身份、边界与社会联系

出版时间：2008  出版社：上海人民出版社  作者：[美]查尔斯·蒂利  页数：280  字数：249000  译者：谢岳  
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内容概要

本书旨在阐释社会运动过程中个人与更宽泛的社会和政治领域的关系。作者探讨了不平等与去民主化之间、身份与社会不平等之间以及公民与身份之间的联系。本书将个体之间的互动视为更宽泛的社会过程的基本元素，以表现在个体的互动中是如何掺杂进身份元素的，社会边界是如何建立和转化的，以及持久的社会联系是如何累积起来的。

作者简介

查尔斯·蒂利：哥伦比亚大学约瑟夫·伯藤威泽讲座教授，曾在特拉华大学、多伦多大学和密歇根大学任教。在有关政治过程、社会运动以及欧洲史的研究方面颇有建树。主要著作有：《集体暴力的政治》、《强制、资本和欧洲国家(公元990—1992年)》、《社会运动（1768—2004）》等。

书籍目录

前言第一部分　导论　第一章　约束与被约束的关系第二部分　关系机制　第二章　暴力冲突、社会联系和社会过程的解释　第三章　政治过程中的机制　第四章　利他主义第三部分　不平等　第五章　持久的不平等　第六章　不平等的关系起源　第七章　不平等的变化形式　第八章　不平等的知识第四部分　边界　第九章　社会边界机制　第十章　链式移民与机会累积　第十一章　边界、公民与排斥第五部分　政治边界　第十二章　为什么要担心公民身份问题？　第十三章　不平等、民主经与去民主化　第十四章　变化政体中的政治身份　第十五章　社会运动手法的发明、传播与变迁参考文献

章节摘录

　　第一章　约束与被约束的关系　　利亚·格林菲尔德（tiah Greenfeld）已经将有关社会科学的5个具有挑战性的主题置于波士顿大学高大可见而又虚拟的大门之上_’波士顿大学网站。第2和第3个主题因以下两个原因而谴责社会科学：一是因为社会科学把物理学当作它们的科学模型，二是因为社会科学围绕政治和意识形态来组织自己的学科。剩余的几个主题如下：　　1．即使人文科学被理解为研究人类，但是它们仍然聚焦社会结构，而不是人，这些结构对所有动物生活来说是十分关键的，因此，人文科学最好被理解为生物学。将人类与剩余动物王国区分开来的不是社会或社会结构，而是通过象征手段实现的社会秩序传递，也就是说，是文化而不是基因。象征或文化过程主要发生在人们的意识当中。社会科学不应当是生物学的分支学科，而应当是文化和意识的科学。　　4．量化和数学模型——当被用于社会“结构”研究时——倾向于将社会结构视作机械演变的过程；心智现实——也就是说，人们赋予他们　　行动的意义—被假定为仅仅是这些结构过程的反映，因此它们被研究得很有限。　　5．在社会科学预言失败的时候、在社会科学无法为社会问题提供有用的解决办法的时候，这种范式的问题就可以被发现。范式问题还出现在下列情况中：韦伯、涂尔干甚至柏拉图和亚里士多德的著作经常似乎比许多当代社会科学研究在理解我们生活的世界的时候更加恰当，而初出茅庐的物理系大学生则可以将牛顿远远抛在后面（Friedman，2004:144-145;也可参见BU，2004）。

用户评论 (总计5条)

•   印刷什么的就不说了，本书有可读性
•   读了了几页 就觉得是好书一本 内容严谨翻译也不错
•   正值此书出版，2008年4月29日蒂利先生在纽约逝世，因此此书就成了一个纪念。近年，他的书接连在中国出版，显示出独特的学术解释力，引起中国学者的关注。
•   还不错，需要联系自己的生活来读。
•   虽然翻译地有些咬嘴，但是视角挺有新意的。