出版时间:1993-8 出版社:上海书画出版社 作者:崔尔平 页数:944
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内容概要
为宏扬我国所特有之书法艺术传统,为向广大书法艺术研究者、爱好者提供丰富的理论资料,上海书画出版社曾于一九七九年整理出版了《历代书法论文选》,上起汉赵壶,下至清康有为,集历代著名书法论文六十九家九十五篇,汇为了帙,以求矩矱之所同,存艺事之准绳,该书问世后,深受广大读者欢迎。 在我国浩如烟海之历史文献中,书学论著时有所见,前人亦多有汇辑书论之举,唯所编多内容芜杂,统绪纷繁,不尽如人意。而《历代书法论文选》则重在专论书法技巧与书学历史,选题明确,条理清楚,较前人所编更具特色。然正如该书序言中所云;[历代书学专著汗牛充栋],故即就专论书法技巧及书学历史部分而言,所辑之六十九家九十五篇亦仅就大体论之,历代重要书论篇仍多有遗漏。有鉴于此,本书编者广搜载籍,补辑自东汉至近、现代重要书论、书评十四三家四十五篇,纂为《历代书法论文选读编》。值得一提的是《历代书法论文选编》还注意到书法与传统文字学之关系,为此入选了汉许慎《说文解字序》、近代国学宗师章太炎《小学略说》等小说名篇,以供学者参稽。
书籍目录
许慎 说文解字序杨泉 草书赋王僧虔 书赋庚元威 论书颜之推 论书吕总 续书评唐人书论欧阳修 与石守道书(二札)蔡襄 论书苏轼 评书黄庭坚 山谷论书李之仪 姑溪居士论书黄伯思 东观余论董逌 广川书跋朱熹 晦庵论书沈作喆 论书赵孟贤 论书法宋人书论郝经 叙书 移诸生论书法书赵孟頫 松雪斋书论 论宋十一家书 阁帖跋……后记
章节摘录
用笔法 藏头 藏头者,逆起之谓也。凡起笔无不用逆势,逆则有力。《九势》解藏头为圆笔属纸,此仅言篆法之形迹。至隶与真、草亦有方笔属纸者,然其为藏头则一也。真、草且有露其笔尖,而仍得为藏头者,其诀惟在用逆势,于空际己藏其头,而落笔属纸虽已转顺势,亦无伤于劲健也。所谓逆势者,反其笔之所向,以折其锋也。如笔欲向下,即以笔尖自上顺拖而下则不成书,必先跪折其锋,以笔尖向下,而以笔心取其反向,使成圆点,然后起立其锋,向下行笔。又笔欲向右,则先跪折其锋,以笔尖向右,以笔心取其反向,使成圆点,然后起立其锋,向右行笔。如笔欲向左,亦准此,此即《九势》所谓「欲左先右」。至回左亦尔也。惟起立其锋时,须使笔心在圆点中行,而后合法,此篆法之藏头也。此法忌提空其笔,虚作一线,徒事重复,则了无意义矣。至隶法之藏头又异乎是,如笔欲向下,乃跪折其锋,以笔尖向右,而以笔心取其反向,使成圆点,然后起立其锋,向下行笔,则藏头处彻露笔尖成棱。又如笔欲向右,先跪折其锋,以笔尖内斜向上,以笔心取其反向,使成圆点,然后起立其锋,向右行笔。 如笔欲向左,亦准此。惟起立其锋时,恒使藏头之圆点与行笔之向成一角度,角度大小无定,则此隶法之藏头与篆法之异点也。真法之藏头在乎虚藏,断不可涉篆、隶之形迹。凡真法起笔,皆露笔尖作点,如笔欲向下,先作横点,以笔尖向左,笔心取右,成折锋,然后起立其锋,向下行笔。如笔欲向右,先作直点或斜直点,以笔尖向上,笔心取下成折锋,然后起立其锋,向右行笔。如笔欲向左,亦准此。真法起笔成方头者,为由隶入真之渐,隶法如是,则近真书,真法如是,则含隶意。但真不可进至圆笔属纸耳。行、草藏头大抵类真,惟有时可参篆隶藏头之法,此行、草所以异于真也。 护尾 护尾者,反收之谓也。藏头用逆势,及其行笔则不得不用顺势,至尾若仍以顺势终,必有始劲终疲,始涩终滑之病。《九势》以「尽力收之」释护尾…口其意而未详其法。所谓收者,收其笔锋也。篆隶笔画之尾,罕有出锋者,惟《景君铭》、《天发神谶碑》,一隶一篆,作楔形笔,不用护尾法,而用出锋法,是为变笔,而常法则无不护尾者。篆法护尾与藏头同,凡笔下行至尾,其笔锋又成跪折,复起立向上,行至中段即可止,使尾亦成圆点。左右行至尾亦然。 隶法,笔下行至尾,复转笔尖向右,反收向上。真法,笔下行至尾,复转笔尖向左,反收向上。 又隶法波磔,虽左右出锋,无不以笔心护其尾者。真法之磔亦如是详磔笔。 ……
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历代书法论文选续编序 书为六艺之一,千百年来,垂绪纷纭,继承扬镳,论述宏富。举凡指授之技巧,能者各抒心得,藉以津逮后学,三昧八法,卓然为后世所圭臬,洋洋乎书海之靡涯,可得而称道矣!顾以前人论书,专著虽多,精芜兼存,抑且卷帙浩瀚,求备非易,提要钩玄,攸待来哲焉。上海书画出版社有鉴于此,十年前搜集书法论文,辑成《历代书法论文选》一书,藉便学书者之取资。所选自汉迄清,都六十九家,得九十五篇,壹皆传诵名言,举索易得。又略于明清两代,所选仅十七篇而已,取备论书名著,未厌人意,不免遗珠之憾。我友崔君尔平,
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