回族简史

出版时间：2009-3  出版社：民族出版社  作者：《回族简史》编写组 编  页数：355  
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前言

　　国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容，荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。　　新中国成立后，党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况，抢救行将消失的宝贵的历史文化资料，1953年，全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查，1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。

内容概要

　　《回族简史》是原《中国少数民族简史丛书》之一《回族简史》的修订、续修本。《回族简史》的修订、续修工作被列入国家民委2006-2007年重大科研项目，国家民委将这一任务连同《土族简史》、《裕固族简史》、《东乡族简史》、《保安族简史》和《撒拉族简史》的修订、续修任务一并下达给西北民族大学承担，统一由西北民族大学党委书记谢玉杰教授、副书记赵德安教授负责，《回族简史》具体由西北民族大学历史文化学院丁俊教授负责。

书籍目录

绪论第一章 唐宋时期的回回先民第一节 唐宋时期的中西（域）交往一、唐朝、五代与阿拉伯、波斯等西域诸国的交往二、辽、宋与大食的交往第二节 伊斯兰教传入中国及在中国各地的传播一、伊斯兰教传入中国的时间二、伊斯兰教在东南沿海地区的传播三、伊斯兰教在北方地区的传播第三节 唐宋时期回回先民的社会活动一、唐宋时期的“蕃坊”与“蕃客二、唐宋时期回回先民的经济活动三、唐宋时期回回先民的政治活动第四节 唐宋时期回回先民的文化活动一、回回先民对中国文化的学习二、“蕃学”的设立：三、唐宋时期回回先民对中外文化交流的贡献第二章 元朝时期的回回人第一节 元朝回回人的来源与分布一、元朝回回入的来源二、元朝回回入的分布第二节 元朝政治中的回回人一、元朝中央及地方官府中的回回人二、杰出的回回政治家第三节 元朝回回人的经济活动一、屯田垦荒队伍中的回回人二、从事手工业的回回工匠三、回回商人的活动第四节 元朝回回人的文化活动一、回回文与回回国子学二、元代科举教育中的回回人三、回回诗词作家四、回回散曲家五、回回文史学家六、回回书画艺术家七、回回乐人与回回音乐第五节 元朝回回人的科学技术一、回回天文学二、回回数学三、回回地理学四、回回医药学五、建筑工程技术六、回回炮的制造第六节 元朝回回人的宗教与礼俗一、回回哈的司与回回掌教哈的所的设置二、各地礼拜寺的修建三、回回人的生活习俗四、回回人礼俗的汉化第三章 明朝时期的回回民族第一节 回回群体的壮大与回回民族的形成一、西域回回的内迁二、回回名称的统一与习俗的汉化三、居住特点的定型与共同心理素质的形成四、回回民族的形成第二节 明朝政治中的回族杰出人物一、明朝开国的回回功臣二、杰出的外交家和航海家——郑和三、清官海瑞四、其他回回文臣武将第三节 明朝时期回族的社会经济一、回族的农业二、回族的手工业三、回族的商业第四节 明朝时期回族的文化与宗教一、回族的文学与理学二、回族的宗教第四章 清朝时期的回回民族第一节 清朝时期回族的政治状况一、清代回族的政治地位二、清代回民起义三、清代回族的反帝反封建爱国斗争第二节 清代回族的经济活动一、清代前、中期的回族经济二、清代后期的回族经济第三节 清代回族的文化教育一、文学二、艺术三、学术四、科技第四节 清代回族的宗教信仰一、清代回族伊斯兰教经堂教育的发展二、清代回族伊斯兰教汉文译著活动的展开三、清代回族伊斯兰教教派的产生和发展第五章 中华民国时期的回回民族第一节 中华民国时期回族的社会政治状况和爱国运动……第六章 中华人民共和国成立以来的回回民族后记

章节摘录

　　元朝统一全国后，为了“寓兵于农”，“以省粮饷”，大力兴置屯田。回回人作为屯田队伍中的有力开拓者，为元初农业生产的恢复、兵饷粮运的解决及边疆地区的开发做出了重大成绩。至元十三年（1276年），世祖“诏边境无事，令本军耕以食”。不久，元军“内而各卫，外而各行省皆立屯田，以资军饷”。“由是而天下无不可屯之兵，无不可耕之地矣。”②大批的回回军士在这一历史过程中，也在朝廷的统一组织管理下，致力于治理荒芜，开垦贫瘠的屯垦工作，并成为元代各级、各类屯田队伍中的重要开拓者。随着时间的推移，这些回回军士逐渐“随地人社，与编民等”，脱离军籍，成为普通农民，他们因而也成为中华大地上最早以农业为生的回回人。至今在西北、西南和中原一些元代回回人屯垦区内，仍保留有“回回营”、“回回村”、“回回寨”、“回回凹”及“纳家屯”、“拉家屯”等名称，由此不难看出回回军士当年屯垦的历史痕迹。　　元代回回军士的屯田，在当时即取得了较好的成效。参加屯田的回回军士且屯且战，且屯且守，靠屯田以供军需，这不仅使内地荒闲之地变为良田，扩大了耕地面积，发展了农业生产，保证了军队的粮饷，而且在一定程度上减轻了国家负担和百姓运粮的劳役之苦。世祖时，任上都留守的回回人木八刺沙，因率西域军士屯田有成，成宗时获授中书平章政事之职。　　除回回军士外，元代其他回回人也积极参与了朝廷组织进行的大规模的屯垦活动。史称“至元二十五年（1288年），以忽撒马丁为管领甘肃、陕西等处屯田等户达鲁花赤，督斡端、可失合儿工匠千五十户屯田”③。