象征在别处

出版时间：2008-10  出版社：民族出版社  作者：梁永佳  页数：208  
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内容概要

　　《象征在别处：社会人类学探讨》是《人文田野丛书》系列之一的《象征在别处（社会人类学探讨）》分册，内中具体包括了：《路易·杜蒙论印度种姓制》、《20世纪80年代以来象征人类学的变化和萎缩》、《作为本土知识的仪式空间：以大理喜洲为例》、《大理本主的形成：一个本主研究的探索》等研究文章。

作者简介

　　梁永佳，北京大学人类学博士，先后在北京师范大学、新加坡国立大学从事博士后研究工作，现为中国政法大学社会学院副教授。主要研究方向为宗教人类学与政治人类学，曾在白族、彝族和印度泰米尔纳德邦从事田野工作。发表专著一部，中英文论文二十余篇。

书籍目录

致谢上编列维-斯特劳斯的《忧郁的热带》路易·杜蒙论印度种姓制中国社会结构的双轨政治：重读《皇权与绅权》略谈《洁净与危险》和《自然象征》的天主教背景罗德尼·尼达姆的象征分类研究20世纪80年代以来象征人类学的变化和萎缩下编作为本土知识的仪式空间：以大理喜洲为例大理喜洲火把节的生育象征大理喜洲的地方与超地方仪式大理本主的形成：一个本主研究的探索“隐”的社会价值：以大理杨黼为例《祖荫之下》的“民族错失”与民国大理社会在科学与宗教之间：印度占星术视野中的海啸参考文献

章节摘录

　　民国三十七年（1948年）夏，储安平到北平找费孝通先生，希望他能把《乡土重建》中预告的“中国社会结构”整理出来。此时，费先生与吴晗组织的讨论班已有半年，围绕“皇权”与“绅权”的问题，他们的观点针锋相对。费先生认为中国社会里存在制约皇权的力量，一为无为主义，一为绅权；吴晗则认为绅权徒有虚名，没有缓冲可言。参加讨论班的袁方、全慰天、胡庆钧、史靖也纷纷撰文，或提出新问题，或附会旧观点。费先生和吴晗都觉得，既然目的偏重在提出问题，不在获得结论。且这些问题值得继续研究，不妨把讨论班上宣读过的文章编在一起拿出来，这就是《皇权与绅权》的来历。　　五十多年过去了，中国社会或左右摇摆或高歌猛进，一路走进2l世纪，费先生和吴晗当年面对的中国社会结构现已面目全非。重读这本区区十万言的旧著，对于我们有什么意义？我的理解是，费先生当年的观点不仅对五十年来中国社会结构的变迁有相当的解释力，而且对于中国今天正在面对的问题也有深刻的启发。因此，重读旧著可以说是一种补课，补费先生这一课。

编辑推荐

　　《象征在别处：社会人类学探讨》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。