伊斯兰法

出版时间：2011-11  出版社：商务印书馆  作者：马明贤  页数：277  
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内容概要

犹如罗马法一样，伊斯兰法对法律文明做出了极其重要的贡献，是人类制度文明中的鸿篇巨制、绚丽瑰宝和璀璨明珠，一直是国际学术界广泛研究的热门课题。
本书是研究伊斯兰法的专著。全书分为两篇：第一章至第八章，从纵向角度，梳理了伊斯兰法的兴起及其l400余年的历史脉络；分析了不同历史时期伊斯兰法发展的社会原因、基本特征，以及与伊斯兰国家和社会发展的内在辩证与互动关系；阐释了伊斯兰法在伊斯兰国家历史进程中的地位与作甩。．第九章至第十六章，从横向．角度，选择当代伊斯兰法较为重要和突出的几个问题，‘对伊斯兰法的衍新予以个案研究，揭示了全球化背景下伊斯兰法未来的发展趋势，为读者提供了具体认识伊斯兰法的模板。作者精通阿拉伯语，引用文献资料翔实，是一部难得的伊斯兰法原理性著作，可广泛推荐给法学、历史、宗教界人士阅读。

作者简介

马明贤，回族，兰州人。兰州大学法学院副教授，研究生导师，全国外国法制史学会理事，中东学研究会理事，民族法学会理事。1988年-1996年先后在叙利亚、约旦留学，毕业于约旦大学。回国后在兰州大学任教，此间，在西北大学中东研究所完成研究生学业，获博士学位。主要从事理论法学，特别是伊斯兰法与阿拉伯国家法律问题的教研工作。近些年，主持过教育部和国家社科基金项目，在国家权威期刊发表学术论文40余篇。

书籍目录

导论
第一章　伊斯兰教前阿拉伯半岛的社会与法律
　一、阿拉伯半岛的自然条件与地理环境
　二、伊斯兰教之前的阿拉伯社会
　三、伊斯兰教之前的阿拉伯法律
第二章　先知穆罕默德时期的伊斯兰法(公元610一632年)
　一、伊斯兰法的诞生
　二、麦加立法
　三、麦地那立法
　四、关于穆圣时期的法律创制及其价值的认识
第三章　 四大正统哈里发时期的伊斯兰法(公元632—660年)
　一、圣门弟子对伊斯兰法的历史贡献
　二、圣门弟子的法律裁决和创制方式
　三、圣门弟子对待意见创制的态度
第四章　伍麦叶王朝时期的伊斯兰法(公元661—750年)
　一、伊斯兰法发展的社会背景
　二、伊斯兰法的创制方式及发展特征
　三、圣训派与意见派的形成
第五章　阿拔斯王朝时期的伊斯兰法(公元750一1258年)
　 一、伊斯兰法的繁荣及其成因
 二、伊斯兰法发展的基本特征
 三、四大伊斯兰法学派的形成
第六章　保守稳定时期的伊斯兰法(公元l3—18世纪中叶)
 一、伊斯兰法的因袭及其成因
 二、伊斯兰法学家的历史贡献
第七章　近现代伊斯兰法的演变(公元l8世纪中叶一20世纪中口十)
 一、伊斯兰思想领域中的僵化与滞后
 二、伊斯兰社会的变革引起对西方法律的吸纳
 三、伊斯兰法赖以实施的社会基础遭到破坏
 四、西方法律对伊斯兰世界的渗透和影响
第八章　 当代伊斯兰法的复兴(公元20世纪中叶至今)
 一、伊斯兰法在当代伊斯兰国家中的适用现状
 二、当代伊斯兰法复兴的法理依据
 三、当代伊斯兰法复兴的基本主张
 四、当代伊斯兰法复兴的表现形式
 五、全球化背景下伊斯兰法的发展趋势
第九章　法学史上的永恒命题：伊斯兰法的创制
 一、伊斯兰法中“创制”的概念与特征
 二、伊斯兰法的创制依据与范围
 三、伊斯兰法的创制价值
 四、伊斯兰法创制大门的关闭与否
 五、当代伊斯兰世界倡导和实施的集体创制
第十章　传统规则的现代化尝试：伊斯兰法的法典化
 一、历史上伊斯兰法未被法典化的原因
 二、伊斯兰法法典化的历史发展
 三、当代伊斯兰世界伊斯兰法法典化的实施
……
后记

章节摘录

版权页：插图：部落酋长由大家推选产生，一般由部落中年高德劭、智勇双全、仗义疏财者担任。生活中重要事务的处理，均要征询酋长的意见。酋长的主要职责是维持部落的团结，其职权是决定仲裁而不是命令，是遵循而不是引导部落的统一意志。酋长领导公共事务主要依赖个人经验、威望和感召力，但不能独断专行。部落的权利和义务属于氏族，无人可以超越。传统形成的惯例要求重大事情的决策必须由各氏族成员一致同意，然后由酋长会议决定。由于血缘与姻亲是蒙昧时代阿拉伯社会结构的纽带，故各种原因使有些人心甘情愿放弃本部落或原属血缘关系，加入其他部落或被收纳为义子，形成当时的社会风俗，目的在于寻求保护，免遭杀戮。任何人一旦加入某一部落，就必须遵守和服从该部落的传统与信仰，承担捍卫部落的责任，甚至会为部落抵御外侵流血牺牲，相应地他也享有受该部落保护和帮助的权利。因而，在部落成员受到伤害时，部落必须对其进行保护。部落成员不论犯何种罪案，不问是非曲直，只要是本族之人，大家都要为其所犯罪行承担责任，并出面向对方实施报复，部落成员死后部落也可以继承他们的遗产。因此，部落常为保全信义，会不惜代价保护本族任何人，所有成员都会心甘情愿受其驱使。蒙昧时代阿拉伯家庭管理权归父亲或祖父，由他们负责家庭成员的生活。这种管理权不只是保护家庭未成年人和其他弱势群体，维护他们的权益，而且也是唯一关乎管理者利益的使然。这种权利无限宽泛，不但包括家庭成员的婚姻权，也包括他们的生死大权。管理者死后继承权依次由儿子，同血缘的父系成员的兄弟、叔伯父及他们的儿子接任。

编辑推荐

《伊斯兰法:传统与衍新》为法学文库之一。

用户评论 (总计6条)

•   值得购买和学习
•   质量不错，令人满意
•   本来以为是一本介绍伊斯兰法具体内容的书，然而看之后，发现只是介绍一下其历史演变过程，内容基本没涉及，比较失望。
•   挺好的书，可惜有折痕...
•   这本书很好，装订很好，内容详实，充分。
•   是介绍伊斯兰法非常经典的一本书，值得一读。