做人做事做官

出版时间：2012-5  出版社：辽宁人民出版社  作者：杜成瑞  页数：326  字数：231000  
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内容概要

　　本书荟萃包括省部级官员在内的诸多作者的八十余篇佳作，以做人、做事、做官的感悟为主，文风活泼，积极向上，指导性强，是帮助领导干部修身、齐家、治国、平天下的好读本，也是领导干部勤政廉政的好读本。
一个单位怎样才能和谐，怎样才能做到公正？领导干部怎样才能保持清醒，在不同阶段世界观的改造重点有什么不同？公务员、“一把手”、副职怎样做好角色定位？年轻干部怎样尽快成长？领导干部怎样讲话？
这些，还只是《做人做事做官》所解答的问题的一部分。

书籍目录

更多精彩，等您品味！
做人·做事·做官
做人有品位
人格
尊严
修养
清高
气量
理想
追求
目标
真理
信心
激情
和谐
公正
清醒
进取
责任
敬业
能力
作风
文明
感恩
细节
倾听
承诺
聪明
权力
欲望
克制
习惯
侥幸
牢骚
嫉妒
做事有学问
一辈子做好一件事
把工作当学问做
认真
树立科学的思维方式
科学的发展观科学的方法论
思想决定思路
锐意进取是一首永不停歇的歌
贵在“通下情”
没有调查就没有发言权
落实是一种政治品格
宽容是一座桥
拒绝是一种智慧
敢于批评是一种境界
接受批评是一种美德
论领导干部从政道德修养
领导干部要争当廉政勤政表率
领导干部要“始终装着问题”
领导干部要“五品”立身
领导干部要有“五平”之心
领导干部要有“五心”
领导干部要有敬畏之心
领导干部应是一本厚重的书
领导干部应不断提高学习能力
以学习促作风养成
要学会讲话
要讲三种话
学会拿笔杆
从实际工作中掌握和领会思想方法
出主意·用干部·作表率
懂情理·明事理·讲法理
懂规矩用规矩守规矩
“照官”自有“三面镜”
为官三要：清、慎、勤
为政宜“拙”
新官“三忌”
年轻干部应怎样尽快成长
廉洁自律是党员干部一辈子的常修课
为官四悟
领导十悟
清廉自守
廉洁赋
廉洁是一种力量
以“心廉”保“身廉”
德与得的辩证法
经受住“权力、金钱、美色”考验
严守为官做人的底线
但留美德遗子孙

章节摘录

做人·做事·做官    田永清    一般人会面临两个人生课题，做人和做事。一个人若当上领导干部，还要增加一项：做官。    关于做人。中华民族历来讲究做人的道理，积累了丰富的知识和宝贵的经验。在人的一生中，做好人最重要，也最困难。一个人拼上三年五载，最多十年八年，或许能做成一两件事。而做人则是一辈子的事，有的弄不好一辈子也不会做人。相传，三国时关公曾用篆书给儿子关平写下12个字：“读好书，说好话，行好事，做好人。”虽然那时与现在不可同日而语，但这12个字仍不失为为人处世的座右铭。对怎样做人，毛泽东在《纪念白求恩》一文中说：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”领导干部不论平时还是关键时刻，都要做这样的人。    关于做事。一个人总要做事，否则，就难以体现他的人生价值。毛泽东同志曾在祝贺“延安五老”之一的吴玉章60诞辰时说：“人总是要老的，老人为什么可贵呢？如果老就可贵，那么可贵的人太多了。因此我们一定要有一个标准。就是说，可贵的是他一辈子总是做好事，不做坏事，做有益于人类的事，不做害人的事。如果开头做点好事，后来又做坏事，这就叫做没有坚持性。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！”因此，领导干部既要一时一地做好事，更要一生一世地做好事。    关于做官。现在我们仍用“做官”这个词，但其含义与过去有本质不同。所谓做官，就是党和人民给你一个人为人民服务的机会和岗位。《党章》指出，党的干部是党的事业的骨干，是人民的公仆。领导干部要做人民的公仆，就应当像毛泽东同志强调的那样，“全心全意为人民服务”，为群众做好事，办实事、解难事。有句古戏的唱词，叫“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此所谓“做主”，就是要主持公道，竭力为群众谋利益。《阅微草堂笔记》载：一位没做出政绩的知县，受到阎王爷指责后，委屈地说：“我虽然没有政绩，却两袖清风，连老百姓一碗开水也没喝。”阎王爷说：“你是知县，没把县里的事办好，就是失职。如果没喝过老百姓一碗开水也算功劳，不如在知县大堂刻个木头人，它根本就不喝水。”这则故事，也是对假公仆之名、不为民做事者的讽刺。做官是一时一地，党员干部就应当倍加珍惜自己的岗位，履职尽责，力求“为官一任，造福一方”。从实践来看，我们绝大多数党员干部经受住了考验，坚持全心全意为人民服务，保持了人民公仆的本色，焦裕禄、孔繁森、郑培民、沈浩等同志就是杰出代表。但也毋庸讳言，有的领导干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成为腐败分子。陈云同志在新中国成立之初曾说，一些人“起初是干革命来的，以后是革命加做官，后来官越做越大，胃口也越来越大，有的人就只想做官，不想革命了”。这番话，对领导干部仍有重要的警示意义。    做人是基础，做官是手段，为群众做事是目的。一个人可以不做官，但必须做好人，做好事。清人郑板桥曾说：“读书中举，中进士做官，此是小事。第一要明理，做个好人。”做好人，比做事和做官更重要。一个人官当得怎样、事做得怎样，是做人的延伸和体现。做官一阵子，做人一辈子。做好人，是做事、做官的前提和保证。孙中山曾说过，要立志做大事，不要立志做大官。一个人一旦为官，就对他做人、做事提出了更高的标准和要求，官职越高、责任越大，越要有很高的思想水平、道德素质和领导能力。领导干部只有先做好人，才会有人格力量，说话才有号召力、说服力、感染力，才能教育人、影响人、带动人，实施正确领导。领导干部有了良好的人格和道德，才能尊重人、理解人、关心人，与群众保持密切关系，全身心地为群众服务。许多党员干部之所以能得到群众信任和拥戴，首先是因为他们是好人。    做官是为了为民做事，而不是为了升官。做官而不做事，或做事是为了升官，都是错误的。现实生活中，有的人原来还不错，后来做了官，慢慢就变得会做官而不会做人了。这样的官不会是好官，也不能说是好人。好人不一定能做好官，但好官一定是好人。正因为如此，古往今来都强调“做官先做人”。朱镕基曾回忆他当年考进清华大学时，他的系主任对他说：上大学读书，一要学会做人，二要学会做事。无论做人、做事、做官，都要老老实实，不可沽名钓誉；都要踏踏实实，不要身后落骂名。有一位领导同志提出，领导干部“一要干活，二要干净”。这两者是统一的，就像车的两轮，只有同时转动，才能跑得稳、跑得快；又像鸟的两翼，只有两翼齐飞，才能飞得高、飞得远。    要把做人、做事、做官统一起来。首先，要追求为官的高境界。有人把领导干部分为三种类型，一是“叫人怕的干部”，就是整天板着面孔，颐指气使，动辄训人。他当领导不是凭良好的品德和能力，而是手中的权力。须知，你在台上人家怕你，你不在台上，人家还怕你吗？悟透这个道理，就应该自觉走出这种为官的“低境界”。二是“叫人敬的干部”，这种干部为人真诚，作风正派，办事公道，学识渊博，能力较强，工作扎实，但应该注意密切联系群众；否则，可能会让人敬而远之。这是为官的“中境界”。三是“叫人爱的干部”，这种干部有第二种干部的优点，同时还能尊重、理解、关心群众，虚心听取群众意见和建议，与群众交朋友。我们应该追求这种为官的“高境界”。P1-4

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自古以来，就有人性善和人性恶的争论。一些大思想家和哲学家还主张恶是历史发展的动力。当然，他们所说的善和恶已经超出了我们平常说的道德领域的善恶内容。但不管怎样，利益机制和权力杠杆总是社会运行中最基础和最关键的要素。    杜成瑞编著的《做人做事做官》以做人、做事、做官的感悟为主，文风活泼，积极向上，指导性强，是帮助领导干部修身、齐家、治国、平天下的好读本，也是领导干部勤政廉政的好读本。

用户评论 (总计2条)

•   还不错，本来以为是一个人写的，后来发现是很多人的小品。
•   总体来说，非实践感悟！