慈善的真相

出版时间：2012-6  出版社：安徽人民出版社  作者：赵华文，李雨　著  页数：317  字数：350000  
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前言

　  慈善：无缘无故的爱　  北京师范大学壹基金公益研究院院长 王振耀　  在中国慈善事业进入大发展的转折时期，赵华文先生和李雨小姐以“慈善的真相”为题，对世界慈善发展历史及未来发展趋势进行总揽式的分析，我认为是一件很有意义的事情。　  如何看待慈善，如何分析慈善事业的发展历史，其实是一个需要下大功夫的事情。　  我国文化传统常以求真至上，分析历史事件总以“恢复历史的本来面目”为最高标准，反对把历史作为可以任意打扮的小姑娘。其实，观点不同，理念不同，对历史资料的搜集和整理是会很不同的。　  比如，以现在的理念看待汶川大地震，我们都会认为这是一场大的灾难，新闻报道中也会有较多的灾难场面。而唐山大地震时代我们的理念相当特殊，认为尽管是一场大的灾难，但也是中国党政军民抗震救灾、战天斗地的一曲凯歌，所以就不能报道灾难场面，只能出现英勇救灾的感人图景。灾难如何？自力更生，自己解决。其实，唐山大地震的遇难人员达到24万，远远大于近9万的汶川地震遇难人数。同样性质的事件，因观念的不同，解读就不一样。　  历史何尝不是这样？据说，唐朝的李世民就对于修改历史记载特别下功夫，因为他就是发动宫廷政变并杀死自己的兄长、逼退父皇后才得到皇位的，所谓的贞观之治，大概与他的修饰分不开，国外的汉学家倒是更在乎隋代的制度建树。　  在相当长的历史中，我们总认为慈善事业是帝国主义侵略中国的工具。“披着慈善的外衣”，成了1949年到1994年之间的一个通用词汇。1994年，由于成立了中华慈善总会，《人民日报》发表了评论员文章《为慈善正名》，才算是一个新的开始。　  用不同的观念特别是用非阶级斗争的理念对慈善的发展进行历史线索的梳理是相当重要的。现在，我们正处于历史的一个转折点。由于人均GDP超过4000美元，中国所面临的挑战是相当严峻的。需要特别说明的是，这个严峻，不是物资短缺的问题，是物资相当丰富后如何提升社会自身的挑战。几千年来，我们贫穷惯了，从来没有经济发展到如此阶段的经验，许多贫困时代所熟悉的东西已经相当陌生了，几乎每天都有许多新鲜的事物出现，而其中相当重要的一项，就是现代慈善事业的发展。因为富裕以后，人们突然发现，在这个世界上，确实有无缘无故的爱，原来相当多的人都有爱心。我们确实需要改变原来相当多的固有观念，这已经越出了“正名”的范围，整个社会所面临的是一种全新的理念。　  站在历史的转折点，回顾过去，不难看到，我国还盛行着传统的慈善理念。我们的文化传统中有着强大的清流慈善的倾向，人们把慈善看做纯而又纯的事情，甚至于不容许参与慈善事业的人们有半点缺陷，只准许他们完美无缺、大公无私，不容许他们的个性表达，更不容许慈善与商业的结合。结果出现了一种极端的社会行为方式：捐多了就会被说是“作秀”，捐少了就会被说是“铁公鸡”，捐迟了则会被说是“诈捐门”，不捐那更不得了！中国的慈善确实存在着成为“祭坛”而不是“圣坛”的严重倾向。　  我永远忘不了深圳慈善家丛飞临终前对我说的话，当时，我还是民政部的救灾救济司司长，其中一项职责就是负责慈善事业的行政管理；丛飞先生十分严肃地提出了一个请求，那就是：“能不能不让慈善变成‘祭坛’？谁上去都下不来怎么行？”这句话给我的震撼巨大。　  我们这么多做好事的人，究竟怎么把慈善变成了祭坛？仔细想一想，我们的文化中确实有一种不好的东西，就是要求英雄 “高、大、全”，实际不存在那样的英雄怎么办？那就造假。结果是，许多道德的教育存在着虚假的东西。这个传统也进入到了慈善领域。　  中国慈善要大发展，就必须从传统慈善转向现代慈善。现代慈善是圣坛而不是祭坛。所谓圣坛，就是说，在这个领域里，人们可以感受到庄严并展现博爱，人们呈现出天使的一面；与此同时，人们还要生活，还要待遇，在这里，也同样有一定法律保障。这就是说，现代的慈善首先需要的是传统道德的转型。现代的慈善需要个性，也需要富豪的家庭保持自己的财富包括不能降低自身的生活水平；这样的理念就不是无私奉献，也不是狠斗私字一闪念，而是要保护私有的财产，让财产的拥有者在享受自身财富的同时来进行捐赠。　  现代慈善也鼓励慈善与商业的结合。其实，在西方，由于慈善事业的发达，基金会的财产量较大，早在一百多年前，他们就开始运用金融和商业的手段来发展和巩固慈善。而到了最近十多年，社会企业兴起，国际慈善界更是探索慈善与商业的有机结合，孟加拉国尤努斯先生的小额贷款项目之所以成功并且因此荣获诺贝尔和平奖，就在于他为社会企业而进行的的努力。由此可以比较，当我国社会还在热衷于“想挣钱就不要做慈善”的口号时，我们与国际社会的标准差距是多么之大！　  本书由现代慈善的演变探索了公民社会的建设问题。我认为，从公益慈善的角度来分析公民社会，是一种相当宝贵的尝试。　  当东欧与原苏联地区发生颜色革命，埃及等地出现阿拉伯之春的时候，一种阶级斗争式的总结就是“都是民间组织惹的祸”，因此也不能再说“公民社会”之类的词汇。其实这是一种相当传统的解读方式。因为，公益慈善特别是现代慈善恰恰是为了解决社会问题而产生的，绝大多数的非政府组织其实是解决社会问题的重要力量，这些社会问题相当具体，包括养老、儿童照料和残疾人服务等，这是公益慈善的主旨。　  所以，不加区分地否定民间组织，恰恰是导致社会问题严重化的原因，其结果是破坏稳定而不是维护稳定。而从公益慈善的角度解读公民社会，就能够使整个社会更容易地看到公民的真正社会责任并自觉地承担起应有的责任。而在一百多年前，当美国出现诸多社会问题时，伴随着进步运动的兴起，也兴起了一种现代的慈善运动，当时的许多富豪捐建大学、图书馆甚至博物馆等，不仅促成了多个社会问题的解决，更推动了整个美国社会的进步。　  本书是全景式概览世界慈善事业发展的著作。作者通过丰富的资料，向我们展现了世界慈善发展的生动历史。而作者多个角度的新颖分析，则让我们感受到了知识的力量。特别需要说明的是，赵华文先生多年关注并参与慈善事业，他身体力行，有着切身的体会。这样的著作，有着厚重的文化分量，相信对于我国现代慈善事业的发展将会产生有力的促进！　  2011年12月于北京

内容概要

　　本书以全球视野，梳理了四千年慈善史，综合历史、经济、社会、人文等视角，对慈善业的发展和问题做了深入分析，对慈善业的前景做了清晰展望。
　　中国西周的“荒政”、古希腊哲学家柏拉图的慈善基金会，分别揭开了东西方慈善事业的序幕。
　　真正称得上是第三部门的慈善组织胚胎，产生于古罗马帝国。
　　英国伊丽莎白一世女王，于1601年主持颁布了世界上最早的慈善法规......
　　“社会财富的第三次分配机制”，这是有关学者对如今慈善事业的评价与期许。
　　各大宗教在慈善发展史上起到了什么作用？慈善组织在扶助人们战胜饥荒、贫困、战争、流行疾病中扮演着怎样的角色？从洛克菲勒到盖茨、巴菲特，美国富人为何热衷于做慈善？慈善如何与商业模式结合？慈善组织自身需要花费人们的捐款吗？近年来，各国的慈善机构受人尊崇也遭人唾弃，它们如何维护好“天使”的形象？中国的慈善事业今后怎样发展？我们每个人怎样参与到慈善事业里？......
　　这些人们关心的问题，本书都做出了精彩而清晰的解答。

作者简介

　　1.赵华文，四川人。社会企业杂志《最周刊》和大熊猫栖息地发展计划创始人。自2009年3月开始研究中国慈善事业与国际接轨课题，主编《中国西部》杂志慈善专题13期计30余万字，主持编制首份第三方2010中国基金会等级评价百强榜。
　　2.李雨，江苏徐州人。爱旅行、话剧迷、植物控。江苏省作家协会会员。现为成都交通广播电台编辑、主持人。广播剧《门》获2009全国广播创新节目三等奖，《天堂的风铃》获2010年四川省广播电视节目优秀奖。

书籍目录

推荐序 慈善：无缘无故的爱
自序 你有光明，中国便不黑暗
第一章 慈善？慈善！
　第一节 物欲世界的“怪胎”
　第二节 全民幸福的“外援”
　第三节 上帝使者的“罪与罚”
　启示录
第二章 揭碑留痕
　第一节 发轫于中国的因善而为
　第二节 那一场慈善的“加冕礼”
　第三节 相濡以沫还是相忘于专制？
　启示录
第三章 善道征途
　第一节 管理上位催生法治慈善
　第二节 财富“洗礼瓶”与问题“收容所”
　第三节 美利坚：慈善比国家辈分高
　第四节 明清：把慈善还给第三部门
　启示录
第四章 良心复活
　第一节 人权与皇权的博弈
　第二节 美式基金会“呱呱坠地”
　第三节 康熙帝“挂帅”慈善大业
　启示录
第五章 革命袭来
　第一节 资本家“贪婪的善心”？
　第二节 美国慈善的“迪尼斯乐园”
　第三节 “憎敬”的战争与贫穷
　第四节 殖民慈善嫁接“第三世界”
　第五节 拉美、澳洲慈善的“前世”
　第六节 晚清慈善的新陈代谢
　启示录
第六章 社工之变
　第一节 社会工作来得正是时候
　第二节 平衡社会的现代慈善1.0版
　第三节 清末慈善“变脸”
　启示录
第七章 以父之名
　第一节 美国大亨们的建“基”伟业
　第二节 民族主义浸淫下的第三世界慈善
　第三节 民国慈善的劫难新生
　第四节 天灾人祸下“最后的战役”
　第五节 国家接管人民“好的生活”
　启示录
第八章 愈合创伤
　第一节 慈善抚慰止战之殇
　第二节“枪炮”与“玫瑰”
　第三节 社工现代化的经验与困局
　第四节 亚非拉的慈善现代化
　第五节 跨国慈善“We are the world”
　启示录
第九章 谁占鳌头
　第一节 美国向贫困无条件宣战
　第二节 美国派的 “自私”与“无私”
　第三节 富人在如何拯救世界
　第四节 慈善资本主义缔造“社会硅谷”
　启示录
第十章 日出东方
　第一节 中华慈善复兴“春之声”
　第二节 为中国慈善正名
　第三节 全民慈善初长成
　第四节 谁动了我们的慈善？
　启示录
第十一章 公民社会
　第一节 慈善事业的蜕变新生
　第二节 慈善监管的法治与善治
　第三节 慈善投资的商机勃勃
　第四节 “慈善风波”惊醒了谁？
　启示录
第十二章 基业长青
　第一节 慈善治理，管理与绩效的圭臬
　第二节 商业模式，慈善经营的“道与术”
　第三节 慈善人才，慈善业的牧羊犬与扩音器
　第四节 慈善品牌，幸福的“情感盒子”
　启示录
第十三章 幸福密码
　第一节 慈善让全世界听到爱
　第二节 慈善不是钱，是心
　第三节 幸福之城 理想照进现实
　第四节 2041“幸福地球计划”
　启示录
附录：慈善发展大事记
参考文献
后记 爱可以有多重？

章节摘录

　  慈善不是钱，是心　  2007年2月16日，在美国得克萨斯州的一个庄园内，刚刚卸任的联合国秘书长、2010年诺贝尔和平奖获得者科菲·阿塔·安南与美国众富商和社会名流正在举办一场“为非洲贫困儿童筹款”的慈善晚宴。　  一个名叫露西的小女孩捧着她的全部储蓄来到庄园门口，却因为没有请柬被保安阻拦。小露西望着保安说：“叔叔，慈善捐的不是钱，是心，对吗·”这句话打动了全球著名投资商沃伦·巴菲特，他亲自带小露西走进庄园。　  当天晚宴的主角不再是倡议者安南，也不是捐赠了300万美元的巴菲特，而是仅捐出30美元25美分的小露西。晚宴的主题标语也变成了这样一句话：“慈善不是钱，是心。”　  慈善，由心而发，因善而为，从宏达叙事变成日常生活，让每一个心存慈善的人参与其间，感受到的不仅是一种责任，同时也是一种快乐。　  快乐可以很简单　  美国纽约健康增进学院曾对1700多名经常做义工的妇女进行分析，发现她们为别人提供帮助时，自己的生理、心理疾病逐渐减轻甚至消失。有88%的义工感觉自己安全、健康、舒畅、幸福；她们说做完义工后，觉得平静自在，很有价值感。　  心理学家对这种现象进行研究，发现“助人者快乐”的原因是大脑分泌出的内吗啡呔在起作用，这种化学物质会令人兴奋，感到快乐、平静、满足。　  不管科学结论如何，事实是，越来越多的人在志愿慈善活动中找到了快乐的动力和长久的幸福以及人生的终极意义。　  1919年8月11日，美国钢铁之父安德鲁·卡内基因支气管肺炎逝世。正在外界对于卡内基庞大的资产分配议论纷纷时，随后公布于众的遗嘱内容却令世人惊叹——　  “现在，我无法判断出为女儿提供些什么才能让她感到最快乐……自由的金钱对我们来说是个大错，不能做自私的富翁而过着毫无价值的生活……”在卡内基的遗嘱之中，他把几乎所有的财产都捐赠给了无数慈善组织和美国教育机构。之后，家人遵从遗嘱意愿为他举办了一场低调的葬礼。　  有人说，卡内基是上帝财产的管理人，而他的遗嘱则是他最后一本爱心账簿。在立下遗嘱的那一刻，卡内基真正履行了“拥巨富而死者以耻辱终”的警示，带着快乐和幸福离开。　  我不知道众人对我支配钱财的途径作何感想，但是，我愿意把图书馆和学会的重要性放在其他任何形式的善行之上。这是我所能想到的最佳选择。我认为自己将得到上帝的“无罪”裁决。　  ——安德鲁·卡内基　  越慈善，越快乐，越充实！生活在帮助别人的快乐中，比孤独地死在金山顶上，更伟大、更光荣！　  ——“中国首善”、2008全国抗震救灾模范 陈光标　  在物欲世界的发展进程中，经济学家、金融家的任务是通过合理利用资源增加社会生产的财富，而经济学上也假定人对物质消费的欲望是无穷的。但是，获得幸福的生活和快乐的人生，绝不仅仅是靠单纯物质享受的提升所能解决的命题。　  正是为全人类创造福音的慈善事业，让卡内基实现了自身的价值，也为社会带来福祉。在卡内基之后的慈善百年间，美国大大小小的企业家、金融家几乎都履行了“拥巨富者耻辱，做慈善者快乐”的人生信条。　  2008年“5·12”汶川大地震发生后，世界各地都发起了为灾区人民捐款捐物的善举。　  位于成都市中心的的义务捐赠现场上演了感人的一幕：在拥挤的捐赠人群中，一个衣着褴褛的乞丐将自己积攒的硬币和一张百元钞毫不犹豫地全部投进捐赠箱并默默离开。当摄像机镜头捕捉到这幕的那一刻，人们清晰地看见了乞丐的脸上幸福的笑容，他为自己还有能力做善事而感到满足。　  每一份捐助都是可爱的，无论多寡。　  慈善事业是扶贫济困、愉悦心灵的快乐事业，慈善活动中对于施惠受惠双方都能够增加幸福感。　  “第八等”慈善捐赠　  美国一家专门调查机构曾在全世界22个国家调查人们的“快乐水平”，结果显示，美国人的快乐水平最高，有46%的美国人对自己的生活感到快乐，其次是印度，37%的印度人每天都乐呵呵地生活着。　  盖洛普民意调查组2010年按个人捐赠、志愿劳作和施助于人三项指标给全球慈善热忱度排名，澳大利亚位列第一。调查中的平行数据也显示：越是热衷于慈善的国家，国民快乐指数就相对越高，习惯为慈善机构捐赠的人比不捐赠的人的快乐指数高43%，志愿者比非志愿者的快乐指数高42%。　  金钱买不来幸福，捐赠却使人快乐。　  古代犹太神学家迈毛尼底斯把慈善的捐赠分成七等：第一等是帮人找份工作，扶他站起来；第二等是捐钱的人不知道钱捐给了谁，受惠人也不知道钱是谁给的；第三等是捐钱人知道钱捐给了谁，而受惠人不知道钱是谁给的；第四等是捐钱人不知道钱给了谁，而受惠人却知道是谁给的；第五等是在被要求之前，就提供捐款；第六等是在被提要求之后，提供捐款；第七等是捐钱人态度悭吝。　  毛尼底斯为慈善双方的帮扶意愿和受益程度划分了等级。我们也可以试着为慈善的捐赠等级续写上“第八等”，那就是：捐赠人快乐自愿，受助人快乐感恩。这是慈善双方的共同的快乐，也是慈善的至高境界。　  快乐慈善包含两个方面：捐赠不应成为压力，受捐方也不能失却尊严。慈善的快乐，是双方的快乐。　  如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为。　  ——南都公益基金会理事长 徐永光　  在荷兰最大的慈善机构——荷兰郁金香基金会总部的院子里屹立着一座老人的塑像，塑像的底座刻着一行字：一手给予帮助、一手给予尊重。这座雕像是为了纪念一位名叫费尔南德的人。　  1940年5月，第二次世界大战中，德国把战争的矛头对准荷兰，许多荷兰人流离失所、食不果腹。费尔南德一家因德国后裔的身份得以生存，他开始以一种特殊的方式来帮助那些饥饿的逃难者。　  每天早晨，费尔南德会站在门前，看到有逃难者经过，就走上前请求人家帮他把院子里的一根长木抬到门口，作为感谢，他会拿出食物送给逃难者。待其离开后，他又站在门口等待，请下一个逃难者帮忙把门口的长木抬回院子里，并以食物感谢。　  一根木头每天反反复复被抬来抬去，解救了许多饥饿的人。这种一手给予帮助、一手授予尊重的行善方式受到了荷兰人的推崇。1964年，费尔南德逝世一周年后，荷兰郁金香基金会成立，并为他建立塑像以示纪念。　  荷兰鹿特丹一家电视台在报道一次慈善活动时，不慎出现了一位受助者受赠的镜头，尽管是短短的一秒钟，却遭到了这位受助者的起诉，也受到了观众的谴责。最后，电视台台长不得不在黄金时段发表道歉声明。　  尊严无价，如果伤害了受助者的尊严，给予再多的物质帮助也无法弥补。真正的慈善是给予贫弱者物质帮助的同时，给予他们更多的尊重。　  救助不是施舍，不应该只关注物质上的给予，更要让受助者感受到对于人格的尊重和尊严的保护。　  近年来，慈善模式得到开发，各种“慈善音乐会”、“慈善拍卖会”、“慈善比赛”娱乐活动，在给人们带来精神愉悦的同时也将捐赠落到实处。　  在墨西哥，有一个叫做Televisa的慈善基金会，主要利用体育运动、电视剧等民众喜闻乐见的方式将慈善活动的过程娱乐化。墨西哥所有的足球队都乐意在闲暇之余参与这个基金会的活动。　  随着比赛的哨响，不管哪个队进球，电视屏幕下方就会立刻出现一行字幕：　  “因这个进球，慈善基金会向某项慈善项目提供一笔捐款。”而更加有趣的是，每一种不同方式的进球对应着不同的慈善项目。比如，角球进球对应教育、点球进球对应健康等。据统计，Televisa的“教育进球”已经使22万多名孩子受益，“儿童营养进球”则为农村地区的两三万多名儿童补充了营养。　  他们说，这叫“寓善于乐”。　  有多少种爱的方式，就有多少种慈善的方式。　  慈善，本身就是一种快乐，也必将在行善中种植更多快乐，收获更多快乐，创造更多快乐。　  ……

媒体关注与评论

　  本书由现代慈善的演变探索了公民社会的建设问题。我认为，从公益慈善的角度来分析公民社会，是一种相当宝贵的尝试。　  ——北京师范大学壹基金公益研究院院长  王振耀　  当下中国，官办慈善垄断被打破，源自微博的微公益有力推动全民公益，蓬勃奔涌，但又因各项准备不足，行动艰难有如一场修行。我们需要慈悲、奉献还要坚忍柔韧，这或许就是中国慈善的一番真相。　  ——免费午餐创始人  邓飞　  我不相信任何人，包括我自己，我只相信制度。　  ——福耀集团董事长、河仁慈善基金会发起人  曹德旺

编辑推荐

　  中国人读懂慈善第一书！　  一部简明世界慈善史 ，一本慈善前景展望录。　  中国慈善真相秘密报告，关乎国人幸福和价值的良心簿。 王振耀、邓飞鼎力推荐！

用户评论 (总计21条)

•   澳大利亚有个小伙子叫力克.胡哲，出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，身高比普通人矮一半，20岁时他决定以“激励他人”为人生目标，创办“没有四肢的人生”非营利组织，实行各种创意行善，到全世界去演讲，既到当地最大的体育馆，表演场，也到平民窟、监狱和红灯区，他去分享自己的勇气人生，给人拥抱，给遇到的每一个人信心、希望、爱与勇气，鼓励人们去追逐梦想，至今已有6亿人听过他的演讲，让无数人获得力量，摆脱心灵的樊笼与煎熬，获得希望与信心。
  
  他说：“如果你的痛苦是个负担，就去减轻别人的痛苦，带给他们希望，鼓励他们，让他们因为知道自己不是孤独地承受苦难而得到安慰。当你需要安慰时，给别人安慰；当你需要友谊时，成为他人的朋友；在你最需要希望时，给人盼望。”
  
  像力克这样没手没脚的人都可以做慈善，更是证明了“只要有心就能做慈善”这一论点。从现在开始做一个福杯满溢，慈悲为怀的有心人吧，就算没钱你也可以做慈善。
  
  你可以去做义工。到社区、养老院去，为老人做一些力所能及的事情，比如为他们读读书、念念报纸；或者陪他们聊聊天，听他们的倾诉；又或者陪着他们散散步，这些小事会给他们孤独的心带去关怀，能让他们感到温暖，感到不再孤单。
  
  你可以去孤儿院、福利院去，和孩子们呆一段时间，陪他们做游戏，给他们讲故事，或者上课，教他们知识：如果你中文好，可以教他们学习诗歌，如果你英文好，可以教他们英文单词，如果你会画画，那就不妨给他们上一节绘画课。
  
  你还可以到一些残疾人中心去，帮助他们学习基本生活技能，向社会宣传助残意识，纠正对对残疾人不公对待的行为。我曾做过智障中心的志愿者，能够帮到智障人士我的内心感到快乐，同时也让我更深切地体会到这世间的苦难，促使我去做更多的慈善。
  
  除了做义工做志愿者，你还可以献血，虽然当抽血针扎下去的时候会有一点痛，但是想到献出的血也许可以挽救另一个人的生命，你会觉得很值得，感到很光荣。你还可以参加些义卖活动。
•   以前对慈善的认识，总是隔着层玻璃窗，媒体爆料的也有很多不实的情况。现在，读了这本书，才恍然大悟：做慈善，有爱心，还不够啊！发展模式、定位等等，尤其是它对于公民社会建设和国人幸福的重要意义，不读还真的一点体会不到！强烈推荐各位阅读！ 真的不只是明星大腕的事，没钱，也可以做慈善！
•   中国的慈善，关乎国人的良心。
•   正如书中所说，慈善，没有无缘无故的爱。慈善是和道德和良心直接挂钩的。可是，真相又是什么呢？
•   因为经历，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。有一种人当他经历过苦难以后，对世间的艰难困苦有深切的感受后，内心的慈善因子被唤起，开始希望自己能为他人，为社会去做点什么。
  并不是所有人天生就怀有一颗悲悯之心，一个人往往是经受过或者正在经受现实生活的痛苦与重大挫折，才发掘和激发出那颗潜藏在身体内部的慈悲心。比如不幸的婚姻将戴安娜王妃造就成了一个享誉世界的慈善家。天后王菲因为生下了一个天生略有缺陷（唇裂）小女儿，对自己女儿的强大母爱激发了她内在的慈善基因，由己及人，由人到己她想到了其他面临同样困难的孩子和家庭，于是跟丈夫李亚鹏成立了嫣然天使基金，积极筹集医疗救助资金，让更多唇腭裂患儿得到治疗，拥有一张健康纯真的笑脸。
•   包装很精致，最重要的是可以从里同看到所谓慈善的真相，值得细细品读。
•   读了这本书，才体会有人说的：“只要有爱心，做好事，让别人感到温暖和开心，你就是做了慈善。”我很同意这种说话，如果你没有时间去做义工，只要在日常生活中多用点心，一样可以做慈善。
  
  如果你是公务员，服务群众时微笑、耐心，尽力帮助，就是慈善。
  如果你是领导，少空谈，多做几件为民谋利的实事，就是慈善。
  如果你是医生，为病人看病时不收家属送来的红包，多一点耐心和爱心，就是慈善。
  如果你老人，坐公车坐地铁的时候，年轻人给你让个座，你说声“谢谢”，让他感到自己做对了，也是慈善。
  如果你去偏远山区旅行，带一些笔、本子和小书在身上，遇到孩子就发给他们，也是慈善。
  豆瓣上有给山区的孩子寄一本字典、寄一双球鞋，哪怕不是新的球鞋都可以的活动，如果你参加了，也是做慈善。
  ••••
  所有的这些都是做慈善，你看，做慈善一点都不难吧。勿以善小而不为，从今天开始，从小事做起，做一些慈善吧，赠人玫瑰，手有余香。
•   一本书，就把世界慈善几千年的历史、现状与未来，梳理得简明清晰！物超所值。。。还有16页精美彩插，不容错过的好书哦~
•   终于了解慈善的真相了。。。
•   做慈善的人有很多种，除了前面提到过的，经历苦难，思想与情感发生重大转折这一类人，还有一种是拥有大量的物质财富，又同情弱者，愿意与他们共享自己的财富；还有一种人发了不义之财，醒悟后想用做慈善来弥补一点过失，获得心安和灵魂的救赎，另外还有一种，福杯满溢，慈悲为怀，即便自己并不富裕也要帮助比自己更困难的人。
•   这是一本非常之好的书，很系统的总结了慈善，也给我带来了很多的信息！
•   慈善是什么，一看就知道。大开眼界啊，读后就会有自己的慈善观念了。
•   真相很重要，人们知情权很重要
•   刚拿到书，很精致，很喜欢，迫不及待的想看看真相。
•   一本公益领域中很好的书。
•   不错，有用，有思考。
•   在网上买~哈哈·
•   帮朋友订购了,说不错,发货速度快
•   如果想对慈善和中国慈善事业有粗略的了解，可以阅读此书。但如果希望深入了解，建议阅读更加专业的书籍。
•   大概像一部简单的世界慈善发展史，看一看还是可以的。
•   书名与内容相比，属于金玉了。如果不是邓飞的推荐，可能不会买吧？第一次在机场匆匆翻看，回来才在当当上买来的，完全是图个网购折扣，在机场原价买，就不值了。