我的生活与爱

出版时间：2001-9-1  出版社：国际文化出版公司  作者：弗兰克·哈里斯  
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内容概要

本书是作者晚年的作品，表现了他一贯的行文风格，豪放坦率、淋淳痛快、言人的不敢言。作为一个很有才华、思想开朗、坚决反对封建和极权传统的作家，他和他这本自传都曾受到过不公正的待遇。由于作家在撰写时极为坦诚直率，本书这部不同寻常的自传体作品不幸沦为禁书。更不幸的是，来巴黎的观光客只是怀着猎奇的心理把它作为一本纯色情读物来看。

作者简介

作者：（美国）哈里斯 译者：陈静弗兰克·哈里斯，英国文学史上与王尔德、萧伯纳齐名的作家及评论家，曾为《星期六评论》的经营者，《皮尔逊家人》杂志的编辑及创始人。因性活力惊人遭受非议，过着特立独行的生活。本书无疑是他的自传体小说，书中不仅大胆披露了他对女人及文学的看法，更因为尺度问题震惊世界文坛，在英美被禁30年，成为巴黎观光客争相抢购的奇书。其所著的《王尔德之生平与自由》、《萧伯纳传》、《莎士比亚其人》、《当代名人剪影》等作品，也都名重一时。

书籍目录

作者序1.不凡少年2.“服役生”的日子3.生活变了模样4.到美国去5.拥抱新世界6.爱之初体验7.劫后重逢8.生活面对先生9.奇遇10.少女凯特11.我的第一个维纳斯12.新的生活13.新体验14.告别爱的乐园后记弗兰克·哈里斯的生平及忏悔

用户评论 (总计2条)

•   《我的生活与爱》的作者弗兰克.哈里斯，恕我孤陋从来没听过，封面上称他是英国文学史上与王尔德、萧伯纳齐名的作家及评论家，介绍说“他的自传体小说，书中不仅大胆披露了他对女人及文学的看法，更因为尺度问题震惊世界文坛，在英美被禁30年，成为巴黎观光客争相抢购的奇书。”我想可以与王尔德、萧伯纳齐名，一定了得，而且什么样的书在英美这样开放标榜自由的国家都被禁三十年，所以一定要看看。看完才知道：我受骗了。如果只是删节本问题或是翻译的问题倒也罢了，但其实不是，不过一个采花大盗、花花公子的流水账，用花言巧语引诱别人的妻女成为他的情人，王尔德（十九世纪声名狼藉的同性恋，并因此被判有罪入监狱服苦役两年的作家）都嘲笑他说：“弗兰克.哈里斯曾在所有大人物的家中受到接待——只有一次”。萧伯纳更不客气的评说：“弗兰克.哈里斯是一位社会海盗，自己破坏礼节，却期望别人尊敬礼节。”我想按照英美十九世纪的道德、开放程度，被禁确实罪有应得。不过所谓露骨的描写则完全是噱头，这些情爱描写和我们的美女作家的作品相比，真是太纯洁了，如果美女作家的露骨露肉描写尺度算是博士生水平，哈里斯最多是小学二年级水平。可笑的是作者在自我辩解的自序中以一个受迫害者的形象出现，他却一边在标榜自由，反对禁欲、虚伪的道德，一边又大谈世风日下道德沦丧，说什...么“超人观念及权力意志等都产生了，而基督宣扬的要友爱、要有恻隐之心、要仁慈等教义则退居其次。我们人类，想干坏事再也不用有什么顾虑了，于是我们做出了许多怪诞不经的伤风败俗之事。”他还甚至想做年轻人的表率，使人们的生活幸福，说什么“我年轻时做了一些令人惋惜的蠢事，我也见到其他年轻人做过更糟的，而这些仅是由于无知的缘故。于是我想警告有着极强感受性的年轻一代，在时而平静时而汹涌的生命之海里，到处都有暗礁和浅滩；我想在最危险的起航阶段，为他们画好一幅未知海洋之图。我希望以此来使人们的生活更幸福，减少作为人类的痛苦和弱点，我还希望作个表率，鼓励其他作家也来做这样一种我认为既有益又有趣的事情。”——这是典型的既要做婊子又想立牌坊，他可真会搞笑！他认为：所有我们人性中最高级最尊贵的东西都直接来源自性本能。性本能不仅仅是所有艺术和文学的原动力，它还教会了我们温柔与关爱，它使仁慈成了人们的一种理想，而与恶意、粗暴作斗争，与那些我们称之为正义的而其实是我们所做的可恨的判断作斗争。我们不排斥性本能，但，这总不能成为他勾引良家妇女、有夫之妇的理由，不能成为他的行为违反道德藐视法律的借口吧？这真应了那句话：流氓不可怕，就怕流氓有文化。 阅读更多 ›
•   《我的生活与爱》作者弗兰克?哈里斯，我从来没听过，封面上称他是英国文学史上与王尔德、萧伯纳齐名的作家及评论家，介绍说“他的自传体小说，书中不仅大胆披露了他对女人及文学的看法，更因为尺度问题震惊世界文坛，在英美被禁30年，成为巴黎观光客争相抢购的奇书。”我想可以与王尔德、萧伯纳齐名，一定了得，而且什么样的书在英美这样开放标榜自由的国家都被禁三十年，所以一定要看看。看完才知道：我受骗了。如果只是删节本问题或是翻译的问题倒也罢了，但其实不是，不过一个采花大盗、花花公子的流水账，用花言巧语引诱别人的妻女成为他的情人，王尔德（十九世纪声名狼藉的同性恋，并因此被判有罪入监狱服苦役两年的作家）都嘲笑他说：“弗兰克?哈里斯曾在所有大人物的家中受到接待——只有一次”。萧伯纳更不客气的评说：“弗兰克?哈里斯是一位社会海盗，自己破坏礼节，却期望别人尊敬礼节。”我想按照英美十九世纪的道德、开放程度，被禁确实罪有应得。不过所谓露骨的描写则完全是噱头，这些情爱描写和我们的美女作家的作品相比，真是太纯洁了，如果美女作家的露骨露肉描写尺度算是博士生水平，哈里斯最多是小学二年级水平。可笑的是作者在自我辩解的自序中以一个受迫害者的形象出现，他却一边在标榜自由，反对禁欲、虚伪的道德，一边又大谈世风日下道德沦丧，说什么“超人...观念及权力意志等都产生了，而基督宣扬的要友爱、要有恻隐之心、要仁慈等教义则退居其次。我们人类，想干坏事再也不用有什么顾虑了，于是我们做出了许多怪诞不经的伤风败俗之事。”他还甚至想做年轻人的表率，使人们的生活幸福，说什么“我年轻时做了一些令人惋惜的蠢事，我也见到其他年轻人做过更糟的，而这些仅是由于无知的缘故。于是我想警告有着极强感受性的年轻一代，在时而平静时而汹涌的生命之海里，到处都有暗礁和浅滩；我想在最危险的起航阶段，为他们画好一幅未知海洋之图。我希望以此来使人们的生活更幸福，减少作为人类的痛苦和弱点，我还希望作个表率，鼓励其他作家也来做这样一种我认为既有益又有趣的事情。”——既想做婊子又想立牌坊，他可真会搞笑！他认为：所有我们人性中最高级最尊贵的东西都直接来源自性本能。性本能不仅仅是所有艺术和文学的原动力，它还教会了我们温柔与关爱，它使仁慈成了人们的一种理想，而与恶意、粗暴作斗争，与那些我们称之为正义的而其实是我们所做的可恨的判断作斗争。我们不排斥性本能，但，这总不能成为他勾引良家妇女、有夫之妇的理由，不能成为他的行为违反道德藐视法律的借口吧？这真应了那句话：流氓不可怕，就怕流氓有文化。 阅读更多 ›