我的玉玩藝兒

出版社：博雅書屋有限公司  作者：潘麗珠 著  页数：192  

前言

　　自序　　以玉之鳴　　與玉產生共鳴始於大學時代，在台灣師大舊文學院大樓（現在的體育館）和普通大樓（現在的二進大樓）裡，一次又一次在教室或迴廊看見教師的身影伴著玉石倩影，文學的聲音與玉石的琳琅重疊，變成一種神秘的召喚，自彼時起便不停地旋盪，彷彿前生有了不見不散的盟約，今生來償。　　說起我國古典文學的傳統，凡是詠物之作，泰半與「自詠」不無關係，但這本《我的玉玩藝兒》並非如此，而是藉玉之名，鳴己對玉的賞玩與衷情。玉的歷史在我國源遠流長，玉的學問淵深博大，但之所以命名為「玉玩藝兒」，不是對玉不敬，恰恰相反，而是要傳達玉的可親可近、可廝磨可貼身，書中有筆者個人的理解、感喟、癡情、運氣與收藏故事，特別是那些在生命中巧巧布置成心版上無法磨滅的烙印。悄悄，在許多與玉相向的時光之流中，升騰為思念、眷戀與溫馨，於是，暗室有光。　　長年的學術研究工作，忽忽竟已年過半百，漸漸的，對周遭的事越來越不想承擔心疼的感覺（其實是越來越不能）。然而在與玉相處的時候，卻常常感覺：心疼！想起那些如玉一般的人、與我一般愛玉的人，以及與玉有關的人，他們的人生風景，訴說著的，或者是波瀾壯闊，或者是風靜浪平，而更多的是涓滴常流，可是無論何者，卻都真實得可以觸摸。而當我們觸摸時，慢慢地可以拼貼出大部分對玉有所懷抱的血肉。　　玉石有各色澤各種地，彷彿人有千千萬萬，只要磁場相近即能相互吸引。玉與人之間如此，人與人之間何獨不然？然而所謂磁場相近，說穿了即是緣分，如果無緣，強求也是枉然，如果有緣，那麼我便如此歌詠：　　來自千百年來的呼喚　　讓我們相遇重逢　　為一種前世的因　　叫做「緣」　　玉潔的妳如天上　　雲彩，慣用白與清以寫身世　　而我似荷葉之珠　　映妳入眼眸　　從此　眸中總是　　妳的身影　　在玉玩藝兒的世界裡，度過了許多有風有雨有麗日的春秋，年華易逝，衷情不老。朋友、學生們偶爾聽我說一說與玉相關的事，總期盼我能寫出來，自己也在研究與教學工作之餘，有一搭沒一搭地塗塗寫寫，直到五南圖書公司的龐總編輯極力邀請、鼓勵出版，才積極以對，而這本文藝創作距離第一本散文集《青春雅歌》已然遲遲二十年矣。　　感謝外子的包容，使我得以縱情玉的小小收藏；感謝一雙兒女的稱賞，讓我確立以玉傳家之思；感謝博雅書屋的主編歐陽小姐與美編嚴先生，他們的苦心令本書更美！感謝新加坡華文教研中心的陳之權院長和陳志銳副院長，提供了極佳的工作與休憩環境，讓我在教學、研究之餘，能夠安心地創作與產出。　　更要特別感謝陳憲仁老師與劉靜娟女士，文藝青年的足跡裡，《明道文藝》與《新生報．副刊》是鼓舞寫作的重要動力！同時，感謝愛玉者與讀者，同道的同聲相應是人生至大的快慰，玉石之聲終會繼續琳琳琅琅。山水有相逢，玉與人之約也將世代相惜相許，千里共嬋娟。　　　　　　　　　　　　　　　　

内容概要

　　藉玉之名，鳴己對玉的賞玩與衷情。　　即使稱你為「玩藝兒」，琳琳瑯瑯的吟詠始終沒有停過，世世代代將傳唱被美、被你撞擊的歌……　　說起我國古典文學的傳統，凡是詠物之作，泰半與「自詠」不無關係，但這本《我的玉玩藝兒》並非如此，而是藉玉之名，鳴己對玉的賞玩與衷情。玉的歷史在我國源遠流長，玉的學問淵深博大，但之所以命名為「玉玩藝兒」，不是對玉不敬，恰恰相反，而是要傳達玉的可親可近、可廝磨可貼身，書中有筆者個人的理解、感喟、癡情、運氣與收藏故事，特別是那些在生命中巧巧布置成心版上無法磨滅的烙印。悄悄，在許多與玉相向的時光之流中，升騰為思念、眷戀與溫馨，於是，暗室有光。　　玉石有各色澤各種地，彷彿人有千千萬萬，只要磁場相近即能相互吸引。玉與人之間如此，人與人之間何獨不然？在玉玩藝兒的世界裡，度過了許多有風有雨有麗日的春秋，年華易逝，衷情不老。　　本書特色 以散文方式帶出玉石知識與相關故事，顯現人與人之間、人與玉石之間的款款情誼　　書籍推薦人 陳憲仁老師（明道文藝創社社長、明道大學中文系）專文推薦

作者简介

　　潘麗珠　　熱愛文學的教育工作者，古典詩詞、新詩、散文皆有創作，台灣師大國文系專任教授。　　曾任台灣師大人文教育研究中心主任、教育部語文領域第三階段教科用書審查委員、**編譯館（部編本）國小國語組編審委員、教育部「九年一貫語文領域第三階段國文學科詩歌吟誦創意教學行動研究」計畫主持人、國科會「國中教師課程意識及教學實踐之研究」計畫主持人，2004年2月榮獲教育部創造力中程計畫「最佳創意教師獎」第二名、2004年擔任台北市中小學國語文教師輔導團之輔導教授，2004-2005年荷蘭萊頓大學訪問學人、2004年3月及2006年9月應新加坡教育部之邀，擔任新加坡中小學華語創意教學研討會的大會主講嘉賓、2009-2010年韓國啟明大學客座教授、2011年二月至七月新加坡華文教研究中心訪問教授。　　學術著作：《現代詩學》（增訂版，五南圖書公司）、《古韻新聲：潘麗珠吟誦教學》、《經典語文教學》、《統整課程的探討與設計》、《國語文教學有創意》、《國語文教學活動設計》、《雅歌清韻：吟詩讀文一起來》、《台灣現代詩教學研究》、《清代中期燕都梨園史料評藝三論研究》、散文集《青春雅歌》等等。曾以〈血雕〉一文獲文建會第一屆文藝創作比賽散文組首獎。

书籍目录

自序：以玉之鳴一、不能忘情紫羅蘭二、向大師致敬的老花青鑲工三、「年年有餘」老坑冰種三彩項鍊四、韻味醇厚老三彩五、白玉無瑕的自我期許六、和闐籽兒玉的身分證明七、一鳴驚人的玉「蟬」八、一見鍾情俏色巧雕九、雞鳴一聲天下白十、彌勒佛與羅漢的故事十一、和闐糖白玉與蜜糖黃緬甸玉的歌唱十二、珊瑚對玉石的協奏十三、白玉與老銀的對話十四、「肉」多、「肉」少不相同──瑗、環、璧有別十五、玉石胸針奏鳴曲十六、手鐲情深十七、讓我為你寫一首詩

章节摘录

不能忘情紫羅蘭喜歡玉的朋友們常說：「玉會跟人。」意思是玉會挑選與其有緣的人，如果緣分不夠，它也不會到你手上，再怎麼求，就是不會。買圖一的這條項鍊有一段曲折，它原來是一位倉皇焦慮、需錢孔急的設計師朋友（她認真辛苦工作卻被倒會，真的快走投無路了）託我交給工作了十多年的學生探詢購買意願，學生本來一見就愛，帶回去卻遭家人嘲笑，說是買了佛珠，又還回來換了另外一件。我因為玉的顏色越看越喜歡，加上設計的環扣在前方別具巧思，玉珠戴起來冬暖夏涼，忍不住就買了下來。圖一：冰種紫羅蘭葉片項鍊會喜歡這玉的顏色，有個深印心田的原因。多年以前（呵，至少二十年以上了吧）和一位從小一起長大「相看兩不厭的好友」，在兩岸剛剛開放時去大陸旅行，在長江沿岸接近酆都的一個小鎮，一家玉石店裡看上了一隻玉鐲子，就是這種顏色，再要深一些，嬌嬌俏俏瑩瑩的，彷彿具有召喚的魔力似的，直讓我盯著轉不了眼，把一路上所看到的小鎮古樸有味兒的風情全都給丟到後腦勺了，但價錢實在太高，殺不下來。好友看出了我的著迷，雖然想送，我終究沒有答應。然而，這麼多年了，還不時地會想起它，也不知是想著它的美，還是想著好友的情，晶亮剔透的讓人窩心。此次買下這條項鍊，雖說是幫設計師朋友的忙，或許也正是一種補償心理哩？彷彿這麼一來，就可以永遠保留了那一段深刻的記憶！這種玉石顏色有一個很美的名字：冰種紫羅蘭。所謂「冰種」，指的是透明度高、質地細緻、折光率較佳者，就像冰塊般晶瑩剔透、清新可人。冰種玉，顧名思義就是看起來像冰一樣清透的玉。其實玉的分類繁多，假如以顏色區分，有紫羅蘭、蜜糖黃、花青、油青、豆青、白底青等等，而這些顏色當中，如果可透光且水頭較足的話，又會形成冰種紫羅蘭、冰種蜜糖黃……，所以「冰種」應該說是一個「形容玉的詞彙」，它的意思是玉的本身像冰一樣可以透光。圖二：李守綦鑲工的雲紋冰種紫羅蘭項鍊順帶一提，還有一種叫「玻璃種」的玉，從名字可知，比冰種更透光、更晶瑩，差別在於玻璃種玉中沒有石紋，但這一種玉大多價值驚人，通常是貴夫人或企業家太太們玩的東西。說得再明白些，所謂的「種」或「水頭」，本來是指翡翠礦石本身的質地及其透明度而言。透明度高的，就是水頭十足、質地愈緊密的礦，通常是年代非常久遠的老礦，所呈現的種地也就更為細膩、透明與光亮，最好的種地俗稱「老坑種」，其次是「玻璃種」；透明度略遜，但質地也很細緻的，稱為「芙蓉種」；冰種則介於玻璃種和芙蓉種之間。不過，冰種玉很少有紫羅蘭色，比較常見的也都是很淡的紫色，就像本文圖一、圖二中的項鍊。圖二的李守綦鑲工雲紋項鍊買來本無心，又是一個忙要幫，它便玲瓏地出現在家裡。李守綦的雲紋鑲工，兼具力的勁道與美的流暢，他人仿不像，是他的獨門活。圖三：冰種紫羅蘭戒指、手環與竹節珮項鍊圖三也是很淡雅的冰種紫羅蘭竹節珮項鍊，和貔貅戒指配成了一對。項鍊的中國結編織，顏色十分高雅，屬於一種靜靜的漂亮！竹子有節，恰如君子，用冰種紫羅蘭玉雕出，質地、色澤、意義相得益彰，是一件出色的好作品！至於「紫羅蘭」，本是花名，花的顏色有紫、紅、白、黃、橙等，以紫色最為人所喜愛（其紫如下頁圖），花序密集，呈柱形且具有香氣。由於香氣的特徵十分明顯，所以很多市面上販售的香精或室內芳香劑，常以紫羅蘭命名，因此民眾對紫羅蘭這個名字並不陌生。加上紫羅蘭的花語是「永恆的美麗」，女性朋友們對她情有獨鍾也就不足為奇了。圖：「紫羅蘭花」然則，美麗如何能夠永恆呢？大部分的人會說：不在於外表，而在於心靈。這話固然不錯，然而美麗的回憶，只要人不癡不呆，也可以是心心念念的永恆。在人們的生命道路上，總要有至少一個美麗的回憶，無論是情感的、旅遊的或事業的……，至少擁有一個美麗的回憶，方才沒有白白來到這世界，不是嗎？話說回來，購買紫羅蘭玉石一定要小心，因有可能遇到以下幾種情形：第一，緬甸紫羅蘭玉：多呈現半透明的粉紫色，我設計師朋友的這條項鍊即是。因為緬甸紫羅蘭玉深受歡迎，有心人就加以染色，染色的玉石內行人稱為C貨，色澤天然純真、完全沒有人為加工的玉石才是A貨，必須懂得看「清徹度、冰裂紋、棉絮紋和紫色的深淺明暗」，否則很容易吃虧上當，用A貨的價錢買到C貨。如果是冰種以上的質地（毛細孔太大的話應該結晶質地較粗），價位並不低，價錢若是便宜，十之八九有造假的問題。不過，道高一尺魔高一丈，也有惡商以C貨提高價錢來矇騙某些深信「價錢高必然是真品」的人。第二，紫玉髓：泰半呈現透明的茄紫色，有進口與本土的兩種，大都雕成墜子，多是清澈完美質地，肉眼幾乎看不到毛細孔，價位中等。有關玉髓的靈性，查詢相關資料，得到以下幾種傳說：（1）玉髓是月亮的代表，與水有密切的關係，因此據說可防止溺水及意外發生，避免巫術的侵擾。（2）古羅馬人認為配戴玉髓可以避邪檔煞、逢凶化吉，保平安並避免一些負面能量的侵害，對常常出外旅行的人來說，是很好的護身符。（3）根據國外文獻記載，配戴玉髓可以減少眼睛方面的毛病，對於肝、膽、膀胱、骨頭及血液循環系統也有幫助。（4）玉髓可減少疼痛及促進孕婦哺乳的功效，如果在紫外線UV光線或靛藍色光照射下大約三十分鐘，就可以將玉髓的能量增強許多。這些傳說，信不信由你囉！第三，舒俱徠石：呈現不透明的紫色，或淺或深，完美物件極少，大多有肉眼可見的冰裂紋，市面上本較少見，一般人也不太認識，近兩年來經過人為刻意炒作，原本中等的價位變得極為紛亂，但上漲的趨勢卻是存在的，有的甚至於以公克計價，價錢令人咋舌。第四，紫水晶：等級好壞差很多！色澤最佳的應該是「烏拉圭紫」，質地清澈全美者已屬寶石等級，以克拉計價，價值不斐。紫水晶多數有冰裂紋和色帶，市面上常見的透明無瑕者大部分是人工養晶，或是由黃晶加工熱燒變色者，價值低很多。對我來說，買玉或水晶，第一眼喜不喜歡的感覺很重要，所謂「喜歡就有價」。其實配戴玉飾並沒有任何禁忌，但最好不要買來路不明的古代玉器，那些通常不是陪葬、殮葬品，就是對身體不好的染色貨。有的玉石磁場很強，據說可以用粗鹽覆蓋或置入晶洞中二十四小時，或在陽光下曬足三個鐘頭，或是到寺廟裡過過香火，便可以淨化此玉。淨化以後再試著戴一陣子看看，如果仍舊覺得不舒服，或是心裡犯嘀咕，那就應該考慮是否就別戴了。圖一那條項鍊，墜子的部分是由五塊姆指般大小冰種紫羅蘭玉石，設計成葉脈開展的形態，以深紫色中國結絲線編織；鍊子的部分是二十五顆大小約一．二公分的珠子加上一個景泰藍老銀管和一顆老銀球編串而成；再以一個白底青環扣收尾。整件作品的色調搭配相當講究，跟往常的玉石中國結編織方式很不一樣，前幾年的玉石中國結編織方式通常是一條珠鍊搭配一件編織而下的主體玉墜，中國結繩的收尾總在配戴者的脖子後面，而且會拉出一條二、三十公分的線，以調整配戴的長度，配戴者可以隨著自己脖子粗細、衣領樣式加以調整。（如下圖四或圖二）圖四：項鍊可調整長度的中國結編織台灣的中國結編織極富美名，非但大陸、香港、韓國人喜愛，連歐美人士也很欣賞，一些本土設計師不忘努力走出自己的道路，部分創作也具國際級的水準，但散兵游勇似的在江湖上單打獨鬥，作品不易申請專利又很容易被抄襲，白費了創意設計的苦心。對於從事中國結設計的朋友，無論識與不識，始終存有一份真誠的敬意，一方面是玉的情結，另一方面是編工的創意。總之，就是一句話，像對紫羅蘭一樣，不能忘情！

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