论红楼梦

出版时间：2006-2-1  出版社：新星出版社  作者：李劼  页数：403  
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内容概要

　　在这个流行伪知识和本本主义的时代，这是一本罕见的由一个真正的学者写就的有思想创造力，真知灼见并且充满激情的著作。　　——诗人 于坚　　广阔的历史视野，极端的人文激情，不羁的理论想像力，颠覆和建设的绝妙对称，使李劼在当代思想文化批判中独树一帜。　　——评论家 唐晓渡　　他总是率性而为，不计物议。不新鲜的见鲜，他是不屑于发表的：不痛快的文章，他是不屑于写的；不能给他自在与快乐体验的学问，他是不屑于做的。也许这个比喻未必妥贴，但我确实想说，他是中国文学和文化批评界一个马拉多纳式的人物。　　——作家 李洁非　　李劼对《红楼梦》有很深的缘份，有较高的哲学美学素养，熟知现代文化，而他恰恰又是红学圈外人，这就使他有可能对红楼梦研究做点有趣的事情。　　——散文家 余秋雨

作者简介

　　李劼，男，本名陆伟民，上海市人，1955年出生。当代作家，红学专家，著名文学批评家。　　1973年中学毕业下乡，1978年考入上海师范大学中文系，1984年考入华东师范大学攻读文学硕士，1987年硕士毕业留校任教。　　自1982年以来，发表论文、评论数百篇，中短篇小说十多万字，散文随笔二十多万字，诗歌若干。曾荣获1988年上海青年文学奖，其成果被收入“剑桥世界名人录”26集（1995）。　　出版专著：　　《文学是人学新论》（花城出版社）；　　《个性、自我、创造》（浙江文艺出版社》；　　《历史文化的全息图像》（东方出版中心） ；　　《风烛沧海》（散文集）（内蒙古人民出版社）；　　《丽娃河》（长篇小说）（内蒙古人民出版社）；　　《与树共舞》（散文集即出）（安徽文艺出版社）；　　《给大师定位》（云南人民出版社）。

书籍目录

自序绪论 文化灵魂和历史命运第一章 贵族精神和审美定位第二章 总体结构及其存在论意味第三章 叙述阅读：自然无为的太极章法第四章 诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能第五章 名词的垂直联想和回目的对比设计第六章 人物造型的核心布局第七章 贾宝玉的死亡准备第八章 林黛玉的爱情期待第九章 薛宝钗的生存策略第十章 补天者的意兴阑珊第十一章 老祖宗的牌桌阴影第十二章 大观园内的女儿世界第十三章 大观园外的男人世界第十四章 深度空间和意象建筑第十五章 文化皈依和美学革命后记

用户评论 (总计15条)

•   　　 时而洞彻的辩论，时而粗暴的结论，时而头脑简单的误解，时而故作高深的断章取义，不可否认的是某些晶莹的思维碎片，但作者本身的偏激和浮躁使得读者的敬意大为降低。
•   　　大学教授的介绍，那个时候还没出现新版，所以就向教授借了过来看，做了很多很多多的再不能多的笔记，很佩服李劼。
  　　大二的时候逛书城，又看到了新版，买了下来一口气又看了一遍。
  　　作者从历史文化的角度诠释红楼超越了所有研究红学的人。
  　　很多话现在还能背的出来，比如说到先知为何先亡，关于孙悟空和堂吉诃德的比较，关于曹雪芹和莎士比亚的比较，关于对《西方的没落》的评价等等。
  　　实在是太佩服了，书能写到这个地步，也只有李劼大师一个人。
•   　　买到这本书是个偶然，在书店最不起眼的架子上最高一层上只看到了《历史文化的全息图像》，我心里想着什么样的东西才能堪称全息图像呢？这是一本写画画的书吗？取下来一看才知是评论红楼梦的，书很不起眼，精装本不过有些单薄，翻开内容才知作者思想的力度和深度是红楼梦评论的书籍中少有的，该书的内容是面向精神的，而不像乱糟糟的所谓的“红学”那样只见皮毛，不见精神，甚至已经远离了红楼梦本身的价值，此书是不可多得的，认识她是种精神的缘分而要参悟她却要花费一生的时间，尤如面向大海一样的苍茫而渺远，延伸向未知……
•   　　一個糟糕的地方，一個糟糕的題材。紅學兩字熏臭大街的今時今日，書店裏面遇到這三個字，依然要目光一凜信手一翻，原是紅痴的毛病。不過，半頁而已便欣然決定收入囊中。（是說完全都沒有注意到它價格的離譜，怎樣呢？這樣一本書原配得起這樣一個價位。）
  　　
  　　還無法給這場跨越生命的閲讀體驗總結出什麽意義。跌在這個巨大的坑裏，不知道是巧合造就緣分或者緣分注定巧合，總之就讀了，痴了。絲絲縷縷字句，緻絞在生命裏面。背後風流的才情和高貴的靈魂，像一個游移的影子，有時候牽引向光明，有時候投射出陰霾。
  　　
  　　可這挽歌也終不得神聖安寧。幾百個年頭過去，又復烈火烹油，沒有人還記得白茫茫大地真乾淨。守拙者逐利者獵艷者縱慾者次第鋪陳，俗世生活好不快活。聼不到的喪鐘警鳴中各得其所，怎樣一幅末世景象？曹公沒有完成的畫卷，原來一直由身體力行的角色自行書寫。
  　　
  　　好在這個聲音說出他的話語，自假語村言中濾出些隱去的真事。不是考據派的玩物喪志，不是索隱派的穿鑿附會，雖有桑塔格反對闡釋的警告當前，依然不止橫幅與縱深上的挖掘。書裏提到的一些想法，其實以前也隱約在自己腦子中有過形狀，比如紅樓夢對中國文化之中優美泯滅的傷逝這一傳統一脈相承，卻只是想到了追隨者如張愛玲白先勇朱天心黃碧雲，忽視了之前陰魂不散的祖師爺爺莊嵇阮陶。更遑論其比對西方文化的傳統以論説人類文明史整個的異同。李劼試圖拈出紅的精神内核，雖然曹公已無法開口認定，竊以爲他比那一干咬形不放的所謂紅學家們，更貼切地捕住了全書的神韻。
  　　
  　　沒有讀過紅樓夢的人，這本書實在是最好的向導。讀過的人，也是再一番審視最好的鏡鋻。醍醐灌頂酣暢淋漓，原本應是閲讀的至上樂趣。
  　　
•   这本不是全本。89之后做过监狱
•   作者的偏激和浮躁我全然没有看到，在众多红学著作中有这么一本也算是对红楼梦有所交待了。可以说此书是当代思想界的巅峰。
•   文风的锋芒毕露确实让本书少了几许谦谦君子的色彩，但不掩其光芒！
•   和我的感觉一样，作者太过偏激了，但一些思维的碎片还是有点意思。
•   我当初也是跟你一样偶然的买到了此书。那时刚上大一，喜欢红楼梦，也看了一些杂七杂八的所谓红学著作。有一次去书市，同学好友从一大堆旧书里翻出了这本书给我，因为他知道我喜欢读红，也没怎么经意就买下了，反正也就5块钱。后来真正一读，才被李劼的才华和解读的精神高度震惊了。从此就记住了李劼这个名字。后来还在学校的一家小书店里买到了他的五卷文集，只可以现在残缺了，因为有一本被人一借不还了。
•   再后来是在潘家园又碰到了这本书，老板一口气屯了几十本，我又买了两本，就为了送人。
•   谢谢你的回应！
•   有人笑称，李劼乃曹公转世，贾宝玉投胎。言至于此，不必再有第二句评论。
•   李劼之风骨确实在当今中国少见，如今流亡美国如他所说使其更相近与屈原的身世，可又不认同屈原的所作所为，正是美国自由的环境使现在的李劼能够创作出更好的作品。
•   推荐楼主读读李劼的另一部作品：《给大师定位》，谈西方20世纪的文化风景，一般的才华横溢。
•   有人笑称，李劼乃曹公转世，贾宝玉投胎
  的确！