欧阳德集

出版时间：2007-3  出版社：凤凰出版社  作者：陈永革  页数：862  
Tag标签：无  

内容概要

心学大师王守仁，世称「阳明先生气是明代最有影响的思想家、政治家和教育家。他继承和发展了中国传统儒家的心性之学，尤其是古代浙江地区的「浙学」传统，创立了以「致良知」学说为理论核心的阳明学，又称「王学气王阳明的弟子和传人众多，门下异说纷呈，流派纷争，他们对王阳明思想各有新的开拓和发展，形成了后世所称的「阳明后学 」。      关于阳明后学的研究资料，虽然有一部分著作已收入《四库全书》等几部大型丛书中，但尚存一些明显缺憾：一是有的重要思想家的著作或主要著作未被收录，如钱德洪、徐爱、董涹、黄绾、薛侃、颜钩、陶望龄、林春等。二是有的被收对象的著作相当不全，如季本、罗汝芳、周汝登、陶奭龄、管志道等都有许多著作未被收录。三是有的版本并非最佳或最全，如邹守益的《邹东廓文集》、罗洪先的《罗念庵全集》、王时槐的《友庆堂合稿》、张元忭的《不二斋文集》等。四是缺卷、缺页现象严重，如许孚远的《敬和堂集》仅收录了四卷（原为十三卷》。五是不够完善，如利用传记序跋等数据就显得相当困难和不便。这些缺憾对于阳明后学研究的深入进行无疑是很不利的。

书籍目录

目録编校说明欧阳德集　卷一（内集一）欧阳德集　卷二（内集二）欧阳德集　卷三（内集三）欧阳德集　卷四（内集四）欧阳德集　卷五（内集五）欧阳德集　卷六（内集六）欧阳德集　卷七（内集七）欧阳德集　卷八（内集八）欧阳德集　卷九（内集九）欧阳德集　卷十（内集十）欧阳德集　卷十一（外集十一）欧阳德集　卷十二（外集十二）欧阳德集　卷十三（外集十三）欧阳德集　卷十四（外集十四）欧阳德集　卷十五（外集十五）欧阳德集　卷十六（外集十六）欧阳德集　卷十七（别集一）欧阳德集　卷十八（别集二）欧阳德集　卷十九（别集三）欧阳德集　卷二十（别集四）欧阳德集　卷二十一（别集五）欧阳德集　卷二十二（别集六）欧阳德集　卷二十三（别集七）欧阳德集　卷二十四（别集八）欧阳德集　卷二十五（别集九）欧阳德集　卷二十六（别集十）欧阳德集　卷二十七（别集十一）欧阳德集　卷二十八（别集十二）欧阳德集　卷二十九（别集十三）欧阳德集　卷三十（别集十四）附录

章节摘录

　　四方无虞，上下习于恬嬉；熊罢之士，干城之将，折节为雍容儒雅，而相尚以文词藻绘，加之怯赏，而苛法策大勋者，或摘其微疵；负一眚者，或掩其众美，使人重自奋而偷其全。呜呼！兵始难言口矣。　　慎斋李公之为将也，武而不张，闲雅而不弛。读书有文，而不刻意翰墨之娱。平居轻裘，缓带投壶，散帙清致溢发。及赴危蹈难，身先行伍，冒矢石锋镝，慷慨引义，不恤其他。结发焉偏裨，荐陟元戎，历湖广、广西、贵州诸镇，所至屡树奇功，号称良将。于是擢余南京大都督府督水军备江洋，人谓盖将重慎斋于兹矣。未几，都匀土夷叛，复命公总戎贵州讨平之。南京根本地，水军重务，江洋要害，边夷之携来虏革疾耳，取之此而错之彼，岂以威名素孚，抑医家所谓酌缓急而洽标本之意欤？　　夷性安于其俗，不可以中土之治治之。治之以中土之治，祗速其叛。譬麋鹿野禽，栏而畜之，有触柱而殡，放之几案尊俎间，必跳踯狼藉，骇焉而不靖，其常也。至于挚命以要君，则已甚矣。甚而不问，效尤不息，如豢虎于庭，遵忤其欲，使怒而攫人，又不格而磔之，是遗患长毒也。后虽欲羁縻驯狎，岂可得乎？虽然大勇无力，大智无名，法无骤正，虑贵及远，非忠勇淳朴，忘己狗公，展布文法之外，恶能动中窍却不遗余算也哉！　　慎斋行，督府诸公徵予赠言。予慨夫洽兵御夷之难，知慎斋之将不负简命也。书以期之。　　周岘峰考绩序　　考绩，古也，后世无改焉。然古者上下协心，同底于洽；下不欺于其上，上无疑于其下。后世则上以名求，下以文应，归于弥饰而已矣。惟学职殿最黜陟，视选士多寡为课，综核名实，独称近古。然而人犹有所憾者。不视其所作，视其所成。视其所作，故德行道艺诲化劝，率惩不恪，而简不变，曰教者之劳也。贤能宾兴，而功归焉。视其所成，则教无所闻，直以选士焉绩而已矣。其核实也，乃所谓求其名也耶？　　南京武学，羣武臣子弟而育之，有将材举，有进士举。进士业经史，将材业韬钤骑射。库部郎督之，朔望省月试，大司马春秌阅三岁大比，如制学官，朝夕训练磨濯，豫以待事。学校之政有实，不徒建空名也。此为最近者欤？　　然君子谓，才艺，末事也。文武之士，康济一世，智勇以为用，立诚以为本。今夫勉而负重，壮士若弗胜，夺其所爱，则懦夫奋气，诚斯勇矣。为人谋，哲夫多缺画拯子于，愚妇有奇计，诚斯智矣。　　勇斯力，智斯巧。故诚者才艺所出，而教学弗及焉。其实也，乃所谓其文也耶？　　。予尝深求其故，教人者必以己所学，不以其所未学。教于人者，必从师所能，不从其所不能。学校之师，学而得其本者，或寡矣，又何疑于其教？　　岘峰周君凤鸣训导武学，九载考绩。君尝闻阳明先生之风而兴者，其学思诚为要，日有孜孜弗得弗舍者也。故其为教，习之才艺，而立之诚，诸生出其门而仕者往往也。固劳于为教之所成乎？予是以知君之考绩，务本者也，有寅者也，不饰文为欺者也。慎斯以往，有誉于天下者也。教授王君率诸生徵赠言，书以复之。　　祝岣蝼兴学序　　太平府重建儒学明伦堂，若斋舍既成，师生合口言曰：“学有兹堂，百七十余年，卑隘逼塞，而一旦改高明广大之观，维我郡侯祝公撼谋竭智，以赞巡按宋公之议。至于景方攻位，虑才程庸，细大兼综，不遗余力。盖侯自莅任，未尝一日忘斯，乃今克成厥志，而又不有其功。吾辈不知所归德，是自昧也。”于是教授前进士郑君富率学生何铣辈谒予序。　　……

用户评论 (总计2条)

•   论文资料，质量不错。
•   主事派