楚辞

出版时间：2011-1-1  出版社：浙江古籍出版社  作者：（战国）屈原 等 著  页数：222  
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内容概要

　　《楚辞》是我国文学发展史上出现的第二座高峰，如同长江一般，哺育着中华民族，影响着一代又一代的炎黄子孙。两千多年以来，注释、研究《楚辞》的著作数以千计，这是一份宝贵的文化遗产，我们应该认真地给以总结，为建设有中国特色的社会主义精神文明事业服务。同时我们也应该看到，旧注过于繁重，初学者难以驾驭，勉强去读，不得要领，反而降低学习的兴趣。有鉴于此，我们决定向具备中等文化水平的朋友们提供一个简洁明瞭的《楚辞》注本，每篇第一条注文为题解，揭示篇义要旨。诗句注释，力求简明，注意吸取前人训诂成果，一般只引用结论，不作详介；凡属注者的新见解，一般也只带出结论，不展开考论。异体字、古今字，用“某同某”方式表述；通假字用“某通某”方式表述。诗句正文，采用清同治年间金陵书局翻刻汲古阁本作底本，以别本参校；底本未妥处，正文径改，并出校记。

作者简介

作者：(战国)屈原 注释 解说词：崔富章

书籍目录

前言离骚九歌东皇太一  东君  云中君  湘君湘夫人  大司命  少司命  河伯山鬼  国殇  礼魂天问九章惜颂  涉江  哀郢  抽思  怀沙思美人  惜往日  橘颂  悲回风远游卜居渔父九辩招魂大招惜誓（贾谊）招隐士（淮南小山）七谏（东方朔）初放  沈江  怨世  怨思  自悲哀命  谬谏  乱日哀时命（严忌）九怀（王褒）匡机  通路  危俊  昭世  尊嘉蓄英  思忠  陶壅  株昭  乱日九叹（刘向）逢纷  离世  怨思  远逝  惜贤忧苦  愍命  思古  远游九思（王逸）逢尤  怨上  疾世  悯上  遭厄悼乱  伤时  哀岁  守志

章节摘录

版权页：插图：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于斯？”屈原日：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父日：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不洞其泥而扬其波？众人皆醉，何不埔其糟而歃其？何故深思高举，自令放为⑨？屈原日：“吾闻之；新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓桤而去。歌日：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言①本篇是屈原死后，楚国人为悼念他而记载下来的有关传说。自东汉王逸以来，相传为屈原作品。其实，王逸的也已存在矛盾：“《渔父》者，屈原之所作也。屈原放逐，在江湖之间，忧愁叹吟，仪容变易，而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐，时遇屈原川泽之域，怪而问之，遂相应答。楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”屈原跟渔父相应答，由思念屈原的楚人“叙其辞以相传焉”，可见《渔父》并非屈原自作。全文以假设问答的方式，歌颂了屈原“深思高举”的非凡气度及其“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”而不与世俗同流合污的高尚品质。渔父：渔翁，一说系避世的隐者。

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《古典名著聚珍文库·楚辞》由浙江古籍出版社出版。