学佛之友

出版时间:2007-11  出版社:宗教文化  作者:肖景林  页数:216  
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内容概要

  佛教是世界三大宗教之一,在我国,信奉佛教的人为数众多。由于一些原因,很多佛教信仰者对寺庙建筑和造像、寺院组织、寺院日常主要活动、寺院现行清规、当前佛教存在的问题知之甚少。《学佛之友》内容几乎涉及到佛教的历史、教义、宗派、典籍、仪轨等一切方面,还附有常用的宗教政策、法规、制度和佛教章程、制度等,可谓是一部佛教的百科书籍。

作者简介

  肖景林,1958年4月出生于辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县。1982年1月毕业于沈阳师范大学政教系,获哲学学士学位。先后任朝阳市喀左县党校理论教师、喀左县政府办公室秘书、喀左县党校副校长、喀左县东哨乡乡党委副书记、朝阳市农机局(农业局)办公室主任兼农机配件厂党委书记、朝阳市民族事务委员会(宗教局)副主任(副局长)、主任(局长)。其间经考试与评审,先后获讲师、高级经济师资格。1997年参加在职研究生班学习,获现代经济管理研究生毕业证。曾在刊物上公开发表学术论文1 I篇,出版专著7本。

书籍目录

序言第一部分 认识佛教一、佛教概况二、佛教的基本教义第二部分 佛教寺庙一、寺庙庵堂二、寺庙殿堂三、寺庙神像四、两序称谓第三部分 主要佛经及其内容概要一、阿含经二、四十二章经三、法句经四、华严经五、金刚经六、心经七、阿弥陀经八、无量寿经九、观无量寿经十、法华经十一、维摩诘经十二、大般若经十三、解深密经十四、楞严经十五、楞伽经十六、圆觉经十七、大般涅桨经十八、大宝积经十九、地藏菩萨本愿经二十、药师琉璃光如来本愿功德经二十一、大日经二十二、金刚顶经二十三、苏悉地经二十四、历代汉文大藏经第四部分 佛教仪轨制度一、清规二、传戒三、戒律四、度牒五、课诵六、俗讲七、行像八、赞呗第五部分 佛门基本礼仪第六部分 佛教的修行方法第七部分 佛教各种法会和节日活动第八部分 中国佛教的主要宗派第九部分 党对宗教问题的基本观点和基本政策附录一 有关国球条例和规定附录二 相关章程、制度参考书目后 记

章节摘录

  第一部分 认识佛教  二、佛教的基本教义  原始佛教的基本教义,主要是:缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅槃,以及自成一体的密宗法义等。  (一)缘起  缘起,是指一切事物均处于因果联系中,依一定条件生起变化,依此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。在《杂阿含经》中,释迦牟尼曾经给缘起下了一个定义:“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭”。在《中阿含经》中,释迦牟尼又说:“若见缘起便见法,若见法便见缘起”。在《初分说经》卷下中,有缘起偈(又作缘起法颂)云:“若法因缘生,法亦因缘灭;是生灭因缘,佛大沙门说”。此缘起之理为释迦牟尼悟道成佛之所证悟,为佛教之基本原理。佛教以缘起解释世界、生命及各种现象产生之根源,由此建立起佛教特殊的人生观和世界观。  所谓缘起论,即阐释宇宙万法皆由因缘所生起之理论,是佛法的代表,是佛教与世界上其他宗教或古今任何哲学流派相区别的根本特征。缘起论系以“法印”为基础,以“四谛”、“十二因缘”、“八正道”为中心思想。所有佛教之教法均以缘起论为依据。不管是原始佛教、部派佛教还是大乘佛教,任何时代或任何地域之佛教宗派,必然以缘起论为其根本教理,反之,则不能称为佛教。随着佛教的发展,以缘起论为根本教理,逐渐发展出业感缘起、赖耶缘起、真如缘起、法界缘起、六大缘起等一系列缘起论学说。

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