羅馬人的故事ⅩⅤ－羅馬世界的終曲

出版时间：97/07/01 (2008)  出版社：三民書局  作者：塩野七生  译者：鄭維欣  
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内容概要

再燦爛奪目的太陽，也有日落之時。羅馬帝國曾經輝煌、曾經閃耀，今日終將告別……
羅馬帝國的尾聲，從帝國真正的分裂開始。兄弟之邦無法發揮手足之情，互相牽絆、角力，算計著自身難保的困境，東西兩帝國走上不同的道路。在西方，蠻族鳩佔鵲巢，他們的精神與文化，比羅馬人更像羅馬人，「最後的羅馬人」不是別人，是蠻族！在東方，沾染東方專制宮廷的氣息，宦官、皇后才是國家的主人，暮氣沉沉。
然而，東西羅馬仍竭力維持最後的尊嚴，在邊界疲於奔命。戰爭、停戰、休兵，不斷循環，扼殺了帝國僅存的氣息。登堂入室的外患，成為壓死駱駝的最後一根稻草，經濟被破壞、社會不安，早就宣告了羅馬的不治之症。「世界首都」羅馬二度被洗劫、「上帝之鞭」阿提拉的勢如破竹，注定了帝國的命運。即使查士丁尼大帝力挽狂瀾，也僅是回光返照。羅馬帝國何時覆滅？沒有人說的清楚，它轟轟烈烈的出現，卻平平淡淡的結束，沒有該有的送別。
終曲響起，不忍告別、不願結束，羅馬人承受了最大的傷痛。曲終人散，家園破滅、社會失序，留下一個等待希望的西方世界，地中海依然平靜。
羅馬不是一天造成的，當然也不會是一天結束。
五賢帝時代以後，羅馬有如日落西山，光輝不再，即使出現幾位明主，欲一挽狂瀾，也難以提振頹勢。問題出在哪裡？在國內四處流竄打劫的蠻族，絕對不會是唯一的原因！在史學家的世界中，無法簡單解釋的帝國滅亡原因，作者提出了她的想法——羅馬人不再像羅馬人了！當時的羅馬人身上已經看不見從前的羅馬精神，質樸開放的性格在哪裡？「最後的羅馬人」竟然是蠻族！請聽?野七生娓娓道來。
日本知名女作家塩野七生女士大河史詩的巨著，羅馬的千年物語即將落幕，您千萬別錯過！
前言
第一章 最後的羅馬人（西元395年～410年）
東西分裂    羅馬人與異族    史提利柯將軍 監護人    「現場證人」    西哥德族
阿拉里克    地中海是「內海」的時代    亞非利加叛亂    農民成為農奴
非生產人員的增加    公德心的衰退    再度入侵    前往義大利    對 決
拋棄高盧    凱旋儀式    遷都拉溫納    巨浪臨頭    迎 擊    羅馬帝國實際戰力
翡佐蕾之役    高盧現勢    以毒攻毒    孤 立    計 謀    苦 惱    死 亡    空 白
恐嚇‧其一    恐嚇‧其二    「羅馬洗劫」    離開羅馬的人
第二章 羅馬帝國的消逝（西元410年～476年）
霸權國家的職責    蠻族化的進展    「三分之一系統」    東羅馬帝國
女人與權力    「軍司令官」群    「軍司令官」玻尼法提斯    汪達爾族
聖奧古斯提努    「軍總司令官」艾提烏斯    瓦 解    匈 族    阿提拉
香檳鈕會戰    威尼斯開國    自行崩潰    再度「羅馬洗劫」    最後二十年
東西帝國最後一次聯軍    羅馬帝國亡國
第三章 「後帝國時代」（西元476年～）
奧達凱爾    共存路線    不列顛‧「後帝國時代」    高盧‧「後帝國時代」
希斯帕尼亞‧「後帝國時代」    北非‧「後帝國時代」
「Pax barbarica」（蠻族主導下的和平）    分 居    提歐鐸力克
進軍義大利    東哥德王國    運用敗者    忠臣卡西歐卓斯     「東方」長手
「蠻族和平」的結束    學 院    修道院    查士丁尼大帝    「羅馬法大全」
聖戰思想    貝里薩留斯將軍    進軍亞非利加    汪達爾王國潰敗
進軍義大利    哥德戰役    羅馬攻防戰    納爾賽斯將軍    攻陷拉溫納
重開戰役    結束戰爭    義大利之死    貝里薩留斯之死    查士丁尼之死
結 語

作者简介

塩野七生
1939年7月出生於東京，畢業於學習院大學文學院哲學系，1963～1968年遊學義大利。1968年開始寫作，於〈中央公論〉發表＜文藝復興的女人們＞1970年，首部長篇作品《凱撒波吉耳抑或優雅的冷酷》獲頒每日出版文化賞，之後長住義大利。1982年以《海都物語》獲得三多利學藝賞。1983年，獲頒菊池寬賞。自1992年起，以羅馬帝國千年興亡為題，著手寫作「羅馬人的故事」系列，並以每年一部作品的速度發表，本書為其終集。1993年《羅馬人的故事Ⅰ》獲頒新潮學藝賞。1999年再獲司馬遼太郎賞。2001年發行《?野七生文藝復興著作集》共七冊。2002年榮獲義大利政府頒授國家功勞勳章。2005年獲日本政府頒贈紫綬褒章，2007年再獲文部科學省評選為文化功勞者。