伟大的人文主义戏剧家

出版时间:2012-10  出版社:中国传媒大学出版社  作者:田本相 编  页数:335  

内容概要

  本书收录了伟大的人文主义戏剧家——曹禺——为纪念曹禺百年诞辰而作;曹禺的人生和创作道路;试论曹禺戏剧创作心态的演变——纪念曹禺诞辰一百年等内容。

书籍目录

综论篇
 伟大的人文主义戏剧家——曹禺
——为纪念曹禺百年诞辰而作
 曹禺的人生和创作道路
 试论曹禺戏剧创作心态的演变
——纪念曹禺诞辰一百年
 论曹禺的“局限”
 从现实主义到新写实主义
——论曹禺的经典意义和当下意义
 论现代四维时空观和曹禺戏剧的审美共鸣
 神圣的殿堂:论曹禺的戏剧创作与城市空间的“场域”
 残酷:曹禺戏剧的现代性解析
 论曹禺戏剧的文化矛盾
 文化立场与曹禺的创作转向
 走向潜沉
——曹禺艺术个性在四十年代的变化
 论曹禺对契诃夫戏剧的接受和创造性转化
 剧作家,首先应是一个诗人
——为曹禺诞辰一百周年而作
 河北女师时期的曹禺
 戏剧大师曹禺何以出自南开
 “检讨”与文学转型
——曹禺1949年后的另类文字与人生
 曹禺在江安轶事
剧论篇
 为《原野》辩:新写实主义析白
 他来自《原野》:解构空间与人性
 《正在想》溯源考察:“笑剧”肚子里的填充物
——从墨西哥民俗演剧到曹禺戏剧的道路
从爱欲中活出真生命
——重读曹禺三部曲
略述《雷雨》中的音乐元素
谈谈鲁侍萍角色的功能性
论《雷雨》两种版本的叙述策略
从家庭论的角度看《日出》
《北京人》人物形象小考
——试图寻求袁圆真切形象
《明朗的天》的戏剧问题与曹禺的“原初生命”
曹禺在1950年代初期是如何“改造”的
——以《明朗的天》的写作、修改为中心
尊重与摆脱的调和
——历史剧《胆剑篇》再解读
剧场篇
 经典《雷雨》:从话剧到苏州评弹
追思篇
怀念篇
后记
——纪念曹禺百年诞辰

章节摘录

版权页:   神圣的殿堂:论曹禺的戏剧创作与城市空问的“场域” 胡志毅 曹禺是中国现代最伟大的戏剧家,在他诞生一百周年之际,我们来回顾他的创作历程,可以感受到,一个大学和学院,诞生一个让世人瞩目的戏剧精英意味着什么?一个剧团和剧院,能够演出一位长盛不衰的剧作家的作品又象征着什么?从曹禺的戏剧创作来考察,他一生都在为戏剧创造一个神圣的殿堂。 我们借用法国著名社会学家皮埃尔·布尔迪厄(Pierre Bourdieu)的“场域”理论。“场域”这一概念,是布尔迪厄在1960年代提出来的。他从人类学进入社会学,把“场域”定义为:“位置之间客观惯习的网络或图式。这些位置的存在、它们加诸于其占据者、行动者以及机构之上的决定作用都是通过其在各种权力(或者资本)的分布结构中的现在的与潜在的情境客观地界定的,也是通过其与其他位置之间的客观惯习(统治、从属、同一等)而得到界定的”。因此,“场域”可以被视为“围绕特定的资本类型或资本组合而组织的结构化空间”。布尔迪厄特别提出了“文学场域”(literary field),我们研究曹禺的戏剧创作就是文学场域的一个有机组成,同时将曹禺戏剧创作与城市空间的“场域”分成两个部分,一个是大学和学院,一个是剧团和剧院,也就是说,曹禺身居两个职位,一个是从大学的学生到大学教授,乃至学院院长;一个是演员、剧作家,到剧院的院长。在布尔迪厄看来,大学的教授和艺术家之间是矛盾的,“只有那些在退出大学场域时实现了智力杰出者所宣布的理想的人,才有可能得到跨越这个矛盾的机会”。也可以说,只有“跨越了这个矛盾”的人,才有可能成为“智力杰出者所宣布的理想的人”,曹禺就是这样一位“理想的人”。 在中国现代文学中,鲁迅、老舍、沈从文等人都可以作如是观。鲁迅曾经在大学任教,最后成为自由撰稿人在上海定居;老舍曾经在大学教授和专业作家之间矛盾过,后来也成功地“跨越”了这个矛盾。沈从文在大学和作家之间徘徊,建国后进入中国历史博物馆研究文物,可以说是被迫结束了这种徘徊。本文试图从曹禺的戏剧创作与城市空间的两个“场域”,即大学和学院、剧团和剧院来阐释其是如何为戏剧创造一个神圣的殿堂的。

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《伟大的人文主义戏剧家:曹禺》由中国传媒大学出版社出版。

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