明清诗精选

出版时间：2002-9  出版社：凤凰出版社（原江苏古籍出版社）  作者：钱仲联  页数：194  字数：145000  
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内容概要

　　中国古代诗歌，唐代是一个顶峰，宋代有了进一步的开拓。一般说唐诗尚情，宋诗尚意，也不过是大概情况。唐诗未尝没有尚意，宋诗也未尝没有尚情。到了元代，开始走下坡路。明代是一个复古思潮泛滥之时，开国时刘基尚有回澜之力，高启已经是学古未化。到天顺以后，出现茶陵诗派。这是一个以李东阳为代表的诗派，含咀宫商，力振唐音，论者谓如老鹤一鸣，喧啾俱废，开导了前七子的先路。弘治、正德间，李梦阳、何景明崛起，倡言文必秦汉，诗必盛唐，与徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思号为七子。明代复古派如黄省曾、王世贞、胡应麟、陈子龙，下迄清代沈德潜、清末谭献都对七子致以推崇，特别是对李梦阳更加不适当地推崇。梦阳诗虽有现实内容，然形式上摹拟剽袭，同时何景明对之已有讥议，杨慎继而贬斥，至钱谦益则更排击之无完肤。何景明与梦阳，持论虽异，天分亦殊，而摹拟蹊径，短处略同。徐祯卿稍有韵度，不出七子风范。同时稍存真诗面目者，转在唐寅、杨慎诸人。嘉靖、隆庆时期，有后七子者继起，为李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、宗臣、徐中行、吴国伦。不久，谢榛以布衣被排斥。他们的持论与写作，和前七子并无差别，纷纷剽窃，论者比之唐临晋帖。惟王世贞博学高才，较有大篇名篇。攀龙卒后，世贞独霸诗坛，晚年持论渐有转变，甚至谓自己四十以前所撰《艺苑卮言》未为定论，惟有随事改正。匆误后人，但已无法挽救前后七子派的摹拟颓风。到万历中叶，王、李的气焰渐熄，公安派起而倡言排击。此派以袁宗道、宏道、中道称为三袁，而以宏道为中坚，其诗变板重为轻巧，变粉饰为本色，天下耳目一新，靡然从风。其流弊为轻为俳，欲匡救前后七子之失，而力量转有不逮。于是钟惺、谭元春又出而救公安之弊，号竟陵派。其诗转趋冷寂幽隽一路，流弊又入于纤僻。评论家如钱谦益诸人又斥之为鬼趣，为亡国之音。显非的论。而此时程嘉燧、曹学佺诸人，转有清新雅秀的佳构。特别是阮大铖，其五言古近体胎息陶、韦、王、孟、谢翱，其诗近代名家陈三立标为五百年作者，章太炎以为“榷论明代诗人，如大铖者鲜矣”，以为不当以人废言。然七子衣钵，明末仍有继承。以陈子龙为首的几社作者及夏完淳，以其炽烈的爱国精神，为明代诗歌谱下最后的光辉篇章。　　清代诗歌大不同于明代。它是学古而非摹古，后期还超越了学古而从事革新。所谓穷则变，变则通，“望今制奇，参古定法”（《文心雕龙．通变》），清诗适应此规律。在总结明代复古逆流经验的基础上，在继承前代遗产的实践上，在二百六十多年社会现实的土壤上，开出了超明越元，抗衡唐宋的新局面。　　清诗在初期，正当沧桑变革，国内民族矛盾尖锐的时代，出现了许多杰出的作家作品。诗歌理论家，则有钱谦益、黄宗羲、王夫之诸人，他们在学古上反对墨守唐人，提倡宋诗，提出许多宝贵的意见，给明代诗风以大力的扫荡，对清代诗风的转变作出了贡献。爱国的遗民诗人数以千计，其作品又有不同的风格特色，如江南顾炎武诗质实浑厚；钱秉镫、吴嘉纪白描朴素；岭南屈大均奇诡驰骋，富有浪漫精神，而其反映现实，各具真面目，突出爱国精神则一。

书籍目录

明　刘基　　绝句　高启　　悲歌 　袁凯　　京师得家书 　　题李陵泣别图　于谦　　咏煤炭 　　石灰吟 　李东阳　　寄彭民望 　唐寅　　绝句 　张灵　　对酒 　王守仁　　登阅江楼 　李梦阳　　泰山 　　秋望　　汴京元夕　徐祯卿　　在武昌作　何景明　　得献吉江西书　　鲥鱼　杨慎　　宿金沙江　　素馨　谢榛　　榆河晓发　李攀龙　　广阳山道中　　初春元美席上赠谢茂秦得关宇　　于郡城送明卿之江西　王世贞　　陪段侍御登灵岩绝顶　　酒品　欧大任　　除夕九江官舍　程嘉燧　　忆金陵杂题画扇　袁宏道　　经下邳　曹学佺　……清

章节摘录

书摘                          得伯敬书①                人传君病甚，   亦觉久无书。                近始来音旨，② 中仍略起居。③                药香诸佛下，   归志一官初。                我信田园好，   山川或未如。【注释】    ①伯敬：见前钟惺小传。  ②音旨：音信意旨。  ③起居：作息，举止，谓日常生活。【品评】    这首是抒情之作。前后分两层意，前半怀念伯敬之抱病，后半同情伯敬之思归。都切定得伯敬书落笔。先说“病甚”消息得之传闻，尚难确信，但由于很久不得来信，所以也觉得传闻也许可信。不说也觉得可能有病，而说很久无书，则病否仍不能得到确切解答，因久无书可以有多种原因，不一定就因是抱病。三、四句从久无书转到近始得书，而书中仍不谈生活近况，则“病甚”的消息不能肯定，还不能否定。这样写，当然含蓄不直致。但意思中是肯定其有病的，故后半首接着便是“药香”字面的出现，暗示对方确在病中，那么，第六句的思归，无疑是因病之故。最后表达自己同情伯敬的归志，以故乡田园的美好，对比作官他乡的山川风物，显然归胜于客，但用“或未如”作结，仍不说煞，娓娓动听，所以入情。这里选元春写景抒情各一首，所以破钱谦益以及后来朱彝尊诸人的过当之论。阮大铖（1587—1646） 字集之．号石巢．又号贺海，怀宁人。万所时中—会试．天启时附魏忠贤党，崇祯初为光禄卿，被劾．罢归。避兵寓南京。福王朝．官至兵部尚书，南京陷．南行死于仙霞岭．有《咏怀堂诗集》。陈三立评云：“芳洁深微，妙绪纷披，具体储、韦，追踪陶谢．不以人废言．吾当标为五百年作者。”章太炎评云：“大铖五言古诗．以王、孟意趣而谢客之精炼．律诗微不逮，七言又次之。然榷论明代诗人，如大铖者鲜矣。”              看杏花宿瑕仲山馆微雨①           鸡鸣杏花中，    识君深隐处。           山青与托郐，    草碧自成路。           炊烟亦何闲，    小酌就花树。           辩叶敛傍睫，    因香纵恬步。           湖风弄馥寒，    果兆夜耒雨。           萧萧春竹鸣，②  高馆更成趣。           移灯谙山窗．③  兹游吾已屡。           留兴及三秋．④  天香饮华露。⑤【注释】①瑕仲：白姓．名未详：《咏怀堂诗集》卷二此诗之前有《同白瑕仲石湖期上行即望其所居)诗。其山馆在怀宁山中。  ②萧萧：状声。  ③谙：熟记。  ④三秋：秋季的三个月。  ⑤天香：指桂花香。宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外飘。”饮华露：指饮桂花酒。【品评】    阮石巢诗．集孟浩然、韦应物及孟郊、谢翱之长于一手。这首五古显然是孟浩然、韦应物的风格，而其中个别句子，干锤百炼，又明明是得力于孟郊、谢翱。诗一开端就写瑕仲的山馆，并交代自己为观赏杏花而前来，读者也被。杏花～深隐”所吸引住。三、四句写山馆之山及访寻隐者的路，色彩鲜明，而。托邻¨成路”，境界也高远。五、六句写到馆后动态。炊烟之闪，由于人心之闲而感觉到，是无人道过的妙语。写炊烟暗示已到了主人家，下面便接着写主客小酌．就花树．雅兴可想，也关合七、八两旬。这两句是刻意雕镂而成，体现阮石巢诗的特色。上句写视线集中于花叶，目不旁顾，下句写“就花树”因花香的引逗而放步前行，十分舒适恬美．“恬步”，自创新语。两句擘琢而仍归于自然。石巢《与杨朗陵秋夕论诗》表示自己对古代诗人的追求，于陶潜、王维、储光羲以后，特别重视谢翱，以为“异代唏发生(谢翱有《唏发集》)，冷冷濑中石”，而“胜国兼本朝，一望茅苇积。滔滔三百年．鸿漾如未辟”。虽持论稍苛，然可知其宗旨所在：“湖风”1,2T18句，切雨宿，自然入妙，以闲淡之笔，写空灵之境。“移灯”二句，交代屡游．也是开头所以“识君深隐处”的补充说明。结句宕出一笔，约秋后再游，并回应上面“小酌就花树”的即兴。全首结构严整．意境清深，钟、谭诸家自当望而却步。                   摄山东峰石上坐月①                竹路亦何白，    凉月灿东岭。                客心感佳夕，    游咏孰能屏。                危步历禽上，    清言满松听。                泉幽滴春脉，    林贞抱秋影。                澄鲜入何际，    空明转遗境。                微风拂露花，    石上苔弥净。                身心化寒碧，    洗冥不知省。②                 赖闻霜下钟，    山萝动微警。③【注释】    ①摄山东峰：在甫京东北栖霞镇．距城约四十余里，亦名梧霞山，最早名伞山，六朝时改名摄山。山分中峰、东峰、西峰三支。②沈冥：隐晦，泯灭无迹。扬雄《法言·问明》：“蜀庄沈冥。”③“赖闻”句：摄山有栖霞寺，故得闻钟声。寺在中峰西麓．夜静山谷间钟声回荡，东峰石上乃得闻之。……

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用户评论 (总计2条)

•   钱仲联比钱锺书差太多了，跟《宋诗选注》一起读，一个是珍馐佳肴，一个是为同嚼蜡。钱仲联很少有自己的观点，把一些诗话的结果搬过来，然后跟着评论一番。大多是夸，夸的优点过火，甚至让人觉得肉麻。尤其是明诗部分，好的太少了，但让他品得感觉唐诗都赶不上明诗。反倒是清诗部分没有了诗话的支持，评论就越发枯燥了。不推荐购买。
•   錢仲聯是很了不起的，但不知爲什麽，寫這本書他似乎有意不把真實水平發揮出來。無法與他的《近代詩鈔》《夢苕庵詩話》相比。