明报.出入山河

出版时间:2008-4  出版社:新星出版社  作者:饶宗颐/李欧梵/吴冠中/张恨水/余光中/林海音/王蒙/舒婷等著  页数:226  
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内容概要

  40年前的1966年,金庸在香港创办了《明报月刊》杂志。如今这本杂志已在海内外知识分子心目审具有相当重要的地位,它始终保持着独立自由的人文精神传统,其作者涵盖各文化领域的名家大师。但是由于发行区域的龈制,这本杂志对于内地的大多数读者来说,却无缘见到。本书首次将香港月报精华以及因随代局限而来能流布于内地的精彩游记,一首次结集出版。

书籍目录

域外时光 缅甸七日游 施叔青 禅窟:佛教圣地 饶宗颐 欧洲文化神秘面的代表——重游布拉格札记 李欧梵 从特里维夫到马萨达——以色列散记 舒婷 南非行——非洲诗歌节漫记 北岛 秋之旅 金耀基 萨尔斯堡之冬 金耀基 风雪兼程去“卖艺”——从波鸿到慕尼 黑舒婷 牛津的适苇河畔 黄维糅 北欧行 吴冠中 回到哈佛 施叔青 死亡谷 北岛西游散记 人类原乡的最后守护者——大兴安岭森林的鄂克温族 陈万雄 游牧民族在中国历史上开新局——拓跋鲜卑的神奇历史旅程 陈万雄 “塞外之城”呼和浩特 陈万雄 走入蒙古人的天地 陈万雄 日、夜、晴、雨 黄苗子 黄河一掬 余光中 游故宫 张恨水 家住书坊边 林海音 承德蛐蛐闹夜记 吴祖光 游船上的臆想——我的第一篇大陆游记 李欧梵 又到杭州 王蒙 建阳:考亭——朱子晚年故居 饶宗颐 古村七日 吴冠中 鲁镇的黑夜与白天 迟子建 江上日志 黄裳 屈原、湘西和旅游 黄永玉 雾都重庆觅当年 郁风

章节摘录

域外时光缅甸七日游突然之间,中南半岛版图最大、资源最丰富的缅甸,打破了沉寂,老百姓走入街头,赶走尼温,结束使缅甸民穷财困的专制制度,消息传来,唤起笔者缅甸七日游的记忆。八五年缅甸开放准许游客入境七天,笔者参加一佛教艺术寻踪团,从曼谷乘坐缅甸唯一航空公司飞抵简陋的仰光机场,虽已入夜,旅客拥挤,团友尾随行李车往外走,以为可以集体过关,没料被截了回来,海关人员公开受贿,向领队伸出两个指头,有两个部门要贿赂,区区一条洋烟不算数,团友只有纷纷奉献。轮到填写汇率单,每个人须在面无表情的官员面前发誓签名,答应以后缅甸七天.每次换缅币,不论巨细,均得一一记下。几个小时的枯坐,有位团友说她在曼谷机场看到一只猴子,由一个女人拉着上飞机,筋疲力尽的虚脱中,如果她说有人带了头大象在候机室静坐,我都会相信。折腾了半天,接机的女导游又宣布以后七天的行程,刚好与香港旅行社的安排,顺序整个颠倒过来,照领队的策划,我们一行十九人将顺着年代,从古都蒲甘、曼德勒、东枝做一次历史文化的巡礼,女导游毫无妥协之意.将我们送到茵雅湖酒店。隔天早晨,在阴暗点灯的餐厅吃早餐,外边是如夏的二月晴天,当年俄国建筑师;何以会在终年长夏的仰光,设计如此阴暗的餐厅,实在难以理解。领队力争无效,行程还是硬给颠倒过来了,先到东枝府游英莱湖。英莱湖 船夫独腿划船缅甸是个多民族的国家,古代曾经统治缅甸南部的孟族。最早从斯里兰卡传入佛教,后来被人数众多的缅族同化,现今克伦族、掸族、钦族等人口比例,远不及占百分之六十五的缅族。分布于东部掸邦高原的掸族,与中国西南的傣族、泰国的泰族、寮国的佬族同属一民族。掸族地处高原,反对政府的叛军出没山林峡谷,除了东枝市区,游客不准入山。飞抵东枝,海关入境得出示证照签证.有如身临异国,令人费解。缅甸于十九世纪沦为英殖民地,东枝由史葛特爵士一手建立,还设了学校。城市在山间盆地之上,由于地形高,气候类似"四季无寒暑,一雨便成冬"的昆明,为英国殖民者夏天避暑之处。接机的导游是个丰腴懒散的中年女人,父亲是回教徒,母亲则信奉佛教,东枝也有不少基督教徒,各种宗教杂处,是个和平安宁的山城。居民用竹木茅草搭屋。上层住人,门前悬挂蜂巢,用来避邪,为了防止蝎子、蛇从房顶掉下来,家家寝室皆挂蚊帐,下层则养马、家禽。居民种糯稻和烟草。去酒店途中,参观当地盛产的烟草工厂,试了一口雪茄,刚卷的烟叶仍湿,涩苦极了。下榻的Strand酒店,英国殖民残存的标志,房内设备简陋,在昏暗的灯光下咀嚼食而不知其味的缅甸菜,团友带进徘徊门外的华侨青年一同进餐,他自称姓林,上几代从福州来落户,毕业于曼德勒大学,因不肯入缅籍,至今找不到工作,整天抓住游客练英语,对外头世界充满了好奇与向往。晚饭后我和三位团友应邀到他家做客,街上乌黑,只靠他手上的手电筒勉强照明。路过天主教堂、锡克神庙、佛堂并列的大街,来到他铁门深重的家,被吵醒的父亲用一口福州话边骂边来开门,见了我们才讪讪止住。据林老先生说,东枝约有五千华侨,他大儿子经营酒和猪只批发,生活不俗,当着小儿子的面说他脑筋有问题,毕业了三年整天无所事事。临离开时,这青年带我们参观他的藏书,抽出林语堂的《生活的艺术》、《罗素论文集》预备深夜长谈,赶紧告辞出门,他又坚持陪我们走了一大段路,看得出很寂寞孤单,在这隔绝的东枝,他的求知欲被当成笑谈,连自己的父亲都嫌弃他。隔天起了个绝早,去看Indha族五天一次的赶集,附近少数民族穿着传统服饰,坐在载着青菜、猪只的骡马车摇摆来赶集,当地导游坐在条凳上吃缅式早餐,油炸的面食,浇上热热的浓汤,可口得很。这天正好是情人节,团中一位脱离摩门教,以中国道教为博士论文现教哲学的美国人,抱了一大丛紫红雏菊,送给年长的女团友,引得拍手声四起。来东枝的目的,是为了游英莱湖,坐上三丈长的独木舟,两边芦苇、莲藕高可及人,行船二十分钟,视野豁然开朗,湖面如镜.一如昆明的滇池。荡过来的小渔船,船夫不用木桨,而以独腿划船,为英莱湖的奇景之一。湖上有三十多个村子,建在腐草和浮土结成的浮岛,一百多年前,附近少数民族为了逃避缅、泰两国无休止的战争,隐居到这世外桃源,自称为"湖的子民",在浮岛上种植蔬菜,捕鱼为生。独木舟的马达声惊醒了阳光下沉睡的湖,满载水果、鲜花、进香的供物、小铜佛等纪念品的小船,如箭一般滑过来,顷刻间已形成了一个水上市场,把我们团团围住,日午的阳光针刺一样热辣,买了顶就地取材海草编的大草帽遮阴,从帽檐下举目四望,和尚静修的寺院,离地盖在水上,是怕动了凡心的佛门弟子半夜潜逃,才筑起孤岛一样的寺院,孤零零突出水面?!果真竹编的窗口,黄色袈裟晃过,难耐清修的小和尚,在偷窥寺外红尘吧!忍不住向他招手,早已失去迹影。买了一条"湖的子民"引以为傲的织花围巾,上了岸边的庙,里头供奉的五尊佛像,还是十二世纪时喜爱旅游的土王从马来半岛佛庙请回来的,一直摆在湖边山洞,几世纪后才发现,盖了庙供奉金身,信徒往佛像贴金以示虔诚,五尊佛看来已像五粒金球,完全失去本来尊相。每年节庆,以佛庙为中心,仪队游行十分壮观,湖上独腿划船竞赛不可缺的庆祝活动。内陆小飞机把我们载到中部的曼德勒,缅甸第二大城市,一八五七年,英明的缅王明东依照佛教古老的预言一手建成的"金城"。“金城”曼德勒 实现佛祖预言传说释迦牟尼曾与弟子阿难游历曼德勒山麓,佛陀向信徒宣称:在佛教建立的两千四百周年,山脚下将出现一座以佛教教义而建的首府。明东国王笃信佛法,将十五万人口从"多宝之城"的古都因瓦城迁移到曼德勒,建筑新都,以光耀佛陀预言。著名的曼德勒山,海拔二三六米,亮丽的阳光下,无数的白塔、佛寺沿着广阔的山麓斜坡披散开来,蔚为奇观,显见当年佛法鼎盛、信徒虔诚香火不断的风光。朝拜圣山的信徒,从山脚下沿着一千七百二十九级石阶爬上去,蜿蜒如蛇的山道,顶上人字形的遮盖,香客不怕日晒雨淋,两旁设有石椅,爬累了可坐下歇脚。石级外山坡大大小小的佛塔、小庙不断,其间有一颇具规模的舍利塔,埋有佛祖三根骨头,本世纪初由印度总督赠给缅甸佛教徒.建塔供奉于此。山顶一尊镀金的巨佛立相,右手指着山下皇宫所建之处,这尊佛像手印与一般习见的不同,远在皇宫奠基之前,它已凝立山头,右手下指一如先知。立佛脚旁,有一尊女塑像,捧着割下来的双乳,做奉献佛祖之状,传说她是食人的女巨妖,受佛法感化,为了表示诚心,割乳献佛,女妖改邪行善,轮回转世为明东,即为曼德勒王。一行人在山顶废墟中迷了路.左侧伊洛瓦底江在阳光下如一条发光的银带,曼德勒建城不久,明东之子泰保,就是站在江边,眼睁睁地看英国军队沿江而上,顷刻间,缅甸沦为英国殖民地,而泰保成为最后一个缅王。下得山来,喜乐盈身,临时搭的棚子挤满了人等待新人驾到,几个穿浅粉红色的小尼姑站在尼姑庵的城墙上,偷看人间的盛筵。顺着佛祖手指的方位,明东建了他的皇宫,依照佛教的宇宙哲学,四方形的红砖城樯所包围的皇座,即为世界中心,城墙设有柚木造的层檐塔顶城楼,十二道通口代表十二宫黄道带,皇宫面积有一千四百平方米,正当中为皇帝的狮子御座,旁边七层高镀金的塔,传说宇宙的智慧由此塔直通王座,帮助明东国王决定国家大事。英军入侵缅甸,泰保将皇宫拱手让给英国侵略者,偕皇后逃离,英军用来当军营驻兵。二次大战,日本皇军以炮火猛攻,皇宫毁于灰烬,现存唯一的柚木大殿,原为皇宫一部分,明东就死在这殿内,后泰保将整个柚木建筑拆除,迁移曼德勒山脚下重建,作为打生静修之处,幸免于日军炮火,战后又迁回宫内原来位置,辟为博物馆。这镀金顶的大殿,柚木雕刻,每一间隙皆以雕像图案装饰,极尽精雕细琢之能事,从整个皇宫复原的模型看来,气派非凡,皇宫四周城墙围绕,格局与北京的紫禁城酷似,想像明东坐镇象征宇宙中心的狮子御座,向他的子民发号施令仿如昨日,日军野蛮的一把火,金城徒留下城墙残垣,供游客凭吊。从下榻的曼德勒酒店,可远眺残砖城墙,宫中传来铃铃钟声,城楼的倒影在薄雾的护城河里,清晰可见,如此安静的清晨他处少见。世界最大的书曼德勒充塞着英明缅王明东留下的遗迹,这位笃信佛教的国王,在位时曾削发为僧,他致力宣扬佛法以之统一种族分歧的缅甸,一八七二年明东举行第五次佛教会议,在曼德勒山脚下东南方向,建了一座九丈八尺的佛塔,塔的形状模仿蒲甘的瑞金佛塔的风格。为了纪念这一次佛教大会,七十二块白色大理石围绕着瑞金佛塔,用小乘佛教经文的巴利文(Pali)文字将全部佛经刻在石碑上,一共动用了两千四百个和尚,花了六个月时间念诵经文,再由研究佛教的学者刻成,是为世界上最大的书,经文镀了六层金,至今仍闪闪发光。佛经石碑附近舍利塔、修道院成群,泰保从皇宫拆迁的宫殿,即迁到这附近,成为他静修之处,后来对外开放,近年来才搬回皇宫金城内复原。明东在世时,每有惊人之举,他命令一万个工人花了十三天时间从伊洛瓦底江运来一块大理石雕成巨佛耸立,周围并有二十尊雕像代表佛陀八十个弟子。他逝世之前,动工建筑据估计需五千人力费时八十四年才得以完工的大工程,地基造好了,明东即撒手西归。……

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《明报:出入山河》由饶宗颐、李欧梵、吴冠中、张恨水、余光中、林海音、王蒙、舒婷,等著。香港《明报月刊》独家授权内地首次公开数十位华语大家游记世界

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用户评论 (总计23条)

 
 

  •     明报经典,大家散文,文笔优美,立意清幽,无论是作为出行参考,还是闲暇消遣,都会获益良多
  •     这些有趣的文字给读者一种耳目一新的感觉。
  •     相信当当的品质,但云南城中物流太不给力了,再不改进物流以后不敢在当当买书了,十几天才到货啊!
  •     粗略地翻了翻,不错!
  •     也是冲着明报和所聚集的名人名气去买的,总体觉得还不错,没有失望~施叔青的《缅甸七日游》写得很生动。一个亲切可爱的年轻女人,如何跟团辗转旅行,以及旅行中的见闻、穿插其间的文史知识。好多人不太喜欢,可能是因为现在的信息量太大,手边有太多可供参考的影像资料,很少人能沉下心来看它。或者象我一样已经不再有惊喜的感觉。现代生活的快捷方便,让很多人每年都有各地旅行的机会和经验。我们的视野变得很宽,旅行知识也很丰富。如果有心记录,一定也能攒出一册很精彩的旅行札记~
  •     因为知道明报太过有名,所以怀着欣喜的心情赶紧买回来,才发现装祯还算精美啦,但内容一般,没有太吸引我的文字,这本书作为收藏还不错.
  •     可能是时间久远,精彩文章不多
  •     很失望!!!这本书没意思
  •     错印非常非常多 一度怀疑是盗版 到书店一比较发现一模一样 不建议买内容还好 只是里面的游记太偏向于“记” 说白了就是流水账
  •     错别字很多,质量象盗版一样
  •     很多有理想的人写的日常旅行生活所见,很好。可以扩大读者的视野。评价一本书、一个作者、一个读者,我大力宣扬的观点如下:要算是读书的知识分子,每年的阅读支出至少应该超过其收入的5%;月入5000元,至少有250元投入5~10本书的阅读,才可成就其知识阅历。5%的标准看似普通,实际上中国大多数人很难达到,本人为此努力阅读着、尽可能减少心灵中的沙漠。5%可以成为标准吗?国内书真的很便宜,中国的知识产权还很便宜,中国书是便宜的;即使读进口著作(不通晓国外文史哲与科技,当然无法成为真正的知识分子)也不易完成5%的目标。这只能说明,中国真正的知识分子和读书人实在是太少了!故此,我当大力提倡学习!读书!国家要文明强盛,需要财富、需要科技、需要国防强大;但是更需要大量优秀的知识分子!
  •     买的时候15.7,今天一来看,变9.7了,呜呜,当初等了半个多月,是一次很不愉快的购物,不过想,为了金庸,值得的,谁知道,里面半个金庸的都没有,太叫屈了里面的名作者到是不少,可写的都是奢靡的旅游观光,哎,十分的失望
  •     有错别字!装帧这么好的书竟然也有错别字么?而且是很明显的错误的!好伤心哦!
  •     游记,议论,内容不算太深刻。但印刷强差人意,较多错字,重复字句,大打折扣!
  •     众多笔法优美,功力深厚的作家合成的一本书,包含了不同的旅途及文化感悟,带领我们踏上人文之旅!
  •     说起来都是一帮文人,不过文人自有文人的情调.更何况都是有名的大文人.
  •     很喜欢的思想集。
  •     帮别人代下的单
  •     唯有饮者留其名
  •     买来慢慢读 明报的文章集结
  •     比较惊喜
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