比较文明史-新石器时代至公元5世纪

出版时间：2009-6  出版社：东方出版中心  作者：方汉文  页数：341  
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前言

茫茫宇宙，小小寰球，麇集着数百个民族国家。如果说他们都是从伊甸园中走出的人类群体，或是同为非洲古猿的后裔，缘何有的至今居住在原始森林中的简陋草棚，有的却摩天大楼林立；有的国富民强，社会和谐，有的却战乱不已，无法止息。更令人感慨的是，从史前开始，有的相邻部族与民族之间就开始彼此攻伐，战火从数千年前烧起直到今天仍绵延不绝，是什么缘由导致如此水火不容？除了彼此直接的利害冲突的缘由之外，另有一种决定性的力量在冥冥之中操纵着邦国的兴衰浮沉和民族间的修好与恶战，这就是文明类型的选择。一个国家与民族在两种语境中会格外关注世界文明的兴衰浮沉：一种是国家处于民族存亡的危急时刻，如中国晚清时期，西方列强大举入侵，国家处于危亡之中，这使得中国的有识之士格外关注世界文明关系的研究，使国人睁开眼来看世界。另一种境况相反，即在国家强盛发达的进程中，会寻求与世界发达文明的相交，如中国西汉时遣使访大秦诸国，加强与异己文明之间的联系。当代中国同样属于后一种情形，21世纪的中华文明复兴使我们必须关注世界文明。这是一个世界文明风云变幻、气象万千的时代，中国人将如何察古今之变，究天人之际，把握民族文明与世界文明之间的关系，挂云帆，济沧海，乘风破浪，跻身世界强国之列，无不需要一种历史的明鉴与前瞻。比较文明史即是一门研究世界文明体系形成历史和主要特点及它们之间互相关系的学科，它通过比较的视阈与方法，对各民族文明的演进规律与历史联系进行研究，揭示人类文明的差异、总体特性与发展趋势。它肇始于20世纪，无论对于中国与世界，都是一门新学，但必将大成于21世纪。

内容概要

人类社会历史文明类型生死起灭，自进入文明阶段以来，无数民族万余年间兴亡替代。文明之间的冲突与融合，可以从比较文明史的视域楿到深层次的考察。本书即研究世界文明体系形成历史和主要特点，以及它们之间互相关系，通过比较的视域和方法，对各民族文明的演进规律与历史联系进行分析，揭示人类文明的差异、总体特性与发展趋势。　　本书以比较文学、比较文明研究与世界文学为主要研究方向。中国比较文学学科理论建构的代表人物，中国比较文明学的奠基人。已出版学术专著有《比较文化学》、《东西方比较文学史》、《西方文化概论》、《东方文化史》等13部。主编丛书有《苏州大学比较文学学科建设丛书》、《往事中国》等。在重要学术刊物《中国社会科学》、《国外社会科学》、《学术月刊》、《比较文明研究》等数十种刊物发表学术论史120余篇，七次获得省部级以卜科研奖。主持国家社会科学基金“十五”规划课题，教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心重大课题等多项课题。

作者简介

方汉文，苏州大学比较文学研究中心主任，文学院教授、博士生导师。北京大学东方文学研究中心特聘专职研究员。获北京师范大学文学博士学位，美国图兰火学（Tulane UniverSity）英文系博士后。兼任香港夫学、韩国全北大学、台湾东吴大学等院校特聘教授或客座教授。

书籍目录

前言绪论 世界文明的起源　一、文明起源：新石器革命（Neolithic Revolution）　二、陶泥时代　三、牲畜的驯养　四、粮食的栽培　五、农牧业文明的主要阶段　六、农牧业文明的历史价值　七、文明史观　八、八大文明体系第一章 古代世界文明大通道：安纳托利亚　一、安纳托利亚高原国家　二、欧、亚、非三大洲文明的通道　三、农业文明发祥地之　四、赫梯与小亚细亚　五、赫梯人接受楔形文字　六、赫梯帝国与埃及帝国　七、弗里吉亚与吕底亚第二章 文明世界的晨曦：美索不达米亚　一、两河文明：关索不达米亚　二、新石器时代与文明诞生　三、世界文明的重要贡献：泥板书写与楔形文字　四、经济与法律　五、《圣经》与美索不达米亚　六、是城邦还是“东方城市国家”第三章 苏美尔一阿卡德的对外文化关系　一、发现苏美尔　二、苏关尔与古伊朗之战　三、阿卡德帝国与乌尔第三王朝时期　四、两河的“珠宝之路”与椰枣东传第四章 古巴比伦-亚述的历史影响　一、从“伊新-拉尔萨”到古巴比伦王国　二、发现尼尼微城（Nineveh）：亚述史料的发现与整理　三、卡奈什信件与亚述商业贸易　四、亚述王表及其对外关系　五、亚述与以色列　六、亚述与乌拉尔图第五章 新巴比伦王国与以色列　一、新巴比伦-迦勒底王国　二、巴比伦与以色列的历史渊源　三、新巴比伦的内政外交第六章 波斯与东西方　一、联结东西方的古国埃兰　二、横跨欧、亚、非大陆的波斯帝国　三、波斯与地中海文明　四、古代苏伊士运河与波斯御道　五、波斯与丝绸之路　六、波斯与中国工农业生产交流　七、波斯宗教和艺术在中国第七章 世界格局中的古代非洲文明　一、古代非洲文明特征评述　二、迦太基、努比亚一库施文明的对外关系　三、东非城邦的外贸与外交　四、西非文明与马里大帝国　五、中非与南非的古代文明　六、非洲与西方文明　七、非洲与中国之间的交通第八章 古埃及义叫的基本特性　一、研究古埃及文明的史料　二、神权王国埃及的终结第九章 埃及古王国与新王国的对外交往　一、古王国时期　二、埃及历史上的喜克索斯时期　三、埃及的世界帝国形象第十章 后期埃及与其世界影响　一、后埃及时代与蛮族入侵　二、埃及人与希腊人　三、埃及与中国第十一章 古代印度与世界文明　一、文明古国的新发现　二、古代印度河文明的形态转换　三、雅利安扩张与印度文明的命运　四、印度对中国的交通　五、印度文明与西方第十二章 古代以色列文明　一、文明古地巴勒斯坦（迦南）　二、以色列文明的历史　三、世界最早的城邦：耶利哥与乌尔城　四、以色列与埃及两河文明　五、以色列与希腊罗马第十三章 腓尼基人与迦太基帝国　一、“紫色王国”腓尼基　二、腓尼基与北非　三、迦太基与布匿战争　四、地中海船夫之歌　五、腓尼基字母传播与印度洋航线开通第十四章 古代中国文明　一、东方先祖：北京人　二、中国上古前文明特征的显现：小石器制造　三、中国古代文明性质：黄帝子孙与儒学立邦第十五章 古代中国的对外交往　一、“中国”与“四方”：古代中国的文明坐标　二、中国与朝鲜的文明关系　三、中土与东瀛　四、中国与西域古国之间的关系第十六章 希腊文明与东西方战争　一、“四海地区”与希腊文明的起源　二、第一次东西方大战：希波战争　三、亚历山大东征第十七章 “希腊世界”与希腊化　一、殖民城邦的营造　二、希腊人心目中的异己民族　三、希腊化历史时期　四、远东的希腊化——犍陀罗（Gandhara）第十八章 伊特鲁里亚与罗马　一、发现伊特鲁里亚文明　二、伊特鲁里亚与腓尼基人和希腊人　三、伊特鲁里亚与“大希腊文化”　四、伊特鲁里亚文明的终结第十九章 罗马帝国与世界古代文明　一、古罗马文明源流　二、罗马的共和制度与帝国制度　三、罗马帝国灭亡史论　四、罗马帝国：西方古典文明的终结　五、罗马帝国时期的匈族（匈奴）西迁　六、欧亚大陆上的风暴：匈奴入侵第二十章 美洲原住民的古代文明类型　一、墨西哥高原上的文明起源　二、玛雅人的金字塔与城邦建筑　三、关于古代美洲与中国第二十一章 东西方文明荟萃的中亚　一、关于中亚研究的史料　二、彩陶的西传　三、波斯人与中亚　四、远徙中亚的印度文明　五、希腊罗马与中亚第二十二章 海陆交汇的东南亚文明　一、重新认证的古代文明　二、东南亚彩陶器与铜鼓　三、印度文明与东南亚　四、关于“印度化”与佛教传播　五、东南亚的“中国化”　六、关于东南亚对中国的“朝贡”关系

章节摘录

从公元前7000年开始，这里就有人类活动，开始手工制造陶器，陶器的彩绘与图案与乌鲁克文化相近。公元前4500年前后，可能有一个外来民族进入这一地区，这就是埃兰人，埃兰人进入扎格罗斯山西南部，在波斯湾附近今日伊朗的胡泽斯坦省一带定居下来。对埃兰是一个什么样的民族一直存在争议，有人认为是雅利安人种，也有人认为是从美索不达米亚迁移过来的民族。埃兰人建立了苏萨城，冶炼铜器，他们使用楔形文字记录了埃兰语，这种语言尚未被破译。大约在公元前2700年前后，埃兰步人文明社会，出现社会组织与阶层分化，建立起了一些小城邦国家，如阿旺、安善、西马什和苏萨等，这些小国家基本上是奴隶制城邦国家，其中苏萨等城邦是两河流域最古老与发达的城邦，所以埃兰被西方学者归人美索不达米亚文明，但如果从这种文明所在的地理位置而言，它应当属于古代波斯，是波斯的起源地。埃兰的苏萨城位于印度河文明与苏美尔文明之间，甚至远窥中亚与中国，是古代文明之间最早的贸易中心，《圣经》的“创世记”、“以斯拉记”、“以斯帖记”和“但以理书”等篇章中都记载了苏萨城。19世纪中后期，欧洲的考古学家们挖掘了苏萨古城，这座古城在波斯湾北大约130英里的地方，位扼从海湾到山口的咽喉，是美索不达平原与东部沙漠的交接处，沙漠周边是良田万畴。向北是通向中亚的山口，东边是阿富汗与巴基斯坦，中西部就是扎格罗斯山脉，西部是大平原。这里资源丰富，盛产大理石、铜、铁、铅、金、银等，特别是雪花石和红玉髓是这里的特产，也有的史书上写这里出产青金石，据我看来，可能是一种误解，青金石主要产地是阿富汗与巴基斯坦的山地，可能是运经这里或是运来出售，所以后世的史书竟然将这里误认为是青金石的产地。无可怀疑的是，丰富的矿藏与木材对于资源并不丰富的两河各民族都具有巨大的吸引力。苏萨地区历来是各民族争夺的中心地带，它最早受到两河先进文化影响，使用楔形文字，对于东西方文明交流极为重要。

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《比较文明史:新石器时代至公元5世纪》即研究世界文明体系形成历史和主要特点，以及它们之间互相关系，通过比较的视域和方法，对各民族史明的演进规律与历史联系进行分析，揭示人类文明的差异、总体特性与发展趋势。人类社会历史文明类型生死起灭，自进入文明阶段以来，无数民族万余年问兴亡替代。文明之间的冲突与融合，可以从比较文明史的视域得到深层次的考察。

用户评论 (总计7条)

•   介绍的比较宏观,便于了解
•   主要是购买过方汉文的另一本比较文化的书，所以想看看这本怎么样，非常详细，写的不错，苏州在大的教授就是不一样。
•   书很好 推荐
•   通过比较的视阈与方法，对各民族文明的演进规律与历史联系进行研究，揭示人类文明的差异、总体特征与发展趋势。很有现实意义啊。
•   读这本可以当做一个各大历史入门的书，帮助读者把各家的历史捋顺。如果真的有兴趣的话，可以再按照里面的王位与时间表找其他的书看。
•   很好，适合文史专业的人看，做参考也不不错
•   横向对比联系比较丰富，很多一般史书没给出的关系。缺点，行文有点罗嗦杂乱，叙述重复，而且有些知识点前后矛盾。 正面评价还是主要的，值得一买。