曹禺（日出、雷雨）
出版时间：2002-2-1 出版社：当代世界出版社 作者：曹禺 译者：王久高
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- 对于一个涉及戏剧剧本不多且不深的青衫小子来说，遇到《日出》绝对是不甚的荣幸，全新的感触。我是处在新时代的人，众多近乎于百无聊赖的中国人之一，观看《日出》所描绘的杌陧之象，定是新奇的，但处在旁观者的角度去跌宕着情绪，龇着牙，咧着嘴，殊不知这是最为低劣的品读。当然这又可能是一种优势，和平与浑噩的社会图景的巨大落差，说不定更能激出深刻的认识。
然而深刻，说是深刻，究竟能有多深刻呢？曹禺不过是从现实中凝缩出这么一幅略具代表性的剧目——“我观看地，不料地是空虚混沌，我观看天，天也无光”。但细细地思量到每个人物身上去，把这个铺天盖地的现实投射到每个活着或死去的人物上去，有又多少新的产生物呢？顺从，斗争，遁入空门，太阳，爱情与事业，悲喜的统一，冷的火，内敛的善。就仅仅一个死，一个“太阳出来了，黑暗留在后面，而太阳不是我们的，我们要睡了。”的陈白露，能够牵扯出的人性的思索怕已不是我这副羸弱的骨架所能承受的了。有时我常常想，那段峥嵘岁月中的文艺总是放到唤醒社会这一崇高的层面上的，如今的文艺则更重于对人性的开垦，对冲突的描绘，对共鸣的渴望。其实也不尽然，《日出》就是一个很好的反驳，“损不足以奉有余”的社会似乎是避不开的场景，而社会只有通过人物才能反映出来，人物内心的挣扎便重新回到舞台的中央。不知道，他们的挣扎能否让我们这些娇生惯养的年轻人起些嫉妒，这又是另一个有趣的话题了。
既然是杂谈，不妨多些联想，把能够想到的都写出来。接着谈谈自杀。所谓自杀，就是用自己的身体伤害自己身体或者借助外物伤害自己，小东西上吊，陈白露服安眠药，在悲伤之外其实是一种自由感的获得，我活着尚不可得到自由的馈赠、尚不可解放自己，而我仍然握有对自己生命的所有权——不像黄三省，生不由己，死亦难行——那个瞬间，我可以决定留下我的生命或是剥夺，这种掌控感，对比人生的被控感是令人宽慰的，甚至是欣喜若狂的。小东西的死，在外部看突出了两件事，一是黑三、金八的残忍，二是翠喜逆来顺受的善良；在其生命内部，却达到了对现实的彻底隔膜，对自己生命在某个瞬间的彻底解放——即重拾对生命的掌控。而在我们的内心深处，对一切被迫的向内的退都是值得同情的，小东西没有往前走（所以我们感到了悲哀从文字间渗出来，尽管我们都知道向前走的后果）而是回到生命内部，于是这部戏剧的矛盾在剧情外又表现为读者的同情和人物本身的反同情。
差不多够了，我到底不是一个内行的批评家，和大多数年轻人没有二致，喜欢些意气用事、以情定论的滑稽事，死气沉沉的理论分析只能是压抑着我热烈的肺腑。而诗从肺腑出。
从《茶馆》到《日出》，我对戏剧这门艺术的手法越来越感兴趣，在记叙当前的同时，并行多段背景，使背景的魅力发挥到极致。最近经过几些有益的尝试，已经尝到了这种方式对思维的刺激，使诗意扩张到更多的语言领域，但同时这又是令人疲惫的工程，曹禺往往一两年才能产出一部戏剧，素材的整理就占取了很大的部分，诗歌同样需要更多的积累，往好处说，这也刺激了我对知识的需求量。
曹禺本人的坦白和谦逊、热烈亦是我所敬仰的，对悲剧有审美偏爱的他又像是我的一位好友，或者就是另一个我。这里就不再展开谈了。 - 在看曹禺的《雷雨》以前我是没看过剧本的，我总觉得戏剧这一艺术离我们的生活很遥远的感觉，但是，看完《雷雨》以后，我深深被里面强烈的戏剧冲突，精悍的台词折服，为此，我接触了另一形式文学，并开始看莎士比亚，易卜生，我发现剧本比起小说精简，冲突强烈，抓人心思，总之，曹禺真得是一名大师，他写的剧本放到现在那还是熠熠生辉的作品，经久不衰啊