郦汾阳书《金刚经》摩崖石刻（套装上中下）

出版时间：2011-10  出版社：郦汾阳、 潘洁 凤凰出版传媒集团,凤凰出版传媒股份有限公司,江苏美术出版社 (2011-10出版)  作者：郦汾阳 著  页数：915  

内容概要

　　《郦汾阳书摩崖石刻（套装上中下）》动用了一丈六尺宣纸118张，长228米，高5.08米，总面积达1158平方米，5500余个径尺大字，其中最大的字为20平方米，另有一张将《金刚经》全文5000余字写在一丈六尺宣纸上，完成后总字数为11000余字左右，以庄严肃穆，安详亲和，清静无为的正书体写成，与安道一“泰山经石峪”摩崖刻石并肩而立，同榻共寐。经世界协会严肃认真的核实，高度负责的评估，郦汾阳书《郦汾阳书摩崖石刻（套装上中下）》被认证为全世界最大的“金刚经”书法作品。

书籍目录

郦汾阳书《金刚经》摩崖石刻（上） 郦汾阳书《金刚经》摩崖石刻（中） 郦汾阳书《金刚经》摩崖石刻（下）

章节摘录

版权页：   插图：      如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付属诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。” 佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” “复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。” “须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。” 须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，即为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”

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《郦汾阳书摩崖石刻(套装上中下)》在强大的视觉冲击力的作品中，蕴含着夏、商、鼎彝、秦汉、碑碣、齐魏造像、瓦当砖记、诏版、简牍等远古精气。从恬淡安详，简古雄逸，真朴稚拙中能充分体现到化篆隶入楷的演变过程。通观全篇，犹如世尊之相，庄严肃穆，垂眼合掌，俯视万物，围绕在祥光彩云中，给人间洒下雨露。