黄帝内经灵枢译注

出版时间：2009-6  出版社：中医古籍出版社  作者：牛兵占　主编，侯仙明　等编  页数：507  字数：414000  

前言

　　现行《灵枢经》又称《灵枢》。不同历史时期曾以《九卷》、《针经》、《九墟》、《九灵经》等名称存世。是我国古代医学文献宝库中最重要的经典著作。　　《灵枢经》和《素问》是组成《黄帝内经》的伯仲篇，为我国现存最早、最完整的医学经典著作。在我国医学发展史上，《黄帝内经》不但行世较早，内容最丰富、影响最深远，而且是有思想指导和理论体系的医学巨著。其思想体系和理论框架，是以我国古代朴素唯物论和自发辩证法为指导，以阴阳学说和脏象学说为理论体系的核心，总结并纂述了汉代以前的医学成就，成功地吸取、运用了当时历史条件下自然科学和自然哲学的结晶，以揭示人体生命科学中诸如生理、病理、诊断、治疗、预防、摄生的种种奥秘，从而形成了我国特有的有理论体系有思想指导的医学科学，为后世中国医学的发展奠定了思想和理论基础。　　《灵枢经》和《素问》，各九卷八十一篇。构成《黄帝内经》的十八卷一百六十二篇，全书共计14万多字，在当时堪称巨作。《灵枢》与《素问》各独立成书，每书各篇又独立成论，每篇论及一个或多个问题。两书编写体例一致，行文特色相近，学术内容各有侧重又相互补充。

内容概要

昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉，世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故日哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为流注。谨按《灵枢经》日：所声节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。又日：神气者，正气也。神气之所游行出入者，流注也，井荥输经合者，本输也。-举而并之，则知相去不啻天壤之异。但恨《灵枢》不传久矣，世莫能究。夫为医者，在读医书耳，读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。不读医书，又非世业，杀人尤毒于梃刃，是故古人有言曰：为人子而不读医书，犹为不孝也。仆本庸昧，自髫迄壮，潜心斯道，颇涉其理，辄不自揣，参对诸书，再行校正家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇，增修音释，附于卷末，勒为二十四卷。庶使好生之人，开卷易明，了无差别。除已具状经所属申明外，准使府指挥依条申转运司选官详定，具书送秘书省国子监。今崧专访请名医，更乞参详，免误将来。利益无穷，功实有自。

书籍目录

卷之一卷之二卷之三卷之四卷之五卷之六卷之七卷之八卷之九卷之十卷之十一卷之十二卷之十三卷之十四卷之十五卷之十六卷之十七卷之十八卷之十九卷之二十

章节摘录

　　心的脉气出于中冲，中冲在手中指端，为井；流于劳官，劳宫在中指本节后手掌中间，为荥；灌注于大陵，大陵在掌后横纹处，正当两骨之间，为输；行于间使，间使在腕后三寸内侧两筋间，心与心包经有病变此处常出现反应，正常时脉气平静，为经；入于曲泽，曲泽在肘内侧凹陷中，屈肘取穴，为合。以上五腧，都属于手少阴心经。　　肝的脉气出于大敦，大敦在足大趾外侧于三毛中间，为井；流于行间，行间在足大趾次趾之间，为荥；灌注于太冲，太冲在行间后二寸凹陷中，为输；行于中封，中封在内踝前一寸半凹陷中，是肝脉气血往来通行的径路。用针时，逆其气则脉气郁滞，和其气则脉气流通，取穴时要摇动其足，为经；人归于曲泉，曲泉在膝内侧辅骨之下，大筋之上，取穴时要屈其膝，为合。以上五腧，属于足厥阴肝经。　　脾的脉气出于隐白穴。隐白穴在足大趾端内侧，为井；流于大都，大都在足大趾本节后内侧凹陷中，为荥；脉气灌注于太白，太自在足内侧核骨下凹陷中，为输；脉气行于商丘，商丘在足内踝下微前凹陷中，为经；脉气人归于阴陵泉，阴陵泉在膝内侧辅骨下凹陷中，伸足取之，为合；以上五腧，属于足太阴脾经。　　肾的脉气出于涌泉，涌泉在足心，屈趾所出现的凹陷中，为井；流于然谷。然谷在足内踝前大骨陷中，为荥；脉气灌注于太溪，太溪在足内踝后跟骨上凹陷中，为输；脉气行于复溜，复溜在内踝上二寸筋骨凹陷中，其脉动而不止，为经；脉气人于阴谷，阴谷在膝内侧辅骨之后，大筋之下，小筋之上，按之有动脉应手，屈膝取之，为合。以上五腧，都属于足少阴肾经。

用户评论 (总计6条)

•   不错，只可惜没有《素问》
•   书的质量还不错、应该是正版
•   书很好，很喜欢哦
•   中医经典书籍，值得珍藏。
•   恢宏巨著，文字深奥，值得深入研究
•   别人介绍的这位作者和这版书，就是没有《素问》