政治的回归

出版时间：2008年6月  出版社：江苏人民出版社  作者：[英]尚塔尔·墨菲  页数：178  字数：150000  
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内容概要

在现代性的废墟上，后现代的视野中，自由主义并未取得预想中的成功；同时，因为理想主义与本质主义的泛滥，政治已被遗忘很久了。本书指出，传统的自由民主政治理论在解决当今的民族、宗教和国家冲突时所表现出来的无能表明，整个西方的民丰理论都在经历着一场合法化危机。作者站在“反本质主义”的立场上，重新讨论了政治学的诸种话语，提出冲突与对抗乃是政治的不可根除的本性，他呼吁一种激进的和多元主义的政治的回归。　　本书收集了作者在过去五年中所写的九篇论文。其中有一些已经发表过了，大部分是刊于合订本上的；另一些则是提交给会议的论文。最后一篇“政治学以及自由主义的局限性”是专为本书撰写的。 所有这些论文都是对同一些论题从不同侧面所进行的讨论：如激进民主、自由主义、公民身份、多元主义、自由主义民主以及共同体等。对于它们，作者在这里都采取了一种“反本质主义”的视角。

作者简介

作者：(英国)墨菲 译者：王恒 臧佩洪

书籍目录

作者的话  导论  一种竞争性的多元主义  第一章  激进民主：现代抑或后现代？  第二章  美国自由主义及其社群主义批评者  第三章  罗尔斯：没有政治学的政治哲学  第四章  民主的公民身份与政治共同体  第五章  女权主义、公民身份与激进民主政治学  第六章  向自由社会主义前进  第七章  自由主义与民主之间的结合点  第八章  多元主义和现代民主：以卡尔·施米特为例 第九章  政治学以及自由主义的局限性

章节摘录

第一章　激进民主：现代抑或后现代？今天，站在左派立场上意味着什么？在20世纪的暮色中，唤起在社会转型规划背后的启蒙理想究竟还有没有意义？无疑，我们正在超越雅各宾派的幻象，这种幻象以各种各样的方式塑造了最近200年来的革命政治学。传统社会主义多半不能从它所遭受的打击中清醒过来，不仅集权主义的指责使苏维埃模式蒙受羞辱，而且新兴社会运动也对阶级还原论提出了挑战。然而，其内部的对手——社会民主运动——的情况也好不到哪里，事实证明它已经不能满足近几十年来的新要求；其核心成就——福利国家——在右派的攻击下也难以为继，因为它已不能鼓动起那些本应通过维护这一成就而获利的人。关于社会主义理想，问题似乎就在于与现代性的规划密切相关的进步这个观念上。在这一方面，到目前为止一直关注文化问题的后现代讨论已经开始转向政治。使我吃惊的是，争论这么快就在一系列过分简单而又没有结果的地方僵化了。一边是哈贝马斯指责那些批判启蒙的普遍主义理想的人是保守主义，一边是利奥塔哀婉动人地宣称奥斯维辛之后现代性的规划就已经被根除了，理查德?罗蒂评论得很恰当：人们发现双方都非法地同化了启蒙的政治规划及其认识论方面。这就是为什么利奥塔认为要避免一种普通主义的哲学就必须放弃政治自由主义，而与此同时欲捍卫自由主义的哈贝马斯不顾其所有问题依然坚持这种哲学。事实上，哈贝马斯认为道德和法律的普遍主义形式的出现所表述的是一个不可逆的群体学习过程，拒绝它就意味着拒绝现代性，意味着掏空民主存在的基础。

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《政治的回归》是由江苏人民出版社出版。

用户评论 (总计3条)

•   作者虽然在国内政治学研究界尚未引起足够的重视，但是本书还是满含真知和洞见的。
•   这本书其实就是对政治现象的一种回暖，但整体上民众对政治是处于“影关注”的状态。
•   这套黑皮书都不错，可惜现在很难买全了！