风动花开的日子

出版时间：2010.1  出版社：文汇出版社  作者：良友书坊  
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内容概要

《良友第10辑》以《风动花开的日子》为书名，这也是其中的一篇文章名，如同这个题目所显示的，仍与青春记忆有关，关于青春，关于校园，对于作者来说：曾经在很长一段时间里这一切都是她内心的一个禁忌，她拒绝回忆，也执拗地不与当年的同学联系，轻易不去碰触那一部分记忆，她总是小心翼翼地绕开它们，彷佛那里埋藏着一个巨大的潘多拉盒子，只要掀开盖子，懵懂岁月里那些朦胧青涩的爱恨情仇和挣扎疼痛就会奔泻而出，将她从头到脚地覆盖和淹没。那时候，少年气盛的她没有勇气面对那个惊慌失措灰头土脸冲动倔强的自己。于是，只有逃走。可逃走的是身，逃开的是熟悉的人群，却逃不掉自己，逃不掉心。多年之后，她的梦境开始一次又一次朝着故乡的方向飞翔……
如果说蒲公英的《风动花开的日子》讲述是的青春记忆给自己心灵抹不掉的痕迹，那么邹波的《布吉舞者》则把当下都市里一个边缘青春群体的挣扎：他们的梦想，他们的汗水，他们在“街舞”中的身影，和他们的遥遥无期的爱情：
谈到爱情有点黯然，他们那么帅，喜欢他们的女孩子自然不少，但那又怎样，男女关系，一说就说到没法说的地步——好比农民谈到贷款，没啥可说的，就是贷不了——女孩子嘛，若要爱持久，就得持久花钱，“这就是深圳”……
青春的记忆是永恒的，与上述记忆不同，刘齐的《1966年的最后一场足球赛》可以看做另一历史年代里的“风动花开的日子”，陈晓风的《贫瘠的精神食粮》和崔俊臣的《我们时代的青春偶像》则讲述了疯狂岁月里的青春记忆，譬如崔俊臣记忆或说心灵深处的革命与成长：我们曾经经历了“革命就是一切”的年代，可后来也看到了“革命一无是处”的时候，也许，犹如左右摇摆的时钟，革命到了它应有位置的时刻了。保尔经历的可以说是“革命就是一切”的时代，但是它绝非一无可取，为了社会革命，也是为了社会公平及多数人的幸福，革命者艰苦卓绝、义无反顾地奉献了自己的一切……
傅国涌的《1992到1996：〈东方〉纪事》，详尽记录了九十年代曾引起知识分子关注的《东方》杂志的诞生与结束：放在整个中国期刊史上，一共只出了19期的《东方》与老牌的《东方杂志》诚然不可同日而语，然而放在中国思想文化史上，《东方》的意义却不可小看，正是《东方》在1990年代重新开启了人文思想期刊的新路，强调民间性，由思想文化入手，兼容并蓄，着力办成一个知识分子参与中国变革进程的媒介，这是一条《东方》重新开启的道路。与1949年后高度意识形态化的期刊不同，与1980年代的那些期刊不同，它接续了20世纪前半叶《东方杂志》的传统，虽然没有《东方杂志》博大、厚重，更没有《东方杂志》那么长寿，严格地说《东方》只存在了三年，短短的三年……
作为在1989年秋天离开中国作家协会党组书记一职的唐达成，在他作为党组书记的任上，大型文学杂志《中国》的停刊，被许多人认为他要承担主要责任，譬如牛汉，直到多年后，虽然大家都离开职业位置多年，在一个聚会上，牛汉仍直对着唐达成大声嚷：我不原谅我不原谅。陈为人的《唐达成与丁玲的“中国”》对此事件从“唐达成的角度”给予了详尽的叙述：唐达成说：《中国》的问题，说千道万，不论这一方如何强调，是因为舒群、刘绍棠纷纷退出，因为内部的分裂，内因才是决定性的因素；也不论那一方如何宣称，是由于宗派的斗争，是因为丁玲的去世，才扼杀了《中国》的生存；或者更深一层说，是由于《中国》刊登了那么多先锋的、激进的作品，触动了政治上某根敏感的神经；等等等等，应该说，这所有的一切，也都可列为其中的原因之一。但显然还有更深一层的原因。正如马克思所说，决定一切的不是上层建筑，而是经济基础。是经济原因，使《中国》无法继续生存下去。
最近几年，蔡登山因他的民国文人系列而引起读者的关注，如《张爱玲与〈色戒〉》《鲁迅爱过的人》《民国文人身影》《那些才女们》等等，其实最初的蔡登山是从事电影业的，他的《二十年一觉迷电影》回顾了他青年时代作为电影从业人员的青春梦，二十年后——1997年他离开电影公司，用他的话说，总算梦醒时分，从此回到文史界来了。同样回顾自己文学历程的还有聂鑫森的《文学往事堪回首》，也可以看做是八十年代以来一位作家的心路历程。
赵柏田的《飘浮在城市上空》和吴佳骏的《职校校长》则描绘了当下时代里的物质生活和精神气质，譬如《职校校长》一文里的校长：校长是个中年男人，个头不高，体形富态。整天西装革履，大热天，颈项上的领带，也没取下过。一头后披发，油光可鉴。左手腕上戴块钨钢表，无名指和中指上，分别箍着一个铂金戒指，在阳光下闪闪发光。一年四季，他的身上都喷满香水，无论谁从他身旁走过，都会被浓浓的香气所淹没。尤其是那些女教师，从他身边经过时，都要故意张大鼻孔嗅嗅，假装陶醉的模样……
其实，本辑《良友》中最打动我的还是曹翊的《致右派儿子》，在持续多年的父亲给儿子的通信中，能读到历史的真实，更能读到一个父亲的苦涩的内心：“现在北京的吃头，比去冬又差多了，你父亲虽然有病，春节后没吃到一口肉，平常吃饭还得卷干菜。今后你不要再寄钱了，把你的收入都自己用了吧，三块五块解决不了什么问题。要想解决问题只有你好好改造，结束教养，恢复自由，有了工作以后，才有这个指望。我的心里老早就被你填上了一块不治之症，随后你又把我心里给楔上了一个钉子，把那块病钉得牢牢的。日子久了这个钉子有些活动，你怕它掉出来，又把钉子旁边楔上一个砦子，这样我就得把这块钉牢的病带到火葬场去了……”这仅仅是其中一封的一个片段，作为父亲，从北京一封封不断的寄给在劳改农场中的右派儿子的信，给那个年代留下了不可复制的生活“信息”记录。

作者简介

目录
二十年一觉迷电影（蔡登山）
[我学的是中文，但却在电影圈工作二十余年 /  班上的男同学几乎都服了预备军官役，我却去当二等大头兵 / 我深入思索电影的宣传企画 / 说到与新闻局抗争，我有极为丰富的经验 /  后来结集成《往事已苍老》 /  梦醒时分，从此回到文史界来了]
唐达成与丁玲的《中国》（陈为人）
[《中国》是丁玲留给文学界的一份遗产 /  “剪不断，理还乱”的一团乱麻 / 王蒙的长袖善舞和唐达成的职务无奈 / 当年的矛变成了如今的盾  /  汉姆莱特遭遇堂吉诃德  / 《中国》是又一个“娜拉出走以后又怎样”的故事新编  / 看不见的收藏]
1992到1996：《东方》纪事（傅国涌）
[《东方》的创刊  /  《东方》风格的形成  /  《东方》的生存  /  《东方》的作者  /  《东方》的编者们  /  《东方》的读者]
记忆，与祖父刘文辉有关（刘世定）
[酥油和糌粑  /  经堂  /  周总理来家中]
文学往事堪回首（聂鑫森）
[墨写的字斧头也砍不掉  /  他不但不赞扬，反而是眉宇愁结  /  他手背上凸起蚯蚓般的筋络，是青紫色的 /  葛洛先生是延安时代的人  /  有一次竟因无法说服对方，而差一点动手打架  /  他矢志如一地恪守在中药、中医一隅  /  好在此头尚留]
贫瘠的精神食粮（陈晓风）
[一夜间颠倒的秩序  /  同学分化为阶级  /  我是啥出身  /  串联  /  轻狂红卫兵  /  父亲也成“反革命”  /  沉重的档案  /  精神杀手  /  当了逍遥派  /  自学第一步  /  独来独往  /  狂热像章收藏  /  白与蓝的青春]
布吉舞者（邹波）
[龙舞者才跳了三年，星探认为他们快乐，单纯，健康  /  旁边立刻站满了想“扣仔”的女生 /  善于模仿碟片中的黑人街舞，将黑社会的元素融到舞蹈里，有时让保守的文化馆女老师尴尬  /  还有黑社会带着电棍又来打一次，就很绝望  /  夜场多，街舞队留出自由懒散的上午  /  女孩子嘛，若要爱持久，就得持久花钱，这就是深圳  /  大招一出，天下响应，人家就觉得钱没白给  /  他外表很酷，但走路松垮，一看什么武功都不会  /  女人力量用在水平方向，拼命摆，男人的力量更能用在垂直的方向]
飘浮在城市上空（赵柏田）
[歌唱的年代  /  没有开启的门  /  办公室里  /  紧急通知  /  一张集体照  /  赶火车]
1966年的最后一场足球赛（刘齐）
[我跨坐在双木身后，看他瘦削的双腿一上一下倒动  /  背后讲究女孩子，特别是讲究女孩子的身体如何如何  /  热乎乎的女孩身体与我的后背接触了一下  /  头顶响起杂沓的脚步声、喧哗声、叫卖声  /  他就是我和双木少年时的偶像]
职校校长（吴佳骏）
[校长在成为校长之前，吃过很多苦，拉过板车，摆过地摊  /  台下坐着的教师，盯着这个高傲的风骚女人，彼此使个眼色，掩嘴嗤嗤地笑  /  在他眼里，个个教师都是有阴谋的人，企图瓜分他盘子里的一块饼  /  他办公桌的抽屉里，总是藏着一把菜刀，有时是一截钢管  /  黑黑的相框，框着一张青春的脸庞  /  大家开始偷奸耍滑，巴结校长  /  校长被公安机关以非法集资和诈骗罪名，抓捕入狱]
我们时代的青春偶像（崔俊臣）
[几个月的革命冲动，给我带来了无穷的后患  /  犹如左右摇摆的时钟，革命到了它应有位置的时刻了人士 /  难道无权无势的奋斗者总也得不到他心仪的女人的青睐]
风动花开的日子（蒲公英）
[我是移栽在异乡的植物  /  那种恐惧，那种绝望，成为纠结在心底的一个醒不过来的梦魇  /  一个年轻的老师被警察铐走了  /  男老师与女学生之间的关系从此成了学校最敏感的神经  /  我一度迷上了一个不知其名的高年级男生  /  他痛不欲生，我伤痕累累]
致右派儿子（曹翊）
[你说要努力学习，早日结束教养  /  好好改造，早日结束，那才是根本解决问题，望你深深体会此意才好  /  你要快包寄烟，梦话。你与社会隔绝久了  /  烟叶北京无处搜寻  /  有人找到将军元帅部长的门路  /  纵然是夫妇关系，一方也无权单独处理对方的东西  /  非过年才供应的酒还留着  /  你的儿子是高级知识分子，抛了四十数五十的人了  /  以后我要叫你天字第一号混蛋，简称“天字一号”或“浑天一号”  /  那就是家家无钱，人人穷困  /  我还有20斤全国粮票，想寄给你  /  “必须彭真批准”  /  我愿意你找个老婆，更愿意你早些回来  /  在你安静等待期间，如有合适的女人，我定会替你作成  /  户口问题，我写给《人民日报》的信  /  你想再成个家以便脱离教养所，我认为也可死心了  /  这里前些日子“文化大革命”搞得热火朝天  /  从开天辟地以来，没有出现过毛主席这样一个人  /  几个月工夫，革成个穷光腚，被褥、衣服全革光了  /  清理阶级队伍学习班我也被通知参加了  /  我眼接近瞎了  /  你养不起我，我自备生活]

用户评论 (总计1条)

•   　　风动花开的日子
  　　——《良友》第10辑札记
  　　
  　　《良友》第10辑以《风动花开的日子》为书名，这也是其中的一篇文章名，如同这个题目所显示的，仍与青春记忆有关，关于青春，关于校园，对于作者来说：曾经在很长一段时间里这一切都是她内心的一个禁忌，她拒绝回忆，也执拗地不与当年的同学联系，轻易不去碰触那一部分记忆，她总是小心翼翼地绕开它们，彷佛那里埋藏着一个巨大的潘多拉盒子，只要掀开盖子，懵懂岁月里那些朦胧青涩的爱恨情仇和挣扎疼痛就会奔泻而出，将她从头到脚地覆盖和淹没。那时候，少年气盛的她没有勇气面对那个惊慌失措灰头土脸冲动倔强的自己。于是，只有逃走。可逃走的是身，逃开的是熟悉的人群，却逃不掉自己，逃不掉心。多年之后，她的梦境开始一次又一次朝着故乡的方向飞翔……
  　　如果说蒲公英的《风动花开的日子》讲述是的青春记忆给自己心灵抹不掉的痕迹，那么邹波的《布吉舞者》则把当下都市里一个边缘青春群体的挣扎：他们的梦想，他们的汗水，他们在“街舞”中的身影，和他们的遥遥无期的爱情：
  　　谈到爱情有点黯然，他们那么帅，喜欢他们的女孩子自然不少，但那又怎样，男女关系，一说就说到没法说的地步——好比农民谈到贷款，没啥可说的，就是贷不了——女孩子嘛，若要爱持久，就得持久花钱，“这就是深圳”……
  　　青春的记忆是永恒的，与上述记忆不同，刘齐的《1966年的最后一场足球赛》可以看做另一历史年代里的“风动花开的日子”，陈晓风的《贫瘠的精神食粮》和崔俊臣的《我们时代的青春偶像》则讲述了疯狂岁月里的青春记忆，譬如崔俊臣记忆或说心灵深处的革命与成长：我们曾经经历了“革命就是一切”的年代，可后来也看到了“革命一无是处”的时候，也许，犹如左右摇摆的时钟，革命到了它应有位置的时刻了。保尔经历的可以说是“革命就是一切”的时代，但是它绝非一无可取，为了社会革命，也是为了社会公平及多数人的幸福，革命者艰苦卓绝、义无反顾地奉献了自己的一切……
  　　傅国涌的《1992到1996：〈东方〉纪事》，详尽记录了九十年代曾引起知识分子关注的《东方》杂志的诞生与结束：放在整个中国期刊史上，一共只出了19期的《东方》与老牌的《东方杂志》诚然不可同日而语，然而放在中国思想文化史上，《东方》的意义却不可小看，正是《东方》在1990年代重新开启了人文思想期刊的新路，强调民间性，由思想文化入手，兼容并蓄，着力办成一个知识分子参与中国变革进程的媒介，这是一条《东方》重新开启的道路。与1949年后高度意识形态化的期刊不同，与1980年代的那些期刊不同，它接续了20世纪前半叶《东方杂志》的传统，虽然没有《东方杂志》博大、厚重，更没有《东方杂志》那么长寿，严格地说《东方》只存在了三年，短短的三年……
  　　　　作为在1989年秋天离开中国作家协会党组书记一职的唐达成，在他作为党组书记的任上，大型文学杂志《中国》的停刊，被许多人认为他要承担主要责任，譬如牛汉，直到多年后，虽然大家都离开职业位置多年，在一个聚会上，牛汉仍直对着唐达成大声嚷：我不原谅我不原谅。陈为人的《唐达成与丁玲的“中国”》对此事件从“唐达成的角度”给予了详尽的叙述：唐达成说：《中国》的问题，说千道万，不论这一方如何强调，是因为舒群、刘绍棠纷纷退出，因为内部的分裂，内因才是决定性的因素；也不论那一方如何宣称，是由于宗派的斗争，是因为丁玲的去世，才扼杀了《中国》的生存；或者更深一层说，是由于《中国》刊登了那么多先锋的、激进的作品，触动了政治上某根敏感的神经；等等等等，应该说，这所有的一切，也都可列为其中的原因之一。但显然还有更深一层的原因。正如马克思所说，决定一切的不是上层建筑，而是经济基础。是经济原因，使《中国》无法继续生存下去。
  　　 最近几年，蔡登山因他的民国文人系列而引起读者的关注，如《张爱玲与〈色戒〉》《鲁迅爱过的人》《民国文人身影》《那些才女们》等等，其实最初的蔡登山是从事电影业的，他的《二十年一觉迷电影》回顾了他青年时代作为电影从业人员的青春梦，二十年后——1997年他离开电影公司，用他的话说，总算梦醒时分，从此回到文史界来了。同样回顾自己文学历程的还有聂鑫森的《文学往事堪回首》，也可以看做是八十年代以来一位作家的心路历程。
  　　赵柏田的《飘浮在城市上空》和吴佳骏的《职校校长》则描绘了当下时代里的物质生活和精神气质，譬如《职校校长》一文里的校长：校长是个中年男人，个头不高，体形富态。整天西装革履，大热天，颈项上的领带，也没取下过。一头后披发，油光可鉴。左手腕上戴块钨钢表，无名指和中指上，分别箍着一个铂金戒指，在阳光下闪闪发光。一年四季，他的身上都喷满香水，无论谁从他身旁走过，都会被浓浓的香气所淹没。尤其是那些女教师，从他身边经过时，都要故意张大鼻孔嗅嗅，假装陶醉的模样……
  　　其实，本辑《良友》中最打动我的还是曹翊的《致右派儿子》，在持续多年的父亲给儿子的通信中，能读到历史的真实，更能读到一个父亲的苦涩的内心：“现在北京的吃头，比去冬又差多了，你父亲虽然有病，春节后没吃到一口肉，平常吃饭还得卷干菜。今后你不要再寄钱了，把你的收入都自己用了吧，三块五块解决不了什么问题。要想解决问题只有你好好改造，结束教养，恢复自由，有了工作以后，才有这个指望。我的心里老早就被你填上了一块不治之症，随后你又把我心里给楔上了一个钉子，把那块病钉得牢牢的。日子久了这个钉子有些活动，你怕它掉出来，又把钉子旁边楔上一个砦子，这样我就得把这块钉牢的病带到火葬场去了……”这仅仅是其中一封的一个片段，作为父亲，从北京一封封不断的寄给在劳改农场中的右派儿子的信，给那个年代留下了不可复制的生活“信息”记录。
  　　 （《良友》第10辑《风动花开的日子》，良友书坊主编，文汇出版社2010年1月版）