你以为你以为的就是你以为的吗?

出版社:麦田  作者:朱立安.巴吉尼(Julian Baggini),傑瑞米.史坦葛倫(Jeremy Stangroom)  页数:240  
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内容概要

  暢銷書《自願被吃的豬》作者巴吉尼最新暢銷力作!  你以為你慈悲為懷,你以為你童叟無欺,你以為你頭腦清楚?  嘿嘿,玩過這些哲學闖關遊戲再說吧!  搞不好,你以為的根本就是一團混亂、充滿矛盾?  你有思路混亂所引發的腦神經短路嗎?  你有沉迷幻想所引發的妄想官能症嗎?  你有瞻前顧後所引發的龜毛症候群嗎?  你經常以為,你以為的那些東西真的就是你以為的嗎?  不確定?那麼,先來做個簡單的哲學健康檢查。  不用怕,一點都不痛,還會有微微的快感呢!

作者简介

朱立安.巴吉尼(Julian Baggini)
倫敦大學學院哲學博士,《哲學家雜誌》(The Philosophers’ Magazine)編輯與共同創辦人,定期為《衛報》、《獨立報》、《泰晤士報》、《展望》與《新人文》等報刊撰稿,並且固定在英國廣播公司第四電台上發聲。他出版了許多哲學普及著作,是英國知名的暢銷哲普作家。《衛報》說他:「擁有一顆清明的心智,使得他在哲學普及書籍的領域中格外傑出。」麥田「哲學小徑」已出版他的《自願被吃的豬:100個讓人想破頭的哲學問題》、《新聞挖挖挖:頭條新聞背後的哲學思索》,並且將陸續出版其他暢銷著作。
傑瑞米.史坦葛倫(Jeremy Stangroom)
倫敦政經學院政治社會學博士,《哲學家雜誌》編輯與共同創辦人,目前是作家、網頁設計者與程式設計師。他和巴吉尼合作過多本著作,包括:《偉大思想家百科》(Great Thinkers A-Z)、《哲學家都在想什麼》(What Philosophers Think)與《新英國哲學訪談錄》(New British Philosophy:The Interviews)

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用户评论 (总计24条)

 
 

  •     哲学就是你以为的吗?《你以为你以为的就是你以为的吗?》
      
       书名很绕嘴,不过的确有点哲学的味道,这是一本西方人写的哲学书,但是却不是你以为的那种哲学书,这里面是十二道测试题,内容都是和哲学有关系的。平时对看到过很多心理测试题,开始的时候挺好奇的,做一做看看能不能测出点什么,可是做了一些才发现,凭借那么几道题,想要洞悉一个人的心理还是有点不靠谱,其实真正的心理测试,都是几十道上百道题,测试起来相当麻烦。而我们经常看到的书中都是很简单的几道题,也就是相当于一种测试算命的小游戏,想一想那些心理分析师们,为了了解一个人的病因,要进行连续多少次的谈话,问那么多个问题,最后多数还都没弄清楚,对比一下那些问卷,你就应该知道问卷的作用是多么有限了。
      
       这本书里的问题编排得还算挺严谨的,但是问题的设计显然是根据欧美人的习惯去提问的,很多和我们的生活并不相符合,里面涉及到的历史宗教都是西方的内容。第一道题我做得最认真,做完才发信是测试前后回答是否矛盾的紧张度测试,不过再回头看看问题,我才发现,有几道题我的理解出现了偏差,结果出现了矛盾,一些概念和特定的语境有关,所以我们平常的理解,和那种准确的界定是有一定偏差的。第二题是逻辑,这道题比较简单,我都答对了,没什么特别的。第三题是三段论,绕来绕去,头有点晕。后面的几个测试感觉也有点牵强,而且发现十二个问题之间并没有什么联系,就是把和哲学相关的一些测试收集起来,题目之间没有任何逻辑关系,测试了半天也不知道测出来了什么东西。尤其是最后一道题,挺让人伤自尊的,那么多问题根本就不是测试,而是考试,都是选择题六十多道题,让你去选择正确答案,好像是西方哲学的考试,里面很多都是数字和年代,尼采逝世于哪一年,福柯去世于哪一年?太折磨人了,我只在地理部分答对了三四道,后面的太变态,估计就是学西方哲学的也答不了及格,想要答出理想一点的成绩,除非是提前有所准备,下工夫去背了。
      
       我是非常喜欢哲学的,西方哲学在我的书架上占据了相当重要的地位,虽然经过了翻译很多西方哲学原著看不太懂,但是我知道西方人比我们东方人更关心形而上的哲学,他们的哲学也更精彩,但是你以为可以通过这本书去了解哲学,那未必有点天真,这本书并不像你以为的那么精彩。
      
  •     在公开课《公正》中,开篇就有一个题目:你是一个扳道工,眼前有一辆火车,它即将冲向的铁轨上有 5 个人,而在旁边的一条铁轨上,只有一个人,那么你是否会将轨道搬到只有 1 个人的轨道上去?
      
      当时课上多数人的选择是会搬,其规则是“5 个人比 1 个人更重要”,随后,教授又展示了这个题目的一些变体,比如:
      
      a. 火车即将冲向 5 个人,而你眼前有一个胖子,如果你把胖子推到铁轨上,他就会把火车阻塞停住,而救了那 5 个人的命。你会去推那个胖子吗?
      
      b. 有 5 个病人的 5 个器官分别出现了问题,面临死亡,只要接受器官移植就可以健康的生存,面前有一个健康的人,你会取他的器官来救活 5 个人吗?
      
      c. 一艘船在海上遭遇了暴风,有 4 个人在一条小救生船上存活了下来,弹尽粮绝之后,其中 3 个人杀掉了最虚弱的那个,用他的血肉又熬过了几天,终于等到了救援,这 3 个人有罪吗,应该被判成怎样的刑罚?
      
      以这几个例子来看,还适用于 5 个人的生命比 1 个人的生命更重要这个原则吗,情况是否发生了不同?
      
      请注意:《公正》课的教授的目的并不在于探讨哪种选择是正确的——毕竟都是两难选择,可能选择哪一边都不会完全正确——而在于:在作出某种选择之前,你的原因是什么,而这种原因是否都站得住脚,换成类似的场景,如果选择发生了变化,那变化的原因就是什么?
      
      简而言之,不探讨对错,而是探讨为什么。
      
      然后,Sandel 以此为出发点,展开了 12 堂相关的探讨,介绍了面对此问题时,各种哲学流派都是怎样认为的,以及他们之间是怎样互相诘难、回答的。
      
      在这本书里,则是这样一系列的测验,检测:
      
      一个人的观点是否自洽(1);
      是否能很好的使用逻辑(2,3);
      信仰中是否有矛盾的地方(4,5);
      禁忌的底线在哪里(6);
      如何运用道德规则(7, 9);
      对待艺术的态度(8);
      怎样看待生命(10);
      获得与损失是否等效(11);
      你懂哲学吗(12)
      
      答案无所谓对错,只是检测人思维的内在自洽性,若是愿意接受“我知道我并不完美”的观点去审视自己,那这本书就是很好的启发者,能让人认识到自己的不足;若不是一开放的心态去批评的读他,就会觉得受到了很多冒犯,尤其是关于信仰的部分,我觉得,可能会有一些信徒会或多或少的觉得不舒服,所以,就这些问题,我也不好意思去向信教的人去了解。
      
      遗憾的是,每个观点都是浅尝辄止,并没有更深入的指点,可能这就只能靠个人了吧。
      
      作为快餐,算是不错的了,值 4 分。
      
      缺点:
      
      1. 字大行稀,留白多。
      2. 广告太多,书前书后有不下十页的广告,在介绍这个出版社的其他书籍,我觉得如果加广告的话,用附送小册子的方式比较好。
      3. 书得封面做的不好,以“一一封面审美学”来看。
      
  •   哲学类科普趣味读物吧,如果可以让读者反省自身矛盾开始思考,搞不好又多一个喜欢哲学的人。
  •   ——“遗憾的是,每个观点都是浅尝辄止,并没有更深入的指点,可能这就只能靠个人了吧。”
    哎,我也很想找一本更深入一点的书啊,但现在市面上出的书,要么浅尝辄止的迎合大众口味,观点稍微深入点的就言语枯燥。
  •   我不会搬。因为人命是无价的。5个无限大并不比一个无限大更大,so
  •   LS: 这本书不是想要搬还是不搬,而是想说,让你作出这个决定的内在原因和逻辑是什么,这样的逻辑,在类似的其他问题上,是否也能适用。
    就像是面前有一刻即将爆炸的、能够摧毁全人类的核弹,只有杀死一个恐怖分子才能让核弹不爆炸,那这个“人命无价”的原则,是否还适用。
  •   求比该书深刻点的书~
  •   或许深刻又要重新定义了。
  •     2012-04-13 19:05:07 conwood
        LS: 这本书不是想要搬还是不搬,而是想说,让你作出这个决定的内在原因和逻辑是什么,这样的逻辑,在类似的其他问题上,是否也能适用。
        
        就像是面前有一刻即将爆炸的、能够摧毁全人类的核弹,只有杀死一个恐怖分子才能让核弹不爆炸,那这个“人命无价”的原则,是否还适用。
      
      ================================================
      
      这个简单,立场问题罢了
    不过,conwood 你例举的案例里,已经涉及到了“我”,已经不再是位于第三方的公正角度了呢~
    其实一切都选择,仅仅取决于自己的价值观、世界观,而这又是由认知所决定的。
    要明白的是,自己的价值取向,以及具有这份取向的原因,是否还需要继续升华自我,也许是这样吧。
  •   与楼上握手。
  •   握一记~
  •   看了你的书评买的书。。。可是看下来觉得好像不是自己的菜- -!!!!!
  •   @起司小姐 很抱歉让你造成了误解,不知道你是不是对文初的几个例子有兴趣,如果是的话,那可以看看公开课《公正》: http://v.163.com/special/justice/
  •   从社会学和经济学角度来讲,我会让火车冲向“我”,而其他六个人都得救呢。
  •   我不会做的,我可不想做杀人犯。
  •   我不会搬,作为扳道工,我首先需要做的是做好自己职责范围内应做的——让火车驶向他应该去的铁轨、以及找方法尽早提示火车司机前面有人,而其余的事情应该留给其他人去处理。
    铁轨旁边的人或许只是在检修铁轨、火车司机也可以决定是否需要紧急刹车还是鸣笛提示那几个人,一切或许都没有超出控制,而如果我按照自己的猜测搬动了原本不该搬动的道岔,或许会导致更大的灾难,天晓得迎面会不会开过来另外一列火车是不是?
  •   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
  •   DSADSADSAD
  •   DASDSASAAAAAAAAAAAAAA
  •   DSADDDDDDDDDDDDD
  •   HHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHH
  •   不会搬,生死有命,我们不能决定别人的生死啊。既然火车是驶向5个人的, 命运安排的就是他们死啊。不可以破坏自然的规则吧。
  •   我想问下 《公正》是一本书吗?谁写的?我想买本看看 ,或者有电子版的也可以,谢谢啦
  •   是一个公开课:http://v.163.com/special/justice/,也是一本书:http://book.douban.com/subject/5408882/
 

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