中国现代教育思想史十论

出版时间：2012-10  出版社：首都师范大学出版社  作者：孙希磊  页数：308  字数：321000  

内容概要

《中国现代教育思想史十论》编著者孙希磊。
粱启超(1873一1929)，是我国近代著名的资产阶级改良派代表人物．既是政治家，也是学者和教育家。作为中国戊戌维新变法运动的领导者和宣传家．他大力呼吁立宪政体和民权思想。积极传播近代先进思想，针砭时弊，启蒙民众，被誉为“言论界的骄子”。与同时代风云人物不同的是。他一生始终关注教育，勤勉治学．心系于新民之说，情铸于育人之道。他孜孜以求的人生理想．就是通过培育人才，开启民智。陶冶人心．涵养民气，铸造现代国民之品格和公民之道德，以此作为建立真正意义上的近代民主国家的必要基础．实现国家政治经济的繁荣和中华民族的复兴。综观其一生，他始终都在为实现教育教国的理想奔走呼号．为实现“新民”的教育目标奋斗不息．为实现“知”、“情”、“意”的“三达德”教育理念呕心沥血。

作者简介

　　孙希磊，南京市人，1984年于首都师范大学历史系毕业，获史学学士学位。1995年于北京行政学院研究生部毕业。毕业后到北京建筑工程学院工作至今，现任文法学院党总支书记兼副院长，副教授职称。长期从事中国近代历史、中国教育史、城市发展史的教学与研究工作。近年来，在《光明日报》、《哲学动态》、《学术研究与探索》等报刊发表论文30余篇，出版著作3部。

书籍目录

第一章 培育新民：梁启超的教育思想
  一、“中国之衰弱，由于教之未善也”：教育救国思想
  二、“知其为制造国民之具”：教育性质与宗旨
  三、“苟欲兴学，则必自以政府干涉之力强行小学始”：教育体制与学校制度
  四、“学以致用”与“术以明学”：学校的培养目标
  五、“知识”、“情感”、“意志”的和谐融合：教育途径与方法
第二章 “兼容并包，思想自由”：蔡元培的教育思想
  一、教育的宗旨和方针
  二、世界观与人生观教育
  三、涵养感情美化人生：美育教育
  四、大学教育思想
第三章 折衷新旧，贯通东西：胡适的教育思想
  一、继承精粹，古为今用
  二、“他山之石，可以攻玉”：吸收与借鉴
  三、留学的使命：携来甘露，遍洒神州
  四、实用主义教育观念
  五、大学者：“又开风气又为师” 
第四章 “养成健全之个人，创造进化的社会”：蒋梦麟的教育思想
  一、以教育救国为己任，追求“养成健全之个人，创造进化的社会”的教育理想
  二、强调科学精神与人的解放为核心的教育理念
  三、北大精神的传承者，大学理念的“实干家”
第五章 学术标准与文化使命：罗家伦的教育思想
  一、主政清华：由“学堂”到“大学”
  二、大学的使命：“创造有机体的民族文化”  
  三、“人生、道德、责任”为核心的教育救国思想
第六章 “国失师表”：傅斯年的教育思想
  一、毕生献身教育事业
  二、批判封建教育观念
  三、教育改革思想
  四、大学教育理念
  五、“国失师表”：傅斯年教育思想评价
第七章 “厚德载物，自强不息”：梅贻琦的教育思想
  一、毕生贡献于近代教育，鞠躬尽瘁于水木清华
  二、融合中西教育理念，阐发现代大学精神
  三、俭、宽、实的人格魅力
第八章 “位育”教育观：潘光旦的教育思想
  一、基于“社会位育”观为核心的教育思想——达到“以群则和，以独则足”的理想
  二、“全人格”教育思想之精髓涵义
  三、“通识教育”的大学教育理念
第九章 “允公允能”：张伯苓的教育思想
  一、教育救国思想
  二、教育目的和培养方针
  三、“德、智、体、美”四育并重的教育举措
第十章 “求是”精神：竺可桢的教育思想
  一、“东方剑桥”的教育改革
  二、倡导“求是”的大学精神
  三、现代大学教育理念
附录一 中国近代最早接受西式教育的一代风流人物——记晚清留美幼童的人生经历
附录二 西南联大与云南社会文化之发展  
附录三 基督教与中国近代西医教育

章节摘录

　　1.列强威逼，虎视眈眈，中华民族面临着亡国灭种的危险　　鸦片战争以来，随着西方资本主义列强国家的不断侵略，中国逐步沦为半殖民地、半封建社会。军事战争被动挨打，屡战屡败，丧失国土，沦陷家园；国家主权丧失侵夺，领土被蚕食分割；经济实力积贫积弱，城市变成“租界”，沿海成为列强争夺而划分的“势力范围”。中国已经成为世界资本主义体系的附庸。具有几千年悠久历史文明的东方古国，正在遭受着前所未有的空前浩劫和悲惨境遇。大清帝国步入式微，逐步陷入黑暗的深渊。“夫欧洲诸国，势均力敌，欧洲以内，既无用武之地矣，然内力膨胀，郁勃磅礴而必求一泄，狭其民族帝国主义，日求灌而泄之他洲。我以膏腴沃壤，适当其中，于是万马齐足，万流汇力，一泄其尾闾于东亚大陆”。如何抵御西方列强的野蛮侵略，挽救民族危机，使国家转危为安？如何自强不息，振兴中华民族的力量，使国家走上富裕强盛之路？这是摆在每一个中国人面前的时代课题。　　梁启超正是置身这样一个特殊的社会环境，便毅然肩负起拯救民族危亡的崇高使命。正如他所言，西方列强蠢蠢欲动，凭借其武力，强叩国门，登堂入室，明火执仗，企图吞噬古老的中国，“泰西各国，磨牙吮血，伺于吾旁者”。中国像一座摇摇欲坠的古厦，处于风雨飘摇之中，面临着倾覆崩溃的危险：“今有巨厦，更历千岁，瓦墁毁坏，榱栋崩析，非不枵然大也，风雨猝集，则倾圮必矣。”然而，让人感到心痛的是，身处其中的人却茫然不知所措：“室中之人”或“犹然酣嬉鼾卧，默然无所闻见”，或“睹其危险，惟知痛哭，束手待毙，不思拯救”，或“补且缺漏，弥缝蚁穴，苟安时日，以窥有功”。面临灾难深重的国家，采取什么方式、手段、措施挽救国家悲惨的命运，选择什么样的一个适合中国国情的救国方案才能推动半殖民地、半封建中国尽快摆脱困境，并快速走上一条近代化的富国强兵的道路，这是梁启超思考与探索国家出路的一个出发点和归宿点。甲午战争的惨败及维新运动的勃兴，成为推动梁启超涉足政治活动的一个起点。　　……

用户评论 (总计1条)

•   这个商品不错，只是里面有些确实不怎么熟悉。