蒋跃画集

出版时间：2005-10  出版社：浙江中国美术学院  作者：蒋跃  页数：100  

内容概要

　　绘画作品首先是它的精神性--艺，即画家的思想内涵；然后是他的本体语言——术，即画家的技术手段。作为一个修养全面的画家，既要有艺，又要有术。但“艺”和“术”并不是一回事，如果把水彩画的学习和创作分开来研究，可以看到两者是一对互为逆行的“异性双胞胎”。南齐谢赫的“六法论”从艺术批评的角度，把“气韵生动”摆在了首位--这是艺；而其手段恰是逆向发生作用的--也就是术，即从“经营位置、随类赋彩、应物象形、骨法用笔、传移模写”然后达到“气韵生动”。

作者简介

蒋跃，浙江人，1958年生。1986年毕业于中国美术学院，同年留校任教至今。现为该院水彩画硕士研究生导师、研究创作处副处长、中国美术家协会会员、浙江水彩画家协会副会长。 蒋跃主修水彩画和中国画研究。其作品参加全国第7、8、9、10届和国际重大美术作品展览并荣获由中国美协举办的首届全国水彩画艺术展金奖、第7届中国水彩画大展金奖以及铜奖、优秀作品奖等国家级以上的各种奖12项。曾应邀赴俄罗斯、法国、德国、意大利等10余国考察、访问和举办个人画展。作品被俄、法、美、日及东南亚等国收藏。 出版有《绘画构图学教程》、《水彩画技法•创意•解析》（获华东地区优秀教材一等奖）、《中国画人物•花鸟画》、《水彩画人物艺术》、《水彩》、《伏特加里的红月亮》（合著）等12种著作及专业论文10余万字、美术作品数百幅发表于国内外众多刊物，包括《中国美术全集》（当代卷）、《中国美术50年》等画集，多次参加国内外重大学术活动。《美术》、《美术观察》、《水彩艺术》、《中国水彩》、《人民日报》、《中国日报》（英文版）等30多家刊物和中国、俄罗斯电视台等8家电视台对其艺术成就均作过专题介绍。

章节摘录

版权页：   插图：    何谓“艺术”？《辞海》的解释是：“艺术是人类以情感和想象为特征的把握和反映世界的一种特殊方式。即通过审美创造和活动再现现实和表现情感理想，在想象中实现审美主体和审美客体的互相对象化。具体说，它是人们现实生活和精神世界的形象反映，也是艺术家知识、情感、意念综合心理活动的有机产物。作为一种社会意识形态，艺术主要是满足人们多方面的审美需要，从而在社会生活尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。”作为艺术门类之一的美术，其本质又是什么？从美学角度而言，是人类受了自身生存真实宇宙的启示，通过智慧劳动，创造出一个虚幻的“小宇宙”，并通过这个小宇宙及其创作过程，关照到自身的存在，从而实现自我肯定，达到心理的满足。 如果把艺术两个字拆开来理解，它应该包含两方面的含义：“艺”——是思想内涵、精神品味、审美意识、格调追求，属于“立意”范畴的东西；“术”——是一种技术手段、工具材料、驾驭能力、表现载体，属于“操作”范畴的东西。水彩画以透明、彩韵、水味、诗情在绘画领域里独树一帜，有着不可替代的意义。它的“艺”和“术”，两者均不能偏废。艺术的本质一方面要求我们不择手段地表达艺术家心中的世界，另一方面又要做到发挥每一画种、每一材料带来的特定的艺术语言，这是内核问题，否则提某一画种的名称就失去了意义，也与其语言内涵不相符。 绘画作品首先是它的精神性——艺，即画家的思想内涵；然后是他的本体语言——术，即画家的技术手段。作为一个修养全面的画家，既要有艺，又要有术。但“艺”和“术”并不是一回事，如果把水彩画的学习和创作分开来研究，可以看到两者是一对互为逆行的“异性双胞胎”。南齐谢赫的“六法论”从艺术批评的角度，把“气韵生动”摆在了首位——这是艺；而其手段恰是逆向发生作用的——也就是术，即从“经营位置、随类赋彩、应物象形、骨法用笔、传移模写”然后达到“气韵生动”。 当我们开始接触和学习水彩画时，首先要掌握它的基本方法和一般规律。如：状物造型、光色变化、构图技巧、干湿浓淡……这是“术”，即语言规范问题，也就是通常所说的从“无法到有法”的阶段。具体的说有四个方面值得我们注意学习。 第一，向传统学习。传统是前人智慧的积累和积淀，所谓“站在巨人的肩膀上”，这个肩膀指的就是遗产、传统。水彩画的传统主要有两个来源，英国传统水彩画技巧中的薄罩法，这是以油画为基础的一种技法；中国传统绘画中的水法、笔法，这是以中国水墨为参照的一种借鉴。当然还包括工具特性、造型、色彩、构图等一系列因素。对待水彩画的技法，要系统地接受前人所积累的研究成果。黄宾虹说：“毫不究心古法者，妄欲推倒古人，与自己创造，其无异于呓语耳？”谈表现，谈主观感受，都需要一个基础，要掌握内心思想的表现手段就需要师承，否则就是一个想说而说不出话的哑巴。

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《蒋跃画集》由中国美术学院出版社出版。

用户评论 (总计2条)

•   此书不错，适合本人学习绘画用。
•   给妈买的。送货OK，按约定时间送的，而且包装完好。画集里有不少东西是其它教材上没有的，妈很满意。