脉理探邃

出版时间：2007-7  出版社：中医古籍出版社  作者：杨洪明，杨绍戊　著  页数：499  

内容概要

　　本书是在中医传统脉学基础上，汇集研究之大成，探索脉理之深邃秘奥。全书共11章。1～8章阐述脉学源流、脉学整体观，对脉中胃、神、根在生命活动中的意义、作用、表现，作了生动描述，对气口与人迎、寸口脉的寸关尺三部的命名、定位、长度等的演变过程，进行了考证，并对诊断标准以及临床体验进行探讨。关于寸口脉的寸关尺分候脏腑中，对历代医家所持不同观点进行论述，并提出《内经》里的分候法是论诊尺肤与寸口脉三部分诊的相参之法，它为以后寸口三部配合脏腑的应用奠定了基础，起到了承上启下的作用。并对历代医家寸关尺分候脏腑及依据进行考证与论述。正常脉象的形成与产生脉动因素以及脉搏的调节、变化因素，对波形、诊脉部位与要求，以及病理脉象，在脉证结合诊断疾病的应用方面，都做了详细说明。9～11章详细介绍脉象与病证的关系。第九章单脉与病证，是本书的重点，在“辨脉纲目”统领下，详细列叙28部脉象的定义、形态、诊法、特点、主证、主病、脉理、案例、鉴别、歌诀、注释、结语等，许多内容在历代医家总结基础上，有所创新和发展。另外，在合脉、怪脉与病证章节中，对判断主证、并发症、危重病及预后方面，也都有较详细论述。因此，本书可供中医、西医、中西医结合工作者及在医学院校的学生、研究生和教学人员学习、研究时参考，并有一定指导作用。

书籍目录

第一章　脉学源流　第一节　脉史纪略　第二节　脉象图形　第三节　辨脉纲目　第四节　分类与简化第二章　脉学的整体观　第一节　脉与阴阳的关系　第二节　脉与脏腑的关系　第三节　脉诊与经络　第四节　脉与气血津液　第五节　脉诊与人体内外环境的关系　第六节　脉诊与病证的关系第三章　胃气、神气、根蒂　第一节　胃气脉　第二节　神气脉　第三节　根蒂脉第四章　气口与人迎脉诊　第一节　气口人迎脉命名　第二节　寸口人迎脉定位　第三节　生理联系与病理诊断　第四节　诊法标准与临床体验第五章　寸口脉分候寸关尺三部诊法　第一节　寸关尺命名　第二节　寸关尺定位　第三节　寸关尺长度第六章　寸口脉分候脏腑　第一节　寸口脉分候脏腑　第二节　分候脏腑依据　第三节　实验研究　第四节　实用价值与意义第七章　正常脉象　第一节　脉搏发现　第二节　产生脉动因素　第三节　脉搏的形成　第四节　脉搏的调节　第五节　脉搏变化的因素　第六节　脉搏的波形　第七节　诊脉部位与要求　第八节　诊脉方法第八章　病理脉象　第一节　诊断病证　第二节　脏腑病脉　第三节　妇科脉证　第四节　儿科脉证第九章　单脉与病证第十章　合脉与病证第十一章　怪脉与病证附录　脉象诊断歌诀后记主要参考文献

章节摘录

　　第一章　脉学源流：　　第一节　脉史纪略：　　祖国医学中脉法的起源，一般认为最早创始于黄帝和黄帝时代。据史料所载，远古时期，已有伏羲、神农、黄帝、岐伯、鬼臾区、扁鹊、俞跗等论脉之说。到公元前8世纪至公元前1世纪的春秋战国时代，便把脉法记入史册。自此以后，脉法在漫长的历史时期，通过诸多医家的观察认识，充实提高，积累经验，著成种属繁多的脉学书籍。据统计，古今脉学专著约有190～220余种之多。[1.2.3]引这些丰富的脉学文献，是构成中国医药学伟大宝库的一部分。近40余年来，国内各地发表的脉学论文约有500余篇，国外发表论文也不下数百篇。特别是日人对脉学的研究，进展更为深入迅速。据中国中医科学院图书情报研究所统计，仅1974～1984年间，国外脉学论文（日文）有24～82篇。这对于指导脉法学习与临床医疗，有着十分的重要意义和价值。　　1．远古时期——脉法起源（50万年～公元前8世纪）：　　远古时期，人类为了生存，在与自然灾害、猛兽、疾病作斗争的过程中，开始了保健和医疗活动。从出土的甲骨文可知，远在殷商时代就有除害灭病的记录。从伏羲氏制九针到著成《黄帝针灸》，中国医学有了详细记载。晋·皇甫谧说：“伏羲氏……画八卦……乃尝味百药而制九针，以拯夭枉焉。”到了黄帝时代（公元前27—26世纪），开始用麻织布，用玉（坚石）作兵器，造舟车弓矢，染五色衣裳，螺祖养蚕，仓颉造文字，大桡作甲子，伶伦作乐器，与岐伯论脉法，于是从虞至晋代，祭祀黄帝，尊黄帝为始祖，一切文物制度创立推源于黄帝。在医学中，古代医家也都尊黄帝及其臣岐伯为医学师祖，并把脉法的发明归属于黄帝，后世医家一直也是这个看法。如唐·杨玄操说：“脉法始于黄帝。”清·吴谦说：“脉法倡自岐黄。”（《医宗金鉴》）清·周学霆说：“轩辕……使岐伯取气口作脉，以候人之动气。”（《三指禅》）Bedford．D．E氏说：“根据传说，中国古代的脉学创始于黄帝。”[4]历代诸家指出，脉法是远古时代黄帝创造，当时并著有《黄帝脉诀》、《黄帝脉经》。据13人，丹波元胤《中国医籍考》著录：“《黄帝脉诀》：《崇文总目》一卷，佚”，“《黄帝脉经》：《宋志》一卷（《读书后志》作三卷），佚。”虽然以上著作已佚，仍能说明脉学在黄帝时代已有专书典籍。现存《黄帝内经》一书中，也时见引用其中文献。如《素问．示从容论》：“雷公日：臣请诵《脉经·上下篇》，甚众多矣。”