禅东禅西

出版时间：2004-4  出版社：现代出版社  作者：张志军  页数：233  
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内容概要

有不少学者常常这样讲：“佛教产生于印度，发展于中国，开花结果于日本。每次听到话，总不免要兴起许多感慨来，在宋以前，我国佛教非常发达，当明有八个主要的大宗派，其中禅宗是最具有中国特色、最能体现佛陀本怀的一大宗派。那时禅宗的法脉几乎遍及整个大江南北，并东传日本、韩国，南达越南等地。南宋以后，我国佛教开始慢慢走向衰落。到了近代，佛教的影响力就更小了，为什么会出现这种情形呢？原因是多方面的，我想其中一个最主要的原因，恐怕与中国后期的佛教脱离社会现实的修行作派有关。

作者简介

张志军，男，1958年出生，河北行唐人，作为知青插队两年——农，入伍参军五年——兵，化肥厂钳工——工，而后读中文系——学，做过文学期刊编辑，专业作家，90年代初，文人下海浪潮中，到一家影视中心任总编辑——商，曾经爱文——写过一些小说，散文之类的文字，曾经爱

书籍目录

《生活禅系列丛书》总序 什么是禅第一则   达摩与梁武帝第二则   慧可断臂第三则   谁绑着你呢第四则   菩提本无树第五则   本来面目第六则   风动幡动第七则   一宿觉第八则   无缝塔第九则   磨砖作镜第十则   大机大用第十一则 一日不作第十二则 大安牧牛第十三则 百年钻古纸   何日出头时第十四则 沩山拨火第十五则 沩仰唱和第十六则 仰山烧秘笈第十七则 香严击竹第十八则 大唐国里无禅师第十九则 人在何处第二十则 黄檗断际第二十一则 睦州被喝第二十二则 临济大悟第二十三则 养子方知父慈第二十四则 临济游力第二十五则 临济喝附：本书禅宗人物法脉传承表后记

章节摘录

　　面目三变　　在中国禅宗史上，有一位了不起的比丘尼(俗称尼姑)禅师，名叫了然。同样，在日本，也有一位了不起的比丘尼禅师，她的法号恰恰也叫“了然”。她那惊心动魄的求道史，感人至深。可以与慧可断臂求法的壮举相媲关。而她的面目三变，更像是凤凰涅磐。　　了然尼师生于1797年．是日本历史上著名武士信原的孙女。小小年纪，她便震惊了贵族社会——因为。她有着一张异乎寻常的美丽容颜。　　由于她出身高贵、才貌双全，17岁时被选入皇宫，成为皇后的贴身侍女。在皇宫，了然出众的才华与花容月貌，很快为她赢得了皇后的欢心。皇后经常爱怜地抚摸着她娇好的脸颊，如梦似幻地说：　“我从你的面容，看到了我的少女时期。”同样，了然也从皇后的脸上，看到了自己辉煌的未来——尊贵典雅，雍容华丽。这天生丽质。似乎早已为她的人生之路铺满了香花。　　然而。天有不测风云，人有旦夕祸福。正当了然前程似锦之时，皇后突然得了重病，不久便驾崩了。了然所有美好的梦想都成了苦涩的回忆，辉煌灿烂的希望变成了破灭的泡影。更令她意想不到的是，皇后生前那张端庄美丽、高傲尊贵的脸庞，在死亡来临之际，因极端的恐怖而严重扭曲，变得丑陋不堪，如同恶鬼一般狰狞……　　难道，我最后的结局，也是这样一张充满痛苦与绝望的面目？　　难道，这就是人生最真实的面目？　　了然不寒而栗。恍惚中，她仿佛看到自己如花的容颜渐渐枯萎，长出深深的皱折粗糙如老树皮……她感受到了一种来自灵魂深处的悲怆与苍凉。由此，了然真切地感受到了人生的无常。不是么，高贵的皇后，也无法摆脱生老病死的折磨，最终也要化作一捧泥土；美丽的容颜，终将凋零……经受了如此大起大落的命运，了然决心出家学禅。参破人生的幽暗，洞悉自己的本来面目。　　但是，了然的想法理所当然地被长辈们否决了。并且，他们还自作主张，包办她的婚姻，为她定了亲。了然一个弱女子，只能以自己的生命来抗争一一绝食，放弃生命，让一朵鲜花在无声的叹息中随风逝去……　　家人被震住了，只好作出了让步，答应了她的出家要求，但有一个条件：作为武士，他们的家庭不可言而无信。既然已经答应了人家的婚事，不能毁约，若出家，必须等她生下3个孩子之后。家人的算盘是：等她真的有了孩子，必然要牵挂未成年的子女，出家为尼的心思就会动摇。　　到25岁那年，了然的第三个孩子降生了。这就是说，她达到了家人制定的条件！　　长发飘落，一个俏丽的责妇，变成了清静梵行的比丘尼。　　当时，江户的铁牛大师誉满全国。了然行脚来到铁牛禅师的寺院，请求收她为徒。铁牛禅师看了她一眼，断然拒绝了。原因是她长得太美了，美得令人可怜，美得令人。悸。铁牛大师是老船长，自然不会晕船，但他不敢保证自己的弟子们不会眩晕。万一美色当前，弟子们邪念顿生，毁坏道心，岂不是自找麻烦！　　了然不死心，又去参拜白翁禅师。白翁禅师更干脆，一刻也不让她在寺院里停留，立即将她赶了出去。理由嘛，当然还是她的容貌。白翁禅师直截了当告诉她：你的美貌，只会给你所在的寺院带来祸害！　　如花的容貌，以往是令人羡慕的资本，如今却成了求道的障碍！在撒下一串晶莹的泪珠之后，了然毫不犹豫地将一块烧红的烙铁贴在了自己娇嫩的脸上……　　古往今来，世界上所有女人梦寐以求的花容月貌，化作了一缕青烟！　　曾经最美丽的容颜，变成了最丑陋的面目。　　白翁禅师被了然惊天地、泣鬼神的决心深深打动了，立刻将她收入门下。了然时常用一面小铜镜审视自己这张打上烙印的脸，以警示自己发愤参禅，寻找自己真正的本来面目。她在镜子背面写下一首偈子：　　昔在皇宫烧兰麝，今入禅林燎面皮。　　四序流行亦如此，不知谁是个中人？　　后来，了然参禅开悟，豁然参透人生的本来面目。作为日本历史上少有的比丘尼禅匠，作为一个觉悟了宇宙真谛的智者，她，由于心慈而面善，因为心中平静如水而面色格外安祥。她的脸上，似乎总是笼罩着一层智慧的光芒……　　此时，那毁容的烙印，反而成了圣洁的标志！　　第六则　　风动幡动　　六祖慧能携禅宗衣钵南归之后，因为受到名利之徒的追杀，就在广东四会、怀集一代的深山之中隐匿了16年。这16年，是苦行的16年，是修行的16年，更是对佛之心法艰苦实践的16年。　　浮云天地阔，冷暖曷须争。　　智慧形骸外，心同死水情。　　岭南春来早。远处的村落里过年的鞭炮声，催得山中野梅灼然开放，把一束大好春意尽情地抒写在荒野之中。六祖慧能感到显身出世的时机已经成熟，就沐浴着早春明媚的阳光，步出深山，来到南海。　　南海是岭南最繁华的大都市，名流荟萃，商旅云集。当　年达摩大师泛海，就是从这里踏上了中华大地，播撇下禅的种子：而今，他的五传法孙——慧能，也将从这里开始大张法席，广泛传播禅之心法，　花五叶，从而使禅，这人类文明的瑰宝，益发光辉灿烂，其影响一直到如今。　　这是偶然的巧合，还是历史的必然？　　这天，是正月初八。　　慧能看到法性寺(今光孝寺)高高的旗杆上幢幡高挂，迎风招展，心中一阵兴奋——他知道，寺院里幢幡升起，五色彩带飘扬，是表示有重大法事活动：今天单升幡旗，则表示寺里有高僧讲经。　　慧能跟随着络绎不绝的人流，缓缓走进法性寺。　　这法性寺，是南国规模最大的寺庙，尤其是寺中的戒坛，可以说是天下司名。在僧众中，一直流传着这样一个传说：早在南朝刘宋时期，印度高僧求那跋陀罗建造了这座戒坛，并预言，250年之后，将有肉身菩萨在坛上受戒。在他建坛80年以后，另一位圣僧专程从印度带来了一株菩提树，栽种在戒坛旁，他还立碑刻文，170年后，当有肉身菩萨在菩提树下大开法席，普度众生。　　250岁的戒坛依日庄严，170年的菩提树枝繁叶茂，绿荫匝地，高大参天。它们还在企盼着肉身菩萨的到来么?　　慧能的嘴角泛起一缕神秘的微笑。　　大殿里，僧俗四众井然有序地盘坐在蒲团上，等待着印宗法师开讲《涅檠经》。这时，大殿内　片宁静，大殿外五彩缤纷的幡旗在灿烂的阳光照耀下，在和煦的春风吹拂中，尽情地招展，自由地飘舞，煞是好看。蔚蓝的天空，因它绚丽的色彩而生机勃勃；古老的寺庙，有它的曼妙飘扬而意趣盎然。许多人都被这奇妙的景象所吸引，扭头观望。一位青年僧人大概过分投入、过分陶醉了，不知不觉里喃喃白语道　“春风吹得幢幡动，赤橙尽染艳阳天……”　　一个老年和尚不客气地打断他的沉吟，呵斥道：　“年轻人，一天到晚心随境转，只知吟诗作赋，禅机却一窍不通。什么风吹幡动，应该说是幡自己在动。”　　……

媒体关注与评论

　　代前言　　什么是禅　　有人间大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”　　智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”　　空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”　　赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”　　投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说：“森罗万象，都在里边。”　　章禅师将茶水泼在地上，然后问：“森罗万象，在什么地方?”　　大同禅师说：“可惜了一杯茶。”　　这就是禅，禅者的态度，禅者的智慧。　　一位弹僧向赵州请教：“怎样参禅才能开悟?”　　百廿高龄的老赵州像是有什么急事，匆匆忙忙站立起来，边向外走边说：“对不起，我现在不能告诉你，因为我内急。”　　刚走到门口，赵州忽然又停止了脚步，扭头对禅僧说：“你看，老僧一把年纪了，又被人称为古佛，可是，撒尿这么一点小事，还必须亲自去，无法找到任何人代替。”　　禅僧恍然大悟：禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的——想要知道梨子的滋味，你必须自己亲口尝一尝。　　唐肃宗问慧忠国师：“你跟随六祖慧能学到了什么禅法?”　　慧忠指着天空中自由自在的白云说：　“陛下，您看空中那片白云，是钉着的呢，还是挂着的呢?”　　云，因其没有挂碍，没有羁绊，所以能够自由舒卷，任意飘游，随时变化。同样，禅无定法，因此而自由，而活泼，而生动。所以，禅者的生活，洒脱，逍遥，自在。　　黄檗禅师对马祖道一的禅风十分敬佩，于是他的师父百丈怀海问他，是否要继承马祖?黄檗大摇其头：“我若继承马祖，会葬送我的儿孙！”　　对于这样的话，百丈却大加赞赏：“见与师齐，减师半德：见过于师，方堪传授。”　　黄檗故意向师父提了一个有违禅理的遗题。　　百丈招招手，说：“你走近一些，我来告诉你。’　　黄檗那样问话，是要挨师父的巴掌的。然而，他却一个箭步过去，反而闪电似的给了百丈一个耳光!　　更奇怪的是，百丈不但不恼，反而拍掌大笑：　“莫道胡须赤，更有赤胡须!”棒下无生忍，当机不让师。禅，超佛越祖，历久弥新，风流千古。　　禅者，就是这样生机勃勃，意趣昂然。　　……

用户评论 (总计1条)

•   虽然有些语言理解有点牵强，但还是值得一读