读史记

出版时间：2007-5  出版社：中国三峡  作者：王宇  页数：248  
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前言

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失；读《史记》，让人知道到底什么是真正的文化和智慧，谁掌握了《史记》中的文化和智慧，谁就掌握了竞争的优势，谁就拥有财富，谁就能够创造自己辉煌的历史。幽邃深远、博大精深的《史记》隐藏了中华民族伟大的千年智慧。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》是每个人一生中应该细读的历史经典。它给了古今无数人难以形容的震撼，每一个炎黄子孙都应该认真品读一下这本千年文明史上的巨著。读《史记》，我们可以从品读中理解历史的精髓和古人的心境，更有不可忽视的智慧和动人的情节，这些智慧和故事给我们感悟，给我们启迪。司马迁的《史记》，整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的极其珍贵的历史资料，全面而系统地记叙了这一时期的政治、经济和文化等多方面的文明进程。不可否认，《史记》是一部博大精深、无与伦比的历史奇书，同时也是我国古代文学宝库中光芒四射的瑰宝，为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力。《史记》原名《太史公书》，东汉末年始称《史记》。《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端，鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》中称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。“史家之绝唱”说的是《史记》的历史学成就。司马迁参酌古今，创造出史书撰写的新体例。此例一出，历代史书都没有超出此书的范围。而八书，十表，十二本纪，三十世家，七十列传更是集先秦及汉初文学之大成。分量之大，卷帙之多，内容之富，结构之严，体制之备，可称得上是空前绝后。汉代班固说《史记》是“其文直，其事核，不虚美，不隐善，故谓之实录”，给了《史记》很高的评价。

内容概要

用最精彩的篇幅智读《史记》，用最震撼的语言感悟智慧。以铜为镜，可以明得失。读《史记》，让人知道到底什么是真正的文化和智慧，谁掌握了《史记》中的文化和智慧，谁就掌握了竞争的优势、谁就拥有了财富，谁就能够创造自己辉煌的历史。幽邃深远、博大精深的《史记》隐藏了中华民族伟大的千年智慧。　　再现千古帝王的争雄局面；再现王侯斗智斗勇的伟大智能；再现哲人智士机敏气魄的胆识韬略；再现强者在乱世中突起的真实内幕；于乱世中窥见最真实的人性！惊世再现，举世无双！　　“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》是每个人一生中应该细读的历史经典。它给了古今无数人难以形容的震撼，每一个炎黄子孙都应该认真呜呼哀哉一下这本千年文明史上的巨著。读《史记》，我们可以从呜呼哀哉中理解历史的精髓和古人的心境，更有不可忽视的智慧和动人的情节，这些智慧和故事给我们感悟，给我们启迪。　　本书对《史记》中的方方面面都进行了透彻的分析、阐述和探讨，非常具有思想性和艺术性。《读史记》侧重于理解历史，剖析古人，让你可以在阅读的乐趣中体会与古人对饮的心境。在这里，历史不再是枯燥乏味，而是丰满和有力量感的。当你真正深入品读的时候，历史和现实的智慧就会犹如泉源汩汩而出。

作者简介

王宇,著名的畅销书作者，著有《读史悟人生》、《狼性密码》《蓝海人生》《狼性人生》等多部著作。2004年和2005年，所著的《狼道——生活中的狼性法则》和《狼道——人生中的狼性性法则》两书橫扫各大书城排行榜，成为个人、公司和企业团购的精品图书。

书籍目录

第一章 自古称帝论英雄　一、华夏第一君　二、成就帝业，千古第一　三、成王败寇之例外　四、平民皇帝汉高祖　五、阴狠毒辣，最毒妇人心　六、无为而治的汉文帝　七、雄才大略的汉景帝　八、集大成于一身第二章 史记将相成败论　一、智勇双全，破齐兴燕　二、为战争而生的“战神”　三、自污名，得善终　四、践行无为而治第一人　五、运筹帷幄，决胜千里　六、不为无赖妄送命　七、理不清的家世之谜　　八、天降奇才，不幸早逝　九、“飞将军”李广第三章 功名成就系智谋　二、一代奇人吕不韦　三、卓而不群的伯夷　四、完璧归赵，不辱使命　五、举法明教，秦人大治　六、背负仇恨而兴国　七、忍辱不屈的军事大师第四章 傲骨铁剑成英雄　一、小国大志成就显赫一方　二、磨难之后的短暂辉煌　三、不鸣则已，一鸣惊人　四、居安思危，兴复霸业　五、忍辱负重终成功　六、鸿鹄之志显不凡第五章 圣贤悟道后人品　一、中国古代先哲——老子　二、儒学学派创始人——孔子　三、愤世嫉俗的庄子　四、倡导“仁义”的孟子　五、墨家学派创始人——墨子　六、权术理论家——韩非子第六章 历史成败皆有因　一、夏朝灭亡之因　二、商纣的败亡　三、烽火戏诸侯　四、吴亡之谜　五、“黄老思想”统治者——窦太后　六、乌孙国的汉家公主细君　七、亡秦第一人——赵高　八、马屁精竖刁和易牙　九、“穷通有命，富贵在天”的邓通

章节摘录

第一章 自古称帝论英雄一、华夏第一君建立夏朝，统一九州禹接位后，中原各部落逐步形成以夏族为中心的领导集团，禹在这个集团中的地位已初具王权性质。他让治水时专司刑罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如果有不听号令的人，就立即用刑惩罚。禹还有组织地对不听教化、多次叛乱的苗族进行征伐，打败了苗军，打死了三苗酋长，势力范围达到江淮流域。之后，“四方归之，辟土以王”。舜死后。禹守孝三年，仍按传统的禅让制把帝位让给舜的儿子商均，但“天下诸侯皆去商均而朝禹。”（《史记?夏本纪》）禹于是再即天子位。大禹为了使夏王朝更加稳固，他就把全国分开（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理，他还“南省方，济于江”（《淮南子?精神训》），到南方巡视，在涂山（今安徽蚌埠市西）约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，象征统一天下的九州，建立了夏王朝。大禹在巩固夏王朝统治时候，还十分注重恩威并济，加强教化。传说西部有个部族叫有扈氏，好战而不愿意屈服夏。大禹采取一边用兵征服，一边用德政教化的策略，最终使有扈氏臣服于夏。东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。禹为加强对其统治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五谷，教育部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦相处。而且还宣布，如果有不听教化者，就要以兵征讨，决不会放过。当时，古越部落酋长防风氏总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他处死．并暴尸三天。

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