傅山草书淮南子评注手稿

出版时间：2012-5  出版社：山西人民出版社发行部  作者：傅山  页数：301  
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内容概要

　　傅山先生是明末清初著名的思想家和书法家，同时也是一位个性极强的平民学者。他鲜明的个性，创造了崭新的时代风格，呈现出豪迈不羁、雄肆宕逸、笔走龙蛇的书法作品。

作者简介

　　傅山（明万历三十五年至清康熙23年，1607－1684），原名鼎臣，字青竹，后改名山，字青主，又号眞山、公之他、观化翁、丹崖翁、浊翁、侨山、侨黄老人、松侨老人、朱衣道人、石道人等，太原府阳曲县西村（今太原市尖草坪区）人。

章节摘录

版权页：   插图：    “易曰：即鹿无虞，惟人于林中，君子几不如舍，往吝。”注：“即，就也。鹿以谕民。虞，欺也。几，终也。就民欺之，印人林中，几终不如舍之，使之不终，如其吝也。”解别，而文义又棘。 “寝关曝纩”。文曰：“小人在上位，如寝关曝纩。”注：“寝谓卧关上之不安。纩，玺也。曝茧，动摇不休，死乃止也。” “怼”字。文曰：”侏儒瞽师，人之困怼者也，人主以备乐。是故圣人制其剟材，无所不用矣。”注：“慰可蹶也。一曰怼极。”玉篇“直类切，怨也。徒对切，愚也”，与憝同。法言“楚炖羣策”，注：“废也。”此当从”废”意。 “剟”。音拙，疏杀也。解皆不快。说文“刊也”。广韵“击也”。增韵“划也”。齐俗篇曰：“及其已用之后，则壤土草剟而已。”又音出。 “戴”字。篇中再见。曰：“凡行戴情，虽过无怨。不戴其情，虽忠来恶。”注：“戴，心所感也。”又文曰：“倡而不和，意而不戴，中心必有不合者也。”注：“意，恚声。戴，嗟也。” “誋”。文曰：“可以形势接，而不可以照誋。”又曰：“目之精者，可以消泽，而不可以昭誋。”前“誋”下无解，后注曰：“昭，道。誋，诫也。不可以教导戒人。”说文：“誋，诫也。徐曰：今言诫誋是也。“增韵”告也”。齐俗篇“日月之所照誋”“消泽”。文：“目之精者，可以消泽。”不解消泽之义。 “甘甘”。文：“人之甘甘，非正为跖也，而跖焉往。”注：“犹乐乐而为之。臣之死君，子之死父，非以求跖跖也。言跖乃往至也。” “跖”。 “甘甘”之下见之。又曰：“凿池漂池，非止以劳苦民也，各从其跖，而乱生焉。”注：“跖，愿也。” “忧寻”。文曰：“父之于子也，能发起之，不能使无忧寻。”注：“忧寻，忧长也，仁念也。仁念父母，不乐子之如此，然不能止。”文又曰：“文王闻善如不及，宿不善如不祥。非为日不足也，其忧寻推之也。”注：“忧寻，忧深也。”又曰：“圣人之行义也，其忧寻出乎中也，于己何以利？”又曰：“上忧寻不诚，则不法民。忧寻不在民，则是绝民之系也。” “首禾”。文日：“夫子见禾之三变也，滔滔然曰：“狐乡丘而死，我其首禾乎？”注：“三变始于粟。粟生于苗，成于穗也。禾穗垂而向根，君子不忘本也。”

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《傅山草书淮南子评注手稿》由山西人民出版社出版，是清代傅山的草书书法集。他的书法个性极强，创造了崭新的时代风格，呈现出独特的精神风貌，在中国书法史上占有崇高的地位。傅山以其卓越的书法艺术成就被世人尊为一代宗师。

用户评论 (总计5条)

•   傅山草书淮南子评注手稿
•   本集既可以欣赏书法，又可以研究傅山学术，很好。
•   还不错的，虽是平装，很结实。得看释文，资料性很强~
•   好资料，笔法讲究。
•   挺好的，真的还可以的