出土文献研究（第9辑）

出版时间：2010-1  出版社：中华书局  作者：中国文化遗产研究院 编  页数：373  字数：400000  
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前言

《出土文献研究》创刊于20世纪80年代初，主办单位文化部古文献研究室是中国出土文献研究的国家级平台，70年代出土的睡虎地秦简、银雀山汉简、马王堆汉墓帛书、居延汉筒、阜阳汉简、张家山汉简、吐鲁番文书等重要的出土文献，都在这襄整理。那时国内许多著名专家学者都汇集于此，可谓“群贤毕至”，创造了中国学术界一个辉煌时期。现在，出土文献的研究机构已在全国出现了多处，像清华大学、北京大学、复旦大学、武汉大学、安徽大学、湖南大学等高校都成立了出土文献或简帛研究中心，出土文献、特别是简牍帛书的研究，已经成为当今学术研究的前沿学科，大量新发现的简牍帛书，对学术界的各个领域都产生了极其重要的影响。虽然随着人员的自然更替，古文献研究室已不复往日的辉煌，但无论是从古文献研究室调出、退休的学者，还是与古文献研究室长期合作过的学者们，还是保持着对古文献研究室的那份深深的情感，一如既往地关心、支持《出土文献研究》这个曾经在国内外学术界产生过较大影响的学术刊物。正是因为有这么多老朋友的支持，我们中国文化遗产研究院才有决心继续编辑《出土文献研究》。同前几期《出土文献研究》的组成内容一样，本期分为战国秦汉三国简牍帛书和隋唐文书、石刻研究几部分。不一样的是，大量新出土的简牍，首次集中在一期刊物上发表，其数量之多，内容之重要，是以往未曾有过的。

内容概要

除了戰國秦漢簡牘帛書的研究，晉唐文書及石刻墓誌也是古文獻研究室以往的研究長項。為了保持這一傳統研究，本期也收入了數篇文書墓誌的研究文章。鄧文寬先生的《敦煌寫本{陰處士碑)校詮》，對《大番故敦煌郡莫高窟陰處士公修功德記》重新進行了校勘，這對於研究陰氏家族史，尤其是莫高窟相關洞窟的營造史都有相當重要的價值。北京大學東方文學研究中心陳明先生的《新出犍陀羅語本須大孥太子故事跋》，以1994年出自阿富汗、現藏於大英圖書館的犍陀羅語寫經中的怯盧文殘葉包含的一組佛陀及弟子們的前生故事為主，結合了各種文本的佛陀及弟子們的前生故事，對須大拏太子故事進行了論證。北京石景山區文化委員會陳康先生《新見唐代(李神德墓誌)考釋》，對2002年11月在北京市房山區長陽鄉高佃村北的永定河河床中新出土的一合唐代《李神德墓誌》進行了考釋。洛陽師範學院趙振華先生的《唐代崔偃、崔異、鄭恒墓誌與清河崔：氏家傳文化》，對清河崔氏的家傳文化也提出了一些新的見解。    《出土文獻研究》是我院傳統的學術研究出版物，是國內出土文獻研究的重要陣地之一。進入新世紀以來，與文博考古事業的發展相適應，地下出土文獻的研究出現了一些新特點，相比於刊物創辦之初，其研究重心逐漸向簡牘、帛書方面轉移。中國文化遺產研究院作為國家級的文化遺產保護與研究單位，需要有這樣一個具有相當水準的學術刊物。這既便於同國內外學術界保持密切聯繫，相互通報學術動態，交流最新研究成果，也有利於團結一大批優秀的學者，促進我院文化遺產科研平臺的形成，進一步擴大我院在國內外學術界的影響，为推動出土文献研究作出應有的貢獻。

书籍目录

何簋與何尊的關係談包山楚簡263號所記的“席”  戰國簡所見舜之形象一一中道先驅讀上博楚竹書《武王踐阼》、《凡物流形》札記  上博簡(四)《采風曲目》“分類聲名”淺析嶽麓書院藏秦簡《為吏治官及黔首》略說  雲夢睡虎地77號西漢墓出土簡牘的清理與編聯睡虎地77號漢墓出土的伍子胥故事殘簡沅陵虎溪山漢簡選日照海曲簡《漢武帝後元二年視日》研究  水泉子漢簡七言本《蒼頡篇》蠡測  論簡帛辨偽與流失簡牘搶救簡帛《五行》篇“不仁思不能清”章補釋秦東郡置縣考銀雀山漢簡《五音之居》與古代的風占術  帛書《天文氣象雜占》“列國雲占”探考敦煌懸泉漢簡中的“大宛”簡以及漢朝與大宛關係考述漠代赦免制度新論談張家山漢簡《史律》的“上計六更”悬泉漢簡拾遣(二)  說“乾飯”  《二年律令》將《賊律》置於篇首原因初探試論三國吴簡中的“火種田”  長沙走馬樓三國吴簡名刺性質初探道術東傳——談日本飛鳥．藤原宫出土的一件符咒木簡日本古代木簡的發現與研究敦煌寫本《陰處士碑》校詮《毛詩》文字探源四則  新出犍陀羅語本須大孥太子故事跋唐宋時期沙州城形制及城坊略論兩件樓蘭文書所含運輸工具略述《申洪之墓誌》補釋唐代崔偃、崔異、鄭恒墓誌與清河崔氏家傳文化新見唐代《李神德墓誌》考釋北魏《羅宗夫婦墓誌》考釋

章节摘录

古人铺设的席，因身份不同，席的多寡也不同。《礼记。祭器》：“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。”孙诣让说：“凡同席而重累设之者曰重，不重则曰单……异席而增益设之则曰加……重席止一种席……加席则非一种席……下铺之筵有重有单，上藉之席有加无重。《祭器》所记天子席五重、诸侯席三重、大夫席再重者，并指重席筵而言。””简文所记的“二库席”、“二莞席”当是下铺的重席，“一寝席”、“一坐席”当是上藉的加席，属于大夫一级的用席制度。简文把重席称为“库席”、“莞席”，这是从席的原料来命名的；把加席称为“寝席”、“坐席”，这是从席的用途来命名的。《诗。小雅.斯干》：“下莞上簟，乃安斯寝。”“簟”是竹席。此以莞席为下铺之席，簟席为上藉之席。据此，简文所记上藉的“寝席”、“坐席”可能是簟一类的竹席。我们说简文的“俾（蓐）席”、“莞席”都是下铺的草席，“寝席”、“坐席”都是上藉的竹席，还可以从马王堆汉墓遣策所记的席得到证明。

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《出土文献研究(第9辑)》由中华书局出版。