中兽医学

出版时间:2010-7  出版社:中国农业出版社  作者:姜聪文,陈玉库 主  

内容概要

  本教材是一部简明实用的职业技术教育教材,理、法、方、药、针灸、病证防治具备,理论与实践并重,重视动手能力的培养,突出职业教育的特点,充分体现了专业课程教材的应用性和实用性。    全书包括绪论、基础理论、常用中草药及方剂、针灸术、辨证基础与病证防治等方面的内容。载有常用中药250多种,方剂92首,各种动物常用针灸穴位百余种,实训指导19个。为了便于自学,书中设置了指导自学的专门栏目,如“学习目标”、“思考与练习”等。    本书的特点是重点明确、条理清晰、通俗易懂,既注重继承了我国传统的中兽医(药)学,又广泛吸收了当代研究成果和实践经验。各章节力求图文并茂,  以图释文;中药与方剂相结合,药物突出个:性,方剂重在应用;八纲和脏腑辨证与病例紧密结合。既注意了学科的系统性,又充分考虑了临诊的实用性。因此,本教材不仅可作为高等职业技术教育的教材,亦可供中等职业学校师生和基层兽医技术人员、动物养殖专业户及广大农牧民学习中兽医基础知识与技能参考之用。

书籍目录

前言第一版前言绪论第一篇  基础理论 第一章  阴阳五行学说  第一节  阴阳学说    一、阴阳的基本概念    二、阴阳变化的基本规律    三、阴阳学说在中兽医学中的应用  第二节  五行学说    一、五行的基本概念    二、五行的基本内容    三、五行学说在中兽医学中的应用  第三节  阴阳学说和五行学说的关系  思考与练习(自测题) 第二章  脏腑  第一节 脏腑功能    一、心与小肠(附:心包络)    二、肺与大肠    三、脾与胃    四、肝与胆    五、肾与膀胱(附:胞宫、三焦)   第二节  脏腑之间的关系     一、脏与脏之间的关系     二、腑与腑之间的关系     三、脏与腑之间的关系  第三节  气血津液     一、气     二、血     三、津液     四、气血津液的相互关系   思考与练习(自测题) 第三章 经络  第一节  经络的基本概念    一、经络的含义    二、经络的组成    三、十二经脉和奇经八脉  第二节  经络的主要作用    一、在生理方面    二、在病理方面    三、在治疗方面   思考与练习(自测题) 第四章  病因与病机  第一节  外感病因     一、六淫     二、疫疠之气   第二节  内伤病因     一、饥伤     二、饱伤     三、劳(役)伤     四、逸伤   第三节  其他病因     一、外伤     二、中毒     三、寄生虫     四、痰饮     五、淤血   第四节病机     一、发病的基本原理     二、基本病机     思考与练习(自测题)第二篇  常用中草药及方剂 第五章  中草药及方剂的基本知识  第一节  中药的采集、加工与贮藏    一、药材生长环境    二、采收时机    三、保护药源    四、药材的加工和贮藏  第二节  中药的炮制     一、炮制的目的     二、炮制方法  ……第三篇 针灸术第四篇 辨证基础与病证防治主要参考文献

章节摘录

版权页:   插图:   中兽医学以水火作为阴阳的征象,水为阴,火为阳,反映了阴阳的基本特性。如水性寒而就下,火性热而炎上。就其运动状态,水比火相对静,火较水相对动。寒热、上下、动静,如此推演下去,即可以说明事物的阴阳属性。划分事物和现象阴阳属性的标准是:凡是具有向上的、向外的、运动的、温热的、明亮的、兴奋的、亢进的、强壮的、功能的等特性者,都属于阳;反之,凡是具有向下的、向内的、静止的、寒凉的、晦暗的、抑制的、减退的、虚弱的、物质的等都属于阴。阴阳的基本特性是划分事物和现象阴阳属性的依据。阴阳既可以代表相互对立的事物或现象,也可以代表同一事物内部对立着的两个方面。前者如天与地、昼与夜、水与火、寒与热,后者如人和动物体内的气和血、脏和腑等。 2.相关性所谓阴阳的相关性,也称关联性,是指用阴阳所分析的对象,应当是同一范畴、同一层面的事物或现象。只有相关的事物,或同一事物内部的两个方面,才可以用阴阳加以解释和分析。如方位中的上与下、天与地;温度的冷与热等均为同一层面的事物,绝不能把上与冷、下与热这样在不同范畴的事物进行阴阳定性。不同层面、不同范畴的事物,如果在阴阳属性上没有可比性,就不能进行阴阳属性的划分。 3.普遍性所谓普遍性,也就是广泛性。虽说阴阳有其局限的一面,但从其形成之时,人们就试图用它来揭示宇宙万物形成之奥秘,广泛地用以认识宇宙万物的发展与联系,大到天和地,小到人和动物体性别及体内的气血、脏腑;从抽象的方位之上下、左右、内外,到具体事物的水火、药物的四性五味等,无一不是阴阳的体现。 4.相对性所谓相对性,是指各种事物或现象以及事物内部对立双方的阴阳属性并不是绝对的、一成不变的,而是相对的。阴阳的相对性主要表现在以下三个方面: (1)阴阳的可分性。阴阳的可分性是指属阴或属阳的事物中,可再分为阴和阳两个方面。这种阴阳中还可再分阴阳的特性,体现于“阴阳互藏”关系之中,即阴阳双方中的任何一方都蕴含有另一方。宇宙中的任何事物或现象都含有阴和阳两种不同属性的成分,如以昼夜而言,白昼为阳,黑夜为阴。属阳的白昼又有上午、下午之分,上午为阳中之阳,下午为阳中之阴;属阴的黑夜亦可再分阴阳,前半夜为阴中之阴,后半夜为阴中之阳。这就是《内经》中所说的“阴中有阴,阳中有阳”和“阳中有阴,阴中有阳”之意。 (2)事物的阴阳属性在一定条件下可以相互转化。在一定条件下阴阳之间可发生相互转化,阳可以转化为阴,阴可以转化为阳。例如,寒证和热证的转化,当病变的寒热性质改变了,证候的阴阳属性也随之改变。在机体气化活动过程中,生命的物质和脏腑的机能之间,物质属阴,机能属阳,二者是可以相互转化的,物质可以转化为机能活动,机能活动也可转化为物质,正因为二者的不断转化,才能维持机体生命运动的正常进行。

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