救赎下的解放

出版时间：2012-12  出版社：首都师范大学出版社  作者：刘春晓  

内容概要

《救赎下的解放:对"解放神学"的马克思主义研究》中解放神学是20世纪六七十年代诞生在拉丁美洲的一种基督教马克思主义，也是一次较大规模的群众性宗教运动。它的产生是马克思主义自诞生以来对基督教世界的深刻影响、基督宗教本身内在的革命性和拉美特定的历史环境几个因素共同作用的结果。解放神学主张的解放有三个方面的内容：一是从富裕民族和压迫阶级的统治下获得的社会、经济、政治方面的解放；二是历史进程中人的解放，是新人和新社会的产生和发展；三是灵性的解放，即人的心灵对信仰对象和社会中他人的敞开。这三个层面的解放不是平行的，也不是时间上前后相继的过程，而是相互依存的，任何单方面的解放都是不可能的。关于解放的途径，解放神学主张要树立正确的信仰并保持“灵性的单纯”；对穷人进行“意识化”教育，即启蒙穷人的批判意识，使他们意识到自己的历史主体地位；同时承认阶级斗争和必要的正当的暴力在解放过程中的作用。对于拉美和人类社会的未来，解放神学认为，拉美应实行符合本地区情况的人道的社会主义，而人类的全面解放则是面向上帝之国的永恒过程。在解放神学看来，无论“解放”的内容及其途径，还是拉美和人类社会的未来，归根结底都是耶稣基督所规定的。

作者简介

刘春晓，1966年生，河北人。先后就读于河北大学哲学系，获哲学学士学位；北京师范大学哲学系，获哲学硕士学位，师从甘葆露教授；首都师范大学哲学系，获哲学博士学位，师从叶险明先生。现任教于首都师范大学马克思主义教育学院。主要研究方向为马克思主义哲学史、宗教哲学。在《哲学研究》等期刊发表论文十余篇。

书籍目录

导论 一基督教神学也谈解放吗？ 二国内外学术界的研究现状及其问题 三研究意义 四本文的思路 第一章解放神学的产生和分期 一解放神学产生的背景 二影响解放神学的主要思想资源 三解放神学的代表人物和分期 第二章解放神学的理论主题 一罪与救赎：基督教救赎观的理论基础 二异化：社会历史中的罪 三资本主义：拉丁美洲罪恶现状的根源 四社会历史中的解放 第三章 实现解放的途径 一正确的信仰与灵性的单纯：实现解放的精神根基 二解放的教育：意识化教育 三 承认阶级斗争和必要的正当的暴力在解放中的作用 第四章解放神学的“末世观” 一具体的乌托邦的末世论 二社会主义：拉丁美洲的希望 三人的全面解放：面向上帝之国的永恒过程 第五章解放神学的启示和局限 一解放神学对传统神学的突破 二解放神学的启示 三解放神学的局限性 参考文献 后记

章节摘录

版权页：   （三）拉丁关洲特定的社会政治经济环境和文化传统 拉丁美洲是一块神奇的土地，在1492年哥伦布抵达美洲大陆以前，这里的人民就创造出了千姿百态、独具风格的本土文化。“哥伦布事件”改变了这块大陆本土文明的自然进程，拉美人民开始了长达几百年的殖民主义统治下的生活。19世纪初，拉丁美洲在美国独立革命、法国大革命的鼓舞下，掀起了纵贯南北的独立战争，反抗以西班牙为主的欧洲殖民统治。到20年代，大部分地区取得了独立，从前西班牙、葡萄牙和法国的殖民地中诞生了最初的近20个独立国家。然而，由于长期的殖民统治，独立后的拉美各国在政治、经济和文化各方面都带上了宗主国的印记并长期处于对宗主国的依赖当中。 政治领域： 殖民地时期，西班牙、葡萄牙等宗主国对殖民地实行中央集权的君主专制统治，国王依靠以总督为首的官僚机构行使职权，在实际政治生活中，殖民地却又充满了无政府主义和分离主义倾向。表面上王室的权力至高无上，到地方之后，由于不同利益集团都在图谋私利，因此，敷衍塞责，办事拖拉，“我服从，但不执行”成为一种被普遍接受并且合法的策略。另一方面，从16世纪后期到17世纪，殖民地形成了大庄园制，尽管大庄园的行政和司法权力从未被国王从法律上认可，但在现实中，这种权力作为一种传统和习惯一直在增长着，它主要不是来自对土地的垄断，而是来自大庄园主在地方市政和司法部门的任职。因此市政会很快就成为由大庄园主、矿业主、商人垄断的寡头统治集团。西班牙国王尽管建立了自上而下的官僚体制，但专制统治并不能有效实行。这样，就形成了专制制度和无政府状态并存的局面。同时，军队在殖民统治中扮演着重要角色。由于最初的殖民征服是在十字架协助下用剑完成的，因此，最初50年间来到这里的主要是士兵和教士。这也是拉美历史带有军人和教会的双重特点的历史原因。总督在任职期间一般都担任很高的军事职务，他们的军人经历增强了他们的统治权威。军队还享有不受民事法庭管束的特权，具有凌驾于法律之上的传统。独立战争期间又造就了一批新的革命的非正规军队，战争不可避免地突出了军人的地位，使军人成为政治生活中占有绝对优势的角色。 这样的传统致使独立后的拉美仍然是政治分裂和边界战争不断。殖民地时期，由于西班牙统治者禁止各殖民省份间的横向交往，使各省间的经济和政治结构处于分裂状态。殖民统治的垮台并没有同时带走殖民者的极端个人主义和无政府主义传统，帝国权力的消除带来了权力真空，拉美陷入了更加严重的分裂当中。邻国间的战争和流血从未间断过，整个19世纪拉美都处于战乱当中。

编辑推荐

《救赎下的解放:对"解放神学"的马克思主义研究》认为，解放神学虽然并没有超越宗教的框架，但它所提出的一些观点对于我们深入思考当代人类所面临的某些难题（如“普遍物化”问题）具有一定的参考价值和启发意义。