自由是什么

出版时间：2007-12  出版社：学林出版  作者：克里希那穆提  页数：174  字数：130000  译者：唐发铙  
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内容概要

克里希那穆提于侣95年出生在印度，曾被认定为一位精力充沛、性格坚定的导师，他的论述既非东方也非西方。他宣布：真理是“无路可达之国”，无论哪一种形式化的宗教、哲学、宗派都没有办法进入这个“国度”。    他始终不接受别人强加给他的导师身份。世界各地的听众着迷于他，但他却宣布自己不是权威，而且也没什么戒律。他的宣讲始终就如与人面对面的讲话。他所传播的主要思想是：只有个人意识的转变，才能引发社会的根本变动。他始终强调要有自知之明，要理解由宗教和国家而来的制约性或分离性影响。克里希那穆提一直强调：我们所急需的是“开放”，即“有着难以想像的能量的大脑里的巨大空间”。这一“开放"的“巨大空间”，正是他自己的原创性的丰富源泉，也是他对世界范围各式人等产生巨大震撼的关键所在。    他一直给世界各地的人们宣讲，直到1986年才停止呼吸，享年九十。由他的讲话、日记、书信结集而成的著作超过六十本（一说四十本）。本套克里希那穆提著述系列都是从他大量的讲义中撷取出来的。系列中的每一本书，都有一个和人们的日常生活有着密切联系而又极为重要的主题。

作者简介

　　1895.5.12---1986.2.16 ， 是印度一个婆罗门家庭的第八个孩子.是二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师，天生具足多样神通。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。　　十四岁时由"通神学会"（Theosophical Society）领养。"通神学会"一直宣扬"世界导师（World teacher）"的再临（东方的"弥勒下生"），并且认为他就是这个再来的"世师"。克氏的父亲是当时通神学会的会员，通神学会是由俄国女子勃拉瓦茨基夫人和美利坚合众国军官奥尔科特在一八七五年共同创立的，其主旨在促成超越种族、性别、阶级和肤色的兄弟友爱，鼓励会员研究各类古老传统如卡巴拉犹太秘教、诺斯弟教、印度教、佛教、藏密及神秘主义玄学体系。一八八二年，通神学会在印度阿迪亚尔成立总部。

书籍目录

编者的话孟买·1948年3月7日班加罗尔·1948年7月18日浦那·1953年1月31日孟买·1953年3月8日和拉吉特学校的孩子交谈·瓦拉纳西·1954年1月20日浦那·1958年9月21日孟买·1958年12月3日孟买·1958年12月14日马德拉斯·1959年1 1月22日孟买·1959年12月23日瓦拉纳西·1960年1月24日奥嘉义·1960年5月21日瓦拉纳西·1962年1月1日新德里·1962年2月14日撒宁·1962年7月31日撒宁·1963年7月1 1日马德拉斯·1964年1月15日孟买·1964年2月16日孟买·1964年3月1日撒宁·1964年7月14日瓦拉纳西·1964年1 1月26日马德拉斯·1964年12月16日撒宁·1965年7月18日撒宁·1965年7月27日罗马·1966年4月10日新德里·1967年1 1月19日新德里·1967年11月23日论自由与秩序·摘自《克里希那穆提论教育》第四章自由与领域·摘自《传统和革命》对话十九·马德拉斯·1971年1月16日布洛伍德公园·1972年9月9日撒宁·1976年8月1日撒宁·1978年7月13日布洛伍德公园·1978年9月12日智力、电脑和机械之灵魂·摘自《智力之道》·瑞西谷·1980年12月4日人之未来·摘自《智力之道》第三章·新德里·1981年1 1月5日撒宁·1984年7月10日布洛伍德公园·1985年8月31日

章节摘录

　　人怎样才能彻底完成从“变”到“定”的转变？一个人如果一直在变，那就说明他一直在努力，在挣扎，在和自己作斗争。他就压根不会了解何谓定，须知定是一种本性，一种自由。我很想搞清楚这个问题。多年来我始终约束自己，不要羡慕他人，要成为无羡慕心的人。但是我如今已置之度外，并放弃了这种努力，回归了本性。因为我知道，只要我力图变成所谓的正人君子，我就给自己圈起了一道封闭之墙。封闭之墙里无自由司言。我只能感觉到——被动地感觉到正在发生变化。如果我本性浅薄，我会被动地感觉自己的确浅薄，不会挣扎着要改变自己。如果我易怒而又嫉妒，如果我无情无义、垂涎他人，我会感觉到，但决不同这些情感抗争。一旦我们和一种品质对抗，这种斗争就会十分艰难，抵抗的力量就更为顽强。这道抵抗的墙壁就是我们心目中所谓的正人君子，但对正人君子而言，真理永远不可能到来。只有自由之人才能得到真理，自由之人不

用户评论 (总计11条)

•   “我们要自由吗？不，我们要的是安全和永恒！““没有自由，就没有爱！”第一次接触克氏思想的人，可能很难理解他的思想，但如果坚持看下去，慢慢地去领悟，在他的带领下，你一定会对你的人生对生命有全新的认识。
•   自由的本质是什么,看看这本书,你会明白
•   真正的自由：没有任何条件的依托，不借于外物，是独立的，没有以前的任何东西。
•   很深刻,很值得一读,原来克氏这样看自由!
•   不错哟！
•   书中的自由不是我们一般的为所欲为，也不是通常的政治自由，应该算是人心灵的完全自由。其自由似乎有些难以理解，但这毫不影响它对每一个人的启迪。也许本身不在于你要知道怎样是自由，也不在于如何自由，关键在于你能够去探究。让心灵自由的不受任何影响的去审视我们自己。活与世间，不强求去赞同，因为赞同认可你也就被作者奴役了，关键还是你自由的审视自己。我自认为，你去理解或是认可克氏的观点，而更重要的是你自己开始最求自由，让自己自由。不是我们传统的自由理解。
•   作者通过演讲，问答的形式用简单的话语阐述了什么是自由，读完后使我对许多问题有了新的看法！若了解印度20世纪那段历史的话，更容易理解些！
•   大师的思想就是深刻。我刚刚看了一大半，对克氏思想的深度就有了一个感悟。必须用全新的视角才能理解。
•   里面有你想要的，分析的很清晰
•   内容不错，适合天堂。
•   没有‘一生的学习’经典