马克思传

出版时间：1998-2-1  出版社：当代世界  作者：魏小萍  页数：554  
Tag标签：无  

内容概要

　　《马克思传》主要内容包括了：人生的起步、早慧的童年--忧患意识的萌芽、人生的选择--做人间的普罗米修斯、神圣的初恋--终生伴侣的选择、多彩的大学生活、父亲的教诲--护航出海、哲人的气质--成为青年黑格尔派、初露的锋芒--博士论文的写作、崭新的开始--转向费尔巴哈、走向革命的生涯、积极的参与--《莱茵报》时期、家庭的组建--等待七年后的团聚、顽强的继续--创办《德法年鉴》、不断的探索--由哲学转向政治经济学、终生友谊的开端、不凡的友谊--与恩格斯共同开创新的事业、诗人的友情--与海涅的交往、彻底的清算--共同写作《神圣家族》等。

书籍目录

自序 第一章 人生的起步早慧的童年--忧患意识的萌芽人生的选择--做人间的普罗米修斯神圣的初恋--终生伴侣的选择第二章 多彩的大学生活父亲的教诲--护航出海哲人的气质--成为青年黑格尔派初露的锋芒--博士论文的写作崭新的开始--转向费尔巴哈第三章 走向革命的生涯积极的参与--《莱茵报》时期家庭的组建--等待七年后的团聚顽强的继续--创办《德法年鉴》　不断的探索--由哲学转向政治经济学第四章 终生友谊的开端不凡的友谊--与恩格斯共同开创新的事业诗人的友情--与海涅的交往彻底的清算--共同写作《神圣家族》流亡的序曲--第一次被逐第五章 创建全新的哲学观点艰苦的侨居--流亡布鲁塞尔全新的观点--关于费尔巴哈的十一条提纲继续的清算--《德意志意识形态》的写作核心的组织--布鲁塞尔共产主义通讯委员会的成立政党的创建--成立共产主义者同盟第六章 欧洲革命与无产阶级革命事业行动的纲领--《共产党宣言》的发表革命的爆发--被迫离开布鲁塞尔出色的总编--领导《新莱茵报》伦敦的继续--《新莱茵报。政治经济评论》生活的艰辛--流亡生涯中贫病交加第七章 革命处于低潮重大的抉择--革命高潮过后何去何从历史的总结--《路易·波拿巴的雾月十八日》……第八章 继续走向未来第九章 抨击资本主义社会的有力武器第十章 对各国革命运动的支持第十一章 国际工人协会的领导人第十二章 《资本论》的诞生第十三章 永存的公社原则第十四章 不朽的国际灵魂第十五章 不倦的党内顾问第十六章 严谨的治学态度第十七章 全新的理论研究第十八章 初升的东方曙光第十九章 常青的革命人生

章节摘录

　　随着卡尔逐渐在大学积累了一定的知识，父子俩的交流内容也就更丰富了，当然分歧也就更大了。这一分歧主要是围绕着卡尔未来的人生道路展开的。父亲非常希望卡尔从事一个实实在在的职业，例如教授什么的，然后用自己的作品逐渐获得声望，以便在社会上立住脚跟。这一要求虽然带有世俗性，但是父亲对卡尔的要求也有非世俗的一面，他非常渴望自己的儿子是一个能够承担起崇高职责的人，而且在对始终不渝的美好而崇高的职责的履行中，使诗人自己也变得崇高起来。　　然而，分歧在于如何去理解崇高。在父亲的心目中，崇高也许就是获得一个有社会价值的职业，并且能够通过始终不渝地履行职责而获得社会的承认和尊敬。卡尔心目中的崇高，其意义显然要比亨利希·马克思所理解的崇高要深刻得多。卡尔既然在中学毕业时就已立志要选择能够给整个人类带来幸福的职业，那么，在他的心目中，这决不是仅仅借助于某个具体的职业能够实现自己的这一愿望的。但至少有一点对于当时的卡尔来说是确凿无疑的，这就是尽可能多地掌握人类已经取得的全部知识。　　进入大学以后，随着卡尔掌握的知识越来越多，他的思想也在迅速地发展着，对真理的执着和追求，使他将兴趣由法律学扩展到哲学。他在知识的海洋里广泛地涉猎和汲取，使他的父亲产生了担忧：卡尔的心和卡尔的智慧、才能是否相称？其实，这种担忧是多余的，有很多的年轻人都有着宏大的志向，实现这一志向的智慧、能力是否能够同步发展，要看实现这一志向的毅力是否坚定，卡尔显然具有着一个男子汉所能具有的最坚定的毅力。　　亨利希·马克思由于不理解卡尔的志向而感到非常纳闷。他在信中问卡尔：“显然在你心里活着并主宰一切的那个魔鬼，并不是附着在一切人身上的魔鬼，那么这是什么样的魔鬼呢？是天上的还是浮士德式的？你对真正人的家庭的幸福有一颗敏感的心吗？这一疑虑使我心里感到十分痛苦。而自从我将你那个人（指燕妮）当作自己孩子一样来爱抚的时候起，你能否使你的亲人们感到幸福这个疑虑，最近一直在折磨着我。”①作父亲的担心儿子对学业的追求与对恋人的责任发生冲突，他由此发出感叹：如果你的良心和你的哲学和睦相处的话，那倒是一件好事。　　作为一个父亲，亨利希·马克思考虑最多的是卡尔的尘世幸福，而卡尔自己此时却已经进入到精神世界的漫游中，他想的是通过对真理的追求与掌握给人类带来幸福。燕妮无疑是理解和支持卡尔的，她很不愿意因为自己而耽搁卡尔的学习。在这一问题上两代人之间产生了隔阂，有时这一因不理解而产生的隔阂是如此之深，以至于亨利希·马克思认为，卡尔完全专注于学问而不为燕妮的处境设想，是一种利己主义的行为，因为卡尔的这一行为已经超出了自我保存所需要的程度，他为此责怪卡尔不为父母、不为燕妮着想。　　卡尔当然不是不爱父母，更不是不爱燕妮，只是对知识的渴求深深地吸引着他。有一段时间，他甚至熬着许多不眠之夜，疏远了朋友，经历了许多精神上的斗争，体验着内心的激动，结果损害了自己的身体。医生劝卡尔到乡下走走，乡下的新鲜空气果然很快使卡尔恢复了健康。