善导大师全集

出版时间：2012-6  出版社：岳麓书社,中南出版传媒  作者：姜导大师 著  页数：617  
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内容概要

　　唐朝高僧善导大师（六一三-六八一）之著作，现存的世称『五部九卷』：一《观经四帖疏》四卷，收录于《大正藏》第37册；二《观念法门》一卷、三《法事赞》二卷、四《往生礼赞》一卷、五《般舟赞》一卷，此四部收录于《大正藏》第卯册。大师的净宗宗旨、净土思想，尽在此五部九卷。尚有《阿弥陀经义》，可惜散失，至今不传。

书籍目录

丛刊总序《善导大师全集》编序《观经四帖疏》编序观经四帖疏观念法门法事赞往生礼赞般舟赞五部九卷摘要善导大师法语印光大师赞善导和尚《观经四帖疏》纲要四部五卷概说善导大师略传善导大师传一善导大师传二善导大师历代传记善导大师年表

章节摘录

　　『正助』亦有君臣、主伴之义，以称名为主位，礼涌等随顺之，因而分为正助，恰如龙动云随、君来臣侍的风貌。然倘若以为一心专念不足以往生，须助业补足之，因而五种正行兼修，以求往生，这很明显地带有自力，古德谓之『助正兼行之杂修』，亦谓之『助正间杂之杂心』。这是由于未通达助正有方便与真实的关系而将两者并重的兼修之，故说『虽无修杂行的专修，却有修正行的杂修』。　　以上大师分辨『杂行、正行、助业、定业』，而劝导不问行住坐卧的称名，有舍杂归正、舍助专定的废立之意。　　前面曾谈到『五种杂行』都是佛教中的修行，只是既然要了脱生死、往生极乐，却不一心信顺弥陀的救度，而去依靠阿弥陀佛以外的诸佛菩萨、其他法门，不知此等对往生来讲都是无力的，不能往生的，力量全在弥陀一佛。由于迷而不知，其心其行皆杂，故言『杂行』，劝应舍弃。　　当然读诵龙树、天亲、昙鸾、道绰、善导等净土五祖正确解释净土三经的论释，不算是读诵杂行；又阅览有关因果的经论，有助于机的深信，也不算读诵杂行。　　至于『诸善万行』，以勤修此等诸善，以为但有此善必能救度自己，必能往生极乐，仰仗修善之力，这种心态便是自力之心；以这种自力心所作的诸善便是杂行。当然行为是善的，应该众善奉行，但自力心是不好的，大师贬之，嫌为杂行，要人舍弃。　　……