弗洛尔和她的两个丈夫

出版时间：1987.10  出版社：云南人民出版社  作者：[巴西]若热·亚马多  译者：孙成敖,范维信  
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内容概要

巴西作家若热·亚马多最为著名的作品之一，讲述了美丽的少女弗洛尔与迷人的流浪汉瓦迪尼奥一见钟情，并不顾家庭的反对而结婚。七年后，瓦迪尼奥猝然死去，弗洛尔无法忍受寡居的寂寞，嫁给了正直体面的药剂师特奥多罗博士，但幸福平静的婚姻生活似乎缺少了点什么，她渐生厌倦。此时死去的丈夫忽然重返人间，同时与两个丈夫相处使弗洛尔左右为难：她依然爱着前夫，可又不想伤害后者……作家极为巧妙地把现实与虚幻交织在一起，这一切又都是顺理成章、真实可信。这正是若热·亚马多在小说创作上的高明所在，也是其作品充满艺术魅力的原因之一。

作者简介

若热·亚马多(1912—2000) 巴西当代大作家，曾获诺贝尔文学奖提名。他在近七十年的文学生涯中创作了三十多部长篇和短篇小说，以及诗歌、散文，多以现实主义笔法展示时代变迁，绘就一幅幅巴西社会风俗画卷。其作品被译成数十种文字，在世界各地出版。《弗洛尔和她的两个丈夫》是其最为著名的代表作之一。

用户评论 (总计2条)

•   　　话说80年代末90年代初的文学书，都是这种恶趣味的封面设计。用纸极其烂。比现在的盗版书还差。
  　　纵观当时的图书界，不仅仅是中国。当时的苏联-俄罗斯的印刷品，欧美的。都是这种恶趣味，而且用纸极差。不晓得是什么原因。
  　　可能是图片印刷在走向没落，电子计算机的图片制版还未兴起。
  　　90年代的杂志封面更加是恶趣味。很俗。
  　　总之80年代末和90年代初是一个令人作呕的时代。
•   　　摘自《网易博客》 作者：司马文达
  　　
  　　 我在许昌高中求学时（1954年），我的班主任宋子贞先生有两位太太，即我有两位师母。当时政府也有规定：凡从旧时代过来的人物，有一妻一妾者，其中之一可以自动离开，夫家应予以补偿，可我这两位师母，不分大小都不愿离开，她们从未到过学校，我们也从未见过庐山真面，这是一夫二妻或叫一妻一妾，在当时并不稀少。
  　　　　64年，我在西平高中任教，校门外右边有一个豆腐婆，看起来她年约五十，说是“徐娘半老”有一点不敬。据说她有两个丈夫，这件事早已经名闻遐迩。战国时赵姬有三个丈夫：吕不韦、秦庄襄王，老毐；汉高吕皇后有一个丈夫和一个情夫——辟阳侯审食其；西汉元后也有两个丈夫：是宣帝、元帝父子二人；隋炀帝的萧皇后先后有五个丈夫：隋炀帝、宇文化及、窦建德、突厥藩王、唐太宗。武则天也有两个丈夫：唐太宗、唐高宗也是父子两个——清代孝庄文皇太后也有两个丈夫：皇太极、多尔衮。这些都是“相继”而不是“同时，且都是人们耳熟能详，不以为怪的。从上述资料看，说：中国一贯实行一夫一妻制是神话，至少有一半不符合实际。
  　　　　十五年前，我在这本书的扉页上写下了如下一段文字：
  　　　　“本书购于郑州市文化路明日书店”，1995.7.20，店老板是我的小同乡，她执意不收钱，我便决意不买，她只好收了五元，算是象征性的表示。我也盛意难确，因为她是我长女的朋友，我也就勉为其难了。这本书是巴西著名作家诺热•亚玛多用葡语写成的长篇小说。由孙成、范维两先生所译。译笔畅达，如行文流水，情节起伏，引人入胜，如走在山阴道上应接不暇。作者赋予本书的主要思想是：一个女人，应有两分不同的爱情。她才能获得完整的幸福。
  　　　　弗洛尔小姐光艳动天下。她的第一个丈夫叫瓦迪尼奥，身强力壮，风流倜傥，但也五子登科。但他的男性魅力又使弗洛尔尝到了性爱生活的乐趣与甜美。但这种夫妻生活也给弗洛尔带来了某种忧虑和不安，因为瓦迪尼奥花钱如流水，赌博，嫖妓，吃酒。不久瓦迪尼奥因病死了，弗洛尔太太，虽不无奥丧，却也耐不住寂寞，一年后她改嫁了一个大学生、药剂师、博士特奥多罗。这个博士给了她宁静，舒适的生活，但他也给弗洛尔带来了单调和乏味。她觉得特奥多罗有点傻。这使弗洛尔觉得只有和两个迥然不同，又能互为补充的丈夫同时一起生活她才能得到完全的幸福和满足。后来由巫师施法，瓦迪尼奥死而复生，弗洛尔终于获得了真正的灵肉相结合的幸福。我想这本小说虽可以在世界文学史里占有一席之地，但它对我国未来的众多年轻人会产生过多的负面影响。
  　　　　诺热亚玛多，我国读书介对他并不陌生，巴西有个“球王贝利”也有个“百万书翁”亚玛多。他的等身著作仅在巴西已出版500万册，在世界四十多个国家，有六十多种文字也已出版了2500万册。他是巴西文学院终身院士，还当选过世界和平理事会理事。
  　　　　我读书60年，从未见过像弗洛尔太太这种形象，真是出奇之甚也。
  　　　　我佩服亚玛多先生的构思巧妙，他能让一个女人拥有两个不同面貌，不同品格，不同性格也能相互补充的同时在一起生活的两个丈夫，这的确太不简单了，至少在中国漫长的文学史上还没有过像弗洛尔太太这样的形象。亚玛多先生还有个高超的本领，他能把假的写成真的，而且写得天衣无缝，能让所有读者都相信这都是真的。
  　　　　这种本领就连巴尔扎克、托尔斯泰、曹雪芹、施耐庵、蒲松龄、鲁迅、张爱玲也没有这个能力！人们都知道生活是文学的源头活水，那是不是说巴西这个拉美大国不实行一夫一妻制？巴西政府都让一个女人拥有两个丈夫，巴西的男人就那么多？比女人多了一倍？这当然不可能。弗洛尔太太可能是“典型环境中的典型性格”，未必别的女人也能同弗洛尔一样的幸福。
  　　　　况且，弗洛尔这个形象是把大多数的男人都看扁了。一个男人只能有一种本领，只会做生意，只会挖煤，只会当农民工….别的什么都不懂，即便这个男人结了婚，他一定是性无能？亚玛多先生写的那个药剂师特奥多罗，就那么笨蛋？我看这都是亚玛多先生特意安排的。
  　　　　照这么说这本书就不用看了。可它是世界名著，弗洛尔太太也是独一无二的艺术形象。这就是我保存这本书的重要原因。
  　　　　不可能不涉及现当代。但问题是关于现当代的事，我就没法写。真要写出来，那可大煞风景。像弗洛尔太太同时有两个男人，即使在巴西也没有什么普遍性。西平高中附近那个豆腐婆也有两个丈夫，但我不知道她是否像弗洛尔太太一样幸福。上世纪八十年代首先从老年高级知识界开始，离异，再婚案接连不断发生。当年我还有点惊讶说：怎么着？偌大年纪，还要这么干？这像话吗？据说：他们的理由是儿女们都已长大成家立业，我再也不愿忍受你的气了，我要选择自由、博爱、要寻找真正的爱！（这个“我”字是指男女老人）、同时也有不少高级女性白领，她们也在寻找小白脸，每逢她们举行聚会都要带上小白脸，来相互攀比，看谁的小白脸更白更帅气。这些小白脸之中也有不少是大学生，博士生，他们为了一点学费，就敢卖身找钱。另据报道，北大、清华、南开、复旦这些不比哈弗差多少的高校周边却有不少简装的高层公寓楼，专供那些大学生来这里“休闲”。我这里有一本书《Biewen wo shishue》我把这个书名简化为“a n e”它出版与2003年8月，我是2004年在洛阳购买的，当时我全家都去小浪底旅游，我买这本书时，就我一个人知道。这不是盗版，而是正版！至今它还没有再版，它也没有注明第一版印制了多少册，这一点可以认定是出版家害怕它可能成为禁书或黄书，那可是要追究责任的。我在这本是的扉页上写有一篇评论文字，再把它重抄一次，那也显得我这个人太不高尚（我这个人本来就不那么高尚，如果再抄一次，岂不是表明我已从头顶烂到脚跟了？）
  　　　　现在我怨恨弗洛尔太太，都是你办的极为糟糕的事，你的行为在中国已经引发了大风大浪。写到这里，我又一次想到了捷克那个并不高明的作家米兰•昆德拉，他在一篇小说中写有一个情节：一个捷克男人引诱一个俄罗斯很漂亮的女青年，当这个男人终于得到这个女人时，那个俄国女郎却无比轻蔑地对他说：“你虽然得到了我的身体，但你永远别想占有我的灵魂，我的灵魂永远属于我自己或我的丈夫。经昆德拉这么漫不经心的一点拨，就让无数红杏出墙的女人为自己已经堕落的灵魂找回了高尚的借口：“出轨的是我的身体，我的灵魂始终属于我自己或我的丈夫！”这个情节显然是捏造的，灵与肉怎么能剥离？没有肉，哪有灵？灵魂只能存在于肉，既然早已红杏出墙，那就是彻底背叛。男人也一样，既然你早已出轨，越过道德底线，还说什么你的灵魂依然属于你的妻子！那都是屁话！
  　　　　更妙的是弗洛尔太太给亚玛多写有一张字条 ：
  　　　　“另一件事先生是知道的，在那个方面谁若是陷了进去就无法自拔。至于午夜以后的情景，我是不肯对你讲的，否则会有失体面。不过说实在的，那个在大海上空点燃起白昼晨光的人，正是被称为弗洛尔太太的我。”这一张便条，其实还是亚玛多写的，它属于这本书的一部分。亚玛多院士的写作技巧太高明了。我读书60年，从未见过像亚玛多院士这样的写法。
  　　　　末了我想敬告各位朋友，特别是年轻的朋友，你们可不要学习弗洛尔太太啊！她虽不是坏人，可她也不是现代女性的榜样啊！