闻一多诗经讲义

出版时间：2005-1  出版社：天津古籍出版社  作者：闻一多  页数：171  
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内容概要

　　《名师讲义》丛书从书名看，意思很清楚。他们来征求我的意见，我很赞成。　　这位名师，都是二十世纪执教于中国各著名大学的知名学者。他们的学术地位早有定评。如周一移、朱自清等位先生，都是一代人师。再如游国恩、雷海宗、周祖谟等位先生，也都是各自学术领域中的权威。他们虽都已去世多年，但薪尽火传，其衣被学人，早非一代。他们虽有许多传世之作，但也有大量当年以讲义形式行世的作品，不甚被人注意保存，极有流失之虞。据我看，其中蕴藏的精金美玉决不会少。　　今天常常听到“抢救文化遗产”之类的呼声。天津古籍出版要出版的这一套书，不正是此种功德之举的具体体现么？我认为，这些讲义是弥足珍贵的寿世之作，把他们成此整理出版，嘉惠学林，是做了一件大好事。

书籍目录

引言《诗经》本文及讲解  附    什么是九歌　　怎样读九歌　　九歌兮字代释略说

媒体关注与评论

书评唯有诗人才能真懂得诗，唯有学者才能拨开逾千年，笼罩住《诗经》的迷雾。

用户评论 (总计3条)

•   不是闻一多讲义原稿，而是由学生当年的听课笔记整理而来，因此该书缺乏整体性，缜密性，也就可想而知了。况且，学生是否记得准确，会否有所发挥，都是无从得知。不如去看看闻一多的《神话与诗》倒更为经典。
•   　　闻一多先生有句名言：痛饮酒,熟读《离骚》,乃可称真名士。
  　　
  　　听闻先生讲《离骚》才真见其风采，所以对闻一多先生讲国学的内容都很感兴趣。之前就一直在慢慢翻看朱自清先生等人编著的《诗经鉴赏词典》自从给自己定下规矩：每天得空必须去图书馆溜达一会，便盯上了这本书 -- 是先生讲《诗经》的讲义，一个学生在西南联大听课时每次都坐第一排认真记下来的，包括图画都认认真真有记录，可见该学生的认真和热爱。
  　　
  　　
  　　顺便说一句，一直很神往西南联大，“江山不幸学生幸”，清华北大等各个高校到云南避难，才有了这样一个临时学校，名师云集，学术自由，虽然课堂时不时要被飞机轰炸打断，拉起身边的人跑到防空洞去避难，但每个人回忆起来都是一段难忘而有趣的经历。
  　　
  　　果然书非借不能读也，每天去看一会，印象反而比借出来读更加深一些。
  　　
  　　开头讲到“兴”，可以理解为隐喻。以“鱼”为例，讲男女关系。
  　　对“双鲤鱼”解说：
  　　【“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”】
  　　“双鲤鱼，藏书之函也。其物以两木板为之，一底一盖，刻线三道，凿方孔一，线所通绳，孔所以受封泥……此或刻为鱼形，一孔当鱼目，一底一盖，分之则为二鱼，故曰双鲤鱼也。”
  　　可见“双鲤鱼”相当于现在的信封，后文讲“烹”也并不是真的去做鱼来吃，只是讲得并不是很详细，倒是对这一个概念很感兴趣。
  　　
  　　
•   　　 这本书，是在我们学校图书馆偶然发现的，与之前看的好多只会一味温婉细腻的诗歌注解相比，这本书有深度，有厚度。
  　　 孔子曾经说过：诗三百，一言以蔽之，思无邪。在闻一多的诗经讲义里，我发现这个观点应该这么理解。它不是思想纯正中庸的意思，而是思想质朴的意思。《诗经》在后世的注解中，完全被曲解了最原始的意思，比如好多诗歌是描写爱情的，同时有许多微妙的地方，有许多象征义，但却被用作封建教本，教育的重大目的之一就是要防范男女，所以，古代的老师非把诗的本意隐藏起来不可，由此可见，《诗经》就不可避免的非被歪曲理解不可。
  　　 另一个感受，最初的诗歌不是温文尔雅的，后来的含蓄美等内容是诗的演变，在《诗经》中，最初有好多诗歌都是骂人的，诗是被骂出来的，是粗野的，在态度性质上，是最简单最冲动的爱情诗，如《遵大路》。后日爱情诗绕弯说话，是因为社会阻力使然。文化表达，是粗中有细，但细中仍然有粗。我们要学会欣赏这一类东西。
  　　 通过闻一多先生的眼睛看《诗经》，我更能从最贴近诗本意的角度去欣赏它。诗经讲解中，闻先生从先民的服饰、文化、习俗等方面入手，给我呈现了诗经最原始的面貌。我很感谢这本书，我爱它。