敦煌心灵之旅-舍己为人

出版时间：2010-10  出版社：商务印书馆国际有限公司  作者：净因法师 编  页数：108  
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内容概要

舍己，是为了善用自己的资产、才智乃至生命。有智慧的人能够“舍”，因此能“得”。世间万物，我
们只能使用，何曾永恒拥有。
悲悯的心灵：有能力为别人服务，比无能力而接受他人的服务更有福气。
豁达的心灵：对人生想得透彻一点，没有一件东西可以永远与我们为伴。再亲爱的人、再多的财物，也终有离别聚
散的时候。所以，又有什么东西是舍不得的呢？
健康的心灵：人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦，因为世间的灾难祸害，大都是由手脚完好但心灵
残缺的人所造成的。
行善的心灵：为善之心，人皆有之，但善心被心术不正之徒滥用，便成了伤心。所以，行善之人若无智慧做导航，
往往成了好心的傻瓜。

作者简介

香港大学佛学研究中心总监、博士生导师，香港僧伽学院副院
长，中国佛教文化研究所研究员。他对佛教史及佛教哲理有深
入而全面的研究，经常获邀到世界各地作佛学演讲。

书籍目录

写在出发之前第一站
须大拿太子无尽施舍
太子出游·悲悯的心灵 
　
太子答应婆罗门所求·行善的智慧 
　　
国王惊悉太子施象·勇于承担的心灵 
　　
曼坻誓与太子同行·挚情的心灵 
　　
太子施舍车马衣服·心灵的福乐 
　　
天主帝释变出城廓 
　　
太子抵达深山·知足的心灵 
　　
丑婆罗门求施舍奴婢·博爱的心灵 
　　
太子施舍妻子·豁达的心灵 
　　
太子儿女被卖回国·舍与得的智慧 
　　
寓意 
　　
壁画艺术导赏 
　　
第二站 
萨埵太子舍身饲虎
三位王子出游·心灵的境界 
　　
下山见饿虎·悲悯的心灵 
　　
观身不净，决意舍身·善用生命的智慧 
　　
虎无力食其肉·祥和的心灵 
　　
舍身救虎以求菩提·为善的心灵 
　　
尸骨遍地二兄哭号·心灵的挚情 
　　
痛失爱子 
悲哽苦恼·超越的心灵 
　　
起塔供养永作佛事·无私的心灵 
　　
寓意 
　　
壁画艺术导赏 
　　
第三站 
尸毗王割肉救鸽
天主帝释考验尸毗王·居安思危的智慧
尸毗王答应救鸽·见诸苦难的心灵 
　
尸毗王割肉代鸽·慈悲的心灵 
　　
称量身肉以抵鸽重·守诺的心灵 
　
　尸毗王誓言无悔舍身·无私的心灵 
　　
寓意 
　　
第四站 
快目王施眼快目王开库施舍·实事求是的智慧
　　
盲婆罗门乞眼·智慧的心灵 
　　
快目王答应施眼·健康的心灵 
　　
守诺尽施双眼·诚信的心灵 
　　
寓意 
经文锦囊

章节摘录

插图：从前有一位国王摩诃罗陀，治国有方，终生积德行善。他有三个儿子，长得威武无比，德才兼备，其中三王子萨埵尤为出众。一天，三位王子入山游玩，途中在一片茂密的竹林停下来休息。大王子说：“今天怎么搞的，我心里非常惊惧惶恐，但愿不会在竹林中遇上猛兽袭击。”二王子说：“我从来没有吝惜自己的身体，但今日真的恐怕会与所爱的人相别离了。”萨埵说：“我既没有恐惧，当然也没有与亲人别离的忧虑。”深山空寂，令神仙也赞叹：“此处宁静悠然，能让有缘之人得安乐。”身处危境，思想境界不同的人自然有不同的心理反应。大王子说的代表普通人的心理，当生命受到威胁时，自然感到害怕、想活命；二王子代表随缘随分的人的心态，面对生离死别，不免伤感无奈、依依不舍；三王子萨埵代表参透生死、超越生死的人的心态，他们深深明白，生死乃自然规律，理应坦然面对，无牵无挂，如此才能获得自在圆满的人生。赵朴初老居士的遗嘱诗正表现出这类人的境界：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”

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