白族社会历史调查

出版时间：2009-6  出版社：民族出版社  作者：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会 编  页数：323  
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内容概要

《白族社会历史调查（4）》内容为：国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。    新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况，抢救行将消失的宝贵的历史文化资料，1953年，全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查，1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。

书籍目录

前言大理白族世袭总管和土官世系调查  元世袭大理总管段氏世系  鹤庆高土司世系调查  董氏世系调查  赵氏世系调查  杨氏世系调查  洱源清世袭土官王氏世系调查  剑川明龙门邑世袭土官施氏残碑  张氏世系调查大理白族古代碑刻和墓志选辑  大理国段氏与三十七部会盟碑  段政兴资发愿文  护法明公德运碑赞  兴宝寺德化铭  高兴兰若篆烛碑  皎渊塔碑铭  段信苴宝摩岩碑  词记山花·咏苍洱境  故善士杨宗墓志  故善士赵公墓志  处士杨公同室李氏寿藏  口口应国安邦神庙记  史城芜山道人健庵尹敬夫妇预为冢记  石碑宅祖庙记  石宝山记  法藏寺铭  班山常住田记  王公置买班山碑记  昭应寺碑记  观音古阁碑记  洱河祠碑记  灵宝塔碑记  镇宁寺田亩碑  龙首关奎星门碑记  重建将军庙正殿功德碑  重塑圣源圣像并修殿募引  重修圣源寺记  重开水峒记  开漾弓新河记  羊龙潭水利碑  公立乡规碑记  保护公山碑记  蕨市坪乡规碑  新仁里乡规碑  大理圆彦贲赵兴明之母墓幢  高生福墓志铭  大理圆故高姬墓铭  故正直恭谦和尚墓碑铭并叙  (元)无名残碑  故大理路口口口口仁义道济大师墓碑铭并序  元故副相墓碑  张长老墓碑  追为亡人张跆城端神道碑  鹤庆路王氏墓志并叙  故溪口襄行宜德履戒大师墓志  故父张照磨墓志  故理阳寨长官司案牍段琏墓铭并序  故大理路差库大使董蹰城福墓志铭  鹤庆路照磨杨伯口墓志  口口口寿宗碑志  追为亡人杨庆良神识  故神功梵德大阿左梨赵道宗墓碑  追为亡人大师李珠庆神道  故智周术妙圆鉴大师墓铭  追为亡人杨昭宗神道  大理照磨杨嵩墓表  ……后记修订后记

章节摘录

　　开漾弓新河记　　从来辟土开疆，兴利除害，其攸关于民生国计者，士君子靡不乐而为之。顾为之而不得遂所欲为，与为之而竟得遂所欲为。其间或废或举，虽视乎天心，不赁乎人事。矧凿地导江，古帝其难，非有经天纬地之才，则不能创其始；非有倒海移山之力，则不能要其终。君子观于漾弓之开辟，益信人力之可以补天工焉。鹤阳古名统部，汉晋以还，半为泽国。至唐长庆初，有圣僧赞陀嘱哆，西来白国。行经九鼎诸山顶，览漾弓南北，一带汪洋。土民环居山麓，鸡鸣犬吠相闻，而疆亩寥寥，难于粒食。圣僧定中慧照，见海底宽平，尽可耕种，因而矢愿开疆。自维道力未坚，于东山岩窟，面壁十年，乃掷尼珠象山之阴，顷间通一百八孔，出东南而注金江。从此水落地现，居民得以耕田而食，至今一千三百余年矣。奈事以久而蛊坏。前明以来，诸洞日见淤塞，每当岁涝，水患迭兴，我朝嘉庆丙子，漾弓河涨发，淹损田庐，加以年谷不发，饥溺交警。幸遇丽江府冯公，悯赤子之颠连，筹请一万白金，议开明河于尾间夹谷，即以工资代赈，诚一举而两美。惜乎浚款不继，至令有初无终，自时阙浚。如清、姚二公，相继搜疏水洞，亦可补救一时，终非久安之策。越二十余载，杨武愍军务肃清，不忍八图子民屡遭漂溺，乃励其耆老，大声疾呼，经费一人筹捐，夫役地方承办。尚其同舟共济，以续公未了之心。自同治癸酉兴工，至光绪丙子，已用去万余金、六十余万夫役。猥以奉诏人觐，至功未半而事终止，有心人莫不为惋惜。丁丑之秋，楚南朱总戎膺简命来镇斯土。适值蛟川汜溢，波撼城之东门。朱公登陴四望，村墟汩没，禾稼漂流，岌岌乎有沧海桑田之变。不竟目击心伤，慨然以开河为己任。会同邑侯周公，申详上宪。随率水军百余并绿营弁兵数百、民夫千余，长驱漾水之滨，结庐华山之侧。锭岩凿壁，石破天惊；放坝推沙，山鸣谷应。大磐矗立而为柱；双峰夹护而为棚。掘开地泽千寻，奚啻五丁之辟；直达金沙万里，居然三峡之雄。先后五、六年中，行见岸为谷而谷为陵。后之览者，将谓人力不至于此矣。夫安知是役也，朱公一人之挡当，缵承冯、杨二公六十年未就之绪。既得都人士始终协力，左右赞襄，而冥冥中，复应以连番大雨，俾得顺水推沙，用力省而成功速。论者以为祖师之法力所继，亦朱公之忠诚所格。迄今登西山而览胜。见夫里沟外洫，井井有条；南亩东郊，芄芄其麦。乃叹牟伽陀首辟混沌，朱、杨两军门再辟混沌。上下千百年间，食德服畴，几忘其谁氏之力也。

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