不露的，但很难被压抑。更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。