论语

出版时间：2010-1  出版社：广东旅游出版社  作者：麦晓颖 等译注  页数：151  

内容概要

《论语》记述了以伦理教育为主以及关于哲学、历史、政治、经济、艺术等方面的言论，其中孔子思想的核心“仁”始终贯穿于这些内容之中。在《论语》简短的语言中，体现了孔子深刻的思想内容，对后代政治、思想、文学艺术等产生了巨人的影响，被西方人称为中国人的《圣经》。

书籍目录

学而篇第一为政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶长篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九乡党篇第十先进篇第十一颜渊篇第十二子路篇第十三宪问篇第十四卫灵公篇第十五季氏篇第十六阳货篇第十七微子篇第十八子张篇第十九尧曰篇第二十

章节摘录

三子路曰：“卫君①待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名②乎！”子路曰：“有是哉，子之迂③也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙④如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错⑤手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟⑥而已矣。”[注释]①卫君：历来的注释家都说是卫出公辄。②正名：纠正名分上的用词不当。③迂：迂腐之意。④阙：同“缺”，存疑。⑤错：同“措”，安置也。⑥苟：苟且、马虎。[译文]子路说：“卫君等待着您去治理国政，您打算先干什么呢？”孔子说：“一定是纠正名分上的用词不当。”子路说：“有这个必要吗？您的迂腐竟到如此地步吗？纠正它们干什么呢？”孔子说：“你怎么这样鲁莽啊！君子对于他所不知道的，大概采取存疑的态度。所谓名义不纠正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就做不成；事情做不成，礼乐就得不到实施；礼乐得不到实施，刑罚就不会得当；刑罚不得当，民众就无所适从。因此，君子定名的东西必定有一定的理由，说了就必定能施行。君子对于措辞说话是不能有一点马虎的。”四樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”[译文]樊迟请求学种庄稼。孔子说：“我比不上老农民。”樊迟请求学种蔬菜。孔子说：“我比不老菜农。”樊迟退了出去。孔子说：“樊迟真是个小人！统治者讲究礼节，百姓就没有人敢不尊敬的；统治者行为正当，百姓就没有人敢不服从；统治者诚恳信实，百姓就没有人敢不用真诚相待。如果这样，四面八方的民众都会背着他们的子女来投奔，哪里用自己耕种呢？”

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