文心雕龙辞典

出版时间:1996-08  出版社:中华书局  作者:周振甫 编  页数:951  字数:799000  
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内容概要

刘勰的《文心雕龙》,约在齐明帝建武三、四年(496-497)写定。当时刘勰长期依靠定林寺沙门僧佑,他的文论著作不为人重。他要使《文心雕龙》取定于文坛巨子沈约,沈约看了,“大重之,谓为深得文理”(《梁书·刘勰传》)。沈约推重这部书,当推重其中的《声律》篇。但沈约认为“欲使宫羽相变,低昂互节”,“妙达此旨,始可言文”(《宋书·谢灵运传论》)。但刘勰论《声律》,还不属于“文之枢纽”,与沈约所论轻重不一,沈约自然不能对它作出真正估价。后来,刘勰作了梁昭明太子萧统的东宫通事舍人,“昭明太子好文学,深爱接之”(本传)。但萧统把经、子、史都认为非文,对刘勰把经、子、史都纳入文中自然无法赞赏。
到了初唐,不再受萧统以经、子、史非文的局限,刘知几在《史通·自序》里称:“词人属文,其体非一,譬甘辛殊味,丹素异彩。后来祖述,识昧圆通。家有诋诃,人相掎摭,故刘勰《文心》生焉。”他看到刘勰识解圆通的一面。到唐代古文运动兴起,反对骈文。刘勰提倡骄文,不为古文家所重。到了晚唐,古文骈文之争趋向和缓,陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和,复示荣唱……再抒鄙怀,用伸酬谢》:“……刘生吐英辩,上下穷高卑,下臻宋与齐,上指轩从义。……立本以致诘,驱宏来抵巇……”他看到刘勰的立本、驱宏,所见又大了。到了欧阳修发动新的古文运动,本书又不被重视。黄庭坚《山谷书牍·与王立之书》:“刘勰《文心雕龙》、刘知几《史通》,此二书曾读否?所论虽未极高,然讥古人,大中文病,不可不知也。”只赏识书中的“讥古人,大中文病”,未免所见者小。直到清朝,章学诚《文史通义·诗话》,称:“《文心》体大而虑周。”又在《校雠通义·宗刘》称它“自出心裁,发挥道妙”。谭献《复堂日记》称:“并世则《诗品》让能,后来则《史通》失隽。文苑之学,寡二少双。立言宏旨,在于述圣宗经,所以群言就治,众妙朝宗者也。”提出“文苑之学,寡二少双”,从文学理论角度立论,这是看到《文心雕龙》的价值,是突出的。不过归结到它的“述圣宗经”,又显得不够了。本书林其锬、陈凤金伉俪在《元至正本〈文心雕龙〉汇校》前言中称它“取得了‘显学’的地位,不仅在中国被广泛的重视和研究,而且已经有了朝、日、英、意、德五种文字的全译本,可称为真正走向了世界”。“文心雕龙学”已成为一门文艺理论的新学科。这就需要编一部《文心雕龙辞典》来供广大读者参考研究之用。
研究《文心雕龙》,首先要考虑版本和校勘。上海开明书店出版范文澜先生《文心雕龙注》,《哀吊》篇“降及后汉,汝阳王亡”,范注称汝阳王无考。章锡琛先生据宋本《太平御览》卷五九六引《文心雕龙》作“汝阳主”,见《后汉书·后纪》,为和帝女,名刘广。即为一例,说明校勘的重要。《四库全书总目》列《文心雕龙》有二本,一为内府藏本;一为黄叔琳注本,并指其误谬。此两本皆非国内现存的《文心雕龙》最早之本,最早之本为元至正本。今即以元至正本为底本,请林其锬、陈凤金伉俪以敦煌遗书《文心雕龙》残卷及宋本《太平御览》所引《文心雕龙》作校勘,并参以杨明照先生《文心雕龙校注拾遗》、詹锳先生《文心雕龙义证》等各家校释。这样,对于版本和校勘,既有了国内最早的元至正本,又有了敦煌残卷及宋本《太平御览》引文的校本,又参照了各家校勘,可以作为研究者的参证了。
本书《难字及词句释》不同于释难字,并词句之用典也加注释。注释的特点,参酌梅庆生、黄叔琳、范文澜、杨明照以下十二家之注释,将十二家之注释,去同存异,汇集于一编之中,省读者翻检之劳。如《总术》:“动角挥扇,何必穷初终之韵。”范注未详。杨明照先生校注加以考证,本于《说苑·善说》篇,可以补前注之缺。又《书记》称:“赵至叙离,乃少年之激切。”据周注,校正“赵至”为“吕安”之误,也改正了《文选》与《文心雕龙》之误,补前注之未备。此实为汇集众家之说的好处。

书籍目录

难字及词句释   凡例   目录   正文术语及近术语释   说明   目录   正文作家释   凡例   目录   正文作品释   凡例   目录   正文专论与专著介绍   目录   正文各家争论说介绍   目录   正文元至正本《文心雕龙》汇校   前言   凡例   元至正本序   目录   正文附录一《文心雕龙》序跋附录二《文心雕龙》版本叙录综合索引

章节摘录

一 画【一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万之师】,见《论说》(12·8)。《史记·平原君传》平原君曰:“毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌,强于百万之师。”毛先生,毛遂。帮助平原君劝说楚王与赵连合抗秦救赵。二画【丁仪贪婪以乞货】见《程器》(49·2)。所指未详。《三国志·魏志·陈思王植传》裴注引《魏略》曰:“丁仪字正礼,沛郡人也。父冲宿与太祖亲善,时随乘舆。……闻仪为令士,虽未见,欲以爱女妻之。以问五官将(曹丕),五官将曰:‘女人观貌,而正礼目不便,诚恐爱女未必悦也,以为不如与伏波子杼。’太祖从之。寻辟仪为掾。到与论议,嘉其才朗,曰:‘丁仪,好士也,即使两目盲,尚当与女,何况但眇,是吾儿误我!’时仪恨不得尚公主,而与临蓄侯(曹植)亲善,数称其奇才,太祖既有意欲立植,而仪又共赞之。及太子(曹丕)立,欲立仪罪,……欲仪自裁,而仪不能,乃对中领军夏侯尚叩头求哀,尚为涕泣而不能救。后遂因职事收付狱杀之。”贪婪:贪爱财货,殆指其恨不得尚魏公主。乞货。一说应为乞贷,指其叩头乞求贷免于夏侯尚事。【七十有二君,所以封禅】见《封禅》(21·1)。周注:“《管子·封禅》;‘古者封泰山,禅梁甫者七十有二家。’封,加高,在泰山上筑土坛祭天;禅,拓地,在泰山旁梁甫小山下拓地来祭地;向天地报告成功。”

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《文心雕龙》作校勘,并参以杨明照先生《文心雕龙校注拾遗》、詹锳先生《文心雕龙义证》等各家校释。这样,对于版本和校勘,既有了国内最早的元至正本,又有了敦煌残卷及宋本《太平御览》引文的校本,又参照了各家校勘,可以作为研究者的参证了。

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用户评论 (总计6条)

 
 

  •   这本书作为专门的工具工具书,资料翔实,考据充分,确实是一本研读《文心雕龙》的好书,装帧尚可,只是,纸张不是特别好。
  •   值得收藏,资料详实,编辑可以.用作备课,方便实用.
  •   好,对品读文心雕龙非常有帮助,好书。
  •   字歪歪扭扭的.跟封面的质量大相径庭!十分失望,作为工具书,实在不应该,这真的是中华书局出的么?!还是卓越自己印的....
  •   书比想象的来得早,包装很好,品相不错.内容得专钻.不评说了,好书.
  •   印刷和内容都不错。作者有很多注释的书,但是还是对《文心雕龙》注释的最好。里面有个内容,是将各家对某概念的争议和观点都收纳。可以给读者提供借鉴。总体来说,还不错了。
 

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