公家と武家の比較文明史

出版时间：2005-8  出版社：思文閣  作者：笠谷和比古　編  

内容概要

国際日本文化研究センターで行われている共同研究のシリーズ第３弾。内外の第一線の研究者が一堂に会したシンポジウム報告。

书籍目录

はじめに（笠谷和比古）
………………… Ⅰ　文人型社会と戦士型社会 …………………
天皇・公家・武家（村井康彦）
戦士身分と正統な支配者（石井紫郎）
院政期における知識人の役割　－大江匡房の兵法伝承と慈円の言説活動（深沢徹）
新羅王朝の貴族制秩序における変革の本性　－武人貴族制から官人制的貴族制への転換の過程（姜希雄）
武官と文官　－高麗王朝における均衡状態の模索（E･J･シュルツ）
高麗の文・武臣と日麗の武人政権について（高橋昌明）
王権と貴族・武人　－新羅・高麗史と中国史の比較から（辻正博）
姜報告とシュルツ報告によせて（平木實）
中世盛期の戦士貴族社会における紛争のルール（ゲルト・アルトホーフ）
貴族の集団形成と紛争のルール（早川良弥）
中世ヨーロッパにおける紛争解決とコミュニケーション　－ゲルト・アルトホーフの研究にふれて（服部良久）
………………………… Ⅱ　王権と儀礼 …………………………
中国周代の儀礼と王権（郭斉勇）
儀礼と王権、その在り方（藤善眞澄）
｢礼｣と｢家・国一体化｣及びその文化の特質（官文娜）
王、カリフもしくはスルタン　－1920年、 シリアはなぜ王政を選んだのか（アブドゥルカリーム・ラーフェク）
王制・カリフ制・スルターン制（佐藤次高）
天子制とカリフ制　－構造比較（三木亘）
ローマ皇帝からビザンツ皇帝へ（井上浩一）
明清皇帝とビザンツ皇帝の即位儀礼の比較（谷井俊仁）
ローマ皇帝権力の本質と変容（南川高志）
｢礼」「御武威」「雅び」　－徳川政権の儀礼と儒学（渡辺浩）
徳川日本の 「格式社会」（磯田道史）
江戸時代における儀式・儀礼の成立とその意味　－徳島藩を事例に（根津寿夫）
………………………… Ⅲ　貴族とは何か ………………………
日本古代の貴族（朧谷寿）
貴族とは何か　－東アジアの場合（池田温）
貴族とは何か　－西ヨーロッパ中世の場合（江川〓）
…………………… Ⅳ　封建制度と官僚制度 ……………………
9～12世紀フランスにおける王権、権門、助言による統治（イヴ・サシエ）
中世中期の国王統治をいかに把握するか　－サシエ報告に接して（西川洋一）
中国の政治システムとの比較の視点より（平田茂樹）
日本中世における文人政治と武人政治（上横手雅敬）
武士の成立　－職能論と領主制論（源城政好）
封建制・領主制・官僚制　－日本とヨーロッパの比較から（安元稔）
オスマン的家産官僚制とティマール体制（鈴木董）
前近代における日本型官僚組織の特質　－オスマン的制度との対比のために（谷口昭）
ティマール体制と藩幕体制（藤井讓治）
イングランドにおける後期封建制度　－リッチモンドシャーの場合（アンソニー・ポラード）
イングランド14・15世紀の官僚制と国王家政（朝治啓三）
バスタード・フューダリズム再考（井内太郎）
…………………… Ⅴ　思想・宗教・文化 ……………………
江戸時代の政治・イデオロギー制度における神道の地位　－吉田神道の場合（フランソワ・マセ）
中世・近世社会における僧と神職（原田正俊）
権力の正統性と宗教の機能について（加藤善朗）
朝鮮時代における両班の郷村支配と郷約（李成茂）
李報告へのコメント（セルジュック・エセンベル）
朝鮮と近世日本の比較（三谷博）
騎士道とキリスト教（リチャード・Ｗ・ ケゥパー）
日本における暴力の宗教的正統化（平山朝治）
｢騎士道とキリスト教」 についての論評（アレキサンダー・ベネット）
第22回国際研究集会プログラム
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