民族宗教关系的社会理论考察

出版时间：2009-8  出版社：宗教文化  作者：张践  页数：311  

内容概要

宗教与民族之间存在着密切的关系，由宗教问题引发的民族冲突，成为当代世界重中之重的热点问题。本书试图对民族、宗教两大范畴进行解析，从而解释不同宗教在不同历史时期的经济、政治环境下对民族关系的具体影响。        第一章研究了影响民族宗教关系四大文明要素，即民族、国家、宗教、意识形态。第二章阐述了研究民族宗教关系的四个重要维度，即民族、宗教、经济、政教关系。第三章研究农牧经济时代不同宗教对民族关系的影响。即多神教和一神教两种宗教类型，对于这一时期的民族关系产生了完全不同的影响。第四章主要研究工商经济时代的民族宗教关系。这一时期宗教对民族问题最重要的影响，就是在世界范围内形成了四种差异极大的民族国家模式。第五章研究了全球化时代的民族宗教问题。在全球化时代形成的宗教民族主义中，有两股势力影响最为巨大，对人类的生存和发展也造成了严重的威胁，这就是霸权主义和恐怖主义。21世纪的民族宗教冲突，不能用一方战胜另一方的方法求得解决。出路只能在于各种宗教之间的充分对话。作为世界文化重要组成部分的中国文化，可以为世界的宗教对话提供积极的思想资源。

作者简介

张践，男，汉族，1953年3月出生。中国人民大学继续教育学院教授，教育部佛教与宗教学理论研究基地客座研究员，中央民族大学客座教授，国际儒学联合会理事、儒学普及工作委员会主任，中国实学研究会副会长。长期从事中国宗教史和中国哲学史的研究工作。独立完成或合著：《中国宗教通史》（上下卷，本书2003年获得教育部人文社会科学科研成果一等奖）、《中国历代民族宗教政策》、《宗教·政治·民族》（本书2007年获得吴玉章科研成果一等奖）、《中国春秋战国宗教史》、《中国宋辽金夏宗教史》、《中国民国宗教史》、《宗教与民族》、《中国佛教》、《世界中世纪宗教史》、《中华文明史·宗教卷》、《哲学与当代文化》、《德性与功夫——中国人的修养观》、《国学三百题》等10余本。
    主要论文：《儒教与中国政治》、《儒家宗教观的形成及其历史影响》、《张载的实学思想与宗教观》、《西铭——中国士大夫的精神家园》、《民族宗教政策与国家统一》、《元代宗教政策的民族性》、《新佛教、新道教和新儒学》、《儒家的宗教观念与中国古代统治者的宗教政策》、《儒家的教育理念与中国的宗教精神》、《儒家孝道观的形成与演变》、《康熙的实学思想与宗教政策》等百余篇。

书籍目录

总序序引言第一章　影响民族宗教关系的四大文明要素  第一节  民族是人群共同体的认同方式之一    一、民族是一种隐性的、非组织化的共同体    二、民族认同的内在缺陷    三、民族（nation）并非全是近代社会的产物  第二节　国家是文明社会的组织状态    一、国家也是民族矛盾不可调和的产物    二、国家是处理民族矛盾的机构    三、国家是构建当代国际社会秩序的基础  第三节　宗教是影响民族认同的重要的文化形式    一、宗教是人类社会普遍存在的文化现象    二、宗教认同与民族认同的相互关系    三、宗教认同与民族认同都具有终极性  第四节　意识形态是国家运行的指导思想    一、意识形态的性质    二、宗教曾经是古代国家普遍使用的意识形态    三、自由主义和社会主义成为近、现代国家主流的意识形态    四、民族主义是最强有力的意识形态第二章　研究民族宗教关系的四个维度　第一节　民族的维度    一、原生性民族    二、衍生性民族    三、复合性民族    四、泛化性民族　第二节　宗教的维度    一、单一神教    二、多神教    三、一神教    四、泛神教  第三节　经济的维度    一、渔猎经济    二、农牧经济    三、工商经济    四、全球化经济  第四节　政教关系的维度    一、神权政治    二、神学政治    三、世俗政治    四、宗教原教旨主义第三章　农牧经济时代影响民族认同的两种宗教文化类型  第一节　多神信仰和多元求同的文化模式　……第四章　工商文明时代影响民族关系的四种国家模式第五章　全球化时代的民族宗教关系后记

章节摘录

　　第一章 影响民族宗教关系的四大文明要素　　世界上无论哪个地方存在的人们，都属于不同的民族，都有自己的民族自尊心和民族自豪感。特别是我们中华民族自1840年以来，深受西方帝国主义列强侵略、掠夺之苦，并经过了一百多年的浴血奋战，付出了巨大的民族牺牲，才获得了民族独立，实现了今天伟大的民族复兴。曾经饱受屈辱的民族情感和团结全体国民共同建设美好家园的迫切需要，都使得我们头脑中的“民族”变成了一种神圣的、无限的、绝对的存在。而对于民族自身存在的弱点与缺陷--不是指某一个民族性格上的弱点与缺陷，而是民族这种人群共同体的认同方式本身的不足--缺乏批判。其结果就是将民族情绪、民族意识以及民族主义的种种要求统统视为天然合理的。抱着这种对于“民族”盲目崇拜的心态，使民族主义或明或暗成为我们社会的主流意识形态之一。这样，当我们面对国内以民族主义旗帜出现的分裂主义、恐怖主义的敌人时，就会感到在理论上左右支绌;对于国际上的民族分裂主义、恐怖主义也难免会存在或明或暗的“双重标准”。涉及到民族宗教问题，宗教由于其超验性的特点，我们对于其非理性的本质有足够的警惕，但是对于在利己意识驱动下出现的非理性的民族主义情绪，我们则往往没有进行必要的批判。　　……

用户评论 (总计5条)

•   选作教材，不错的东东，一册在手，了解民族宗教的关系历史和理论视角
•   了解民族宗教发展的重要参考书
•   比较系统，重要参考
•   那什么有点论
•   考察的深入程度很重要