新民说

出版时间：2013-1  出版社：云南人民出版社  作者：梁启超  页数：237  字数：130000  译者：5biao 注释  
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前言

这本书适合你吗    你要是最近突然对梁启超发生了兴趣，想了解一下他怎么那么厉害：17岁就中了举人，25岁就和康有为促成、辅佐光绪推行戊戌新政，34岁完成的《新民说》就影响了陈独秀、鲁迅、毛泽东、胡适、李敖……那么这本书就适合你。    你要是最近突然对中国及中国人发生了探秘的兴趣，想弄明白：为什么在中国坏人比好人快乐？为什么在中国好人斗不过坏人？为什么在中国规规矩矩的人很难成名？为什么在中国成名的人很少规规矩矩？为什么中国人对外人温良恭俭让？为什么中国人对同胞羡慕嫉妒恨？为什么中国人窝囊？为什么中国人凶残？为什么中国人笑贫不笑娼？为什么中国人宰人没商量？为什么中国人难得糊涂？为什么中国人睚眦必报？为什么？为什么？……那么这本书就适合你。    你要是最近突然对人性和伦理陷入了迷惘，想知道：运动员该不该为了在竞赛中取得好名次服食兴奋剂，演员该不该为了成名接受潜规则，男大学生该不该为了少奋斗二十年寻求富婆包养，女大学生该不该为了过上浑身名牌不用工作的日子甘当别人的二奶，孝子、孝女该不该卖肾、卖身救父，作家、学者该不该抄袭、剽窃、找人代笔“为国争光”……那么这本书就适合你。    你会怀疑：这本书有你说的这么好吗？不就是梁启超的《新民说》吗？转成白话译写版就一下子成了包治百病、百灵百验的百科全书……能不能不忽悠？！    这本书好不好    我们一般用两种说法形容一本书写得好。第一种说法是：这本书写得好，好得就跟我写的一样。第二种说法是：这本书写得好，打死我也写不出来。    我相信你看完这本书后，用的是第一种说法。    不过话说回来，这本书是梁启超《新民说》的白话译写版，你要说好得就跟你写的一样，终归不合适——毕竟是我译写的。可你要是改口说好得就跟你译写的一样——这话也听着别扭。这种别扭只有梁启超出面才能消除。    假设梁启超1906年在《新民丛报》连载完《新民说》后，穿越时光隧道“回到未来”看完这本书，我相信他会说：“这本书译写得太好了！好得就跟我写的一样！”    这本书哪里好    看到这里你可能会说：“光听你说这本书好好好了，好得不得了，究竟哪里好，证明一下。”    你的话让我想起李敖的一段话。换成他要答复你的要求，他就会说：“你怎么能让圣母玛利亚证明她是圣母呢？玛利亚会说：‘我就是圣母呀！还用证明！’”    当然我不是李敖，更不是玛利亚，是得需要向你证明一下这本书哪里好，即便冒着不管拿出什么证据都会被你无理否定的风险也要整两句让你看看，因为：我是新国民，不来中国人那一套。    看到这里，你如果不是属于拿着梁启超原作对着白话译写版“很生气”、“很着急”那一伙的，那就可以踏上梁启超为我们描画的缔造新国民的征程了。中途你可能热血沸腾，可能气不打一处来，可能豪情顿生，可能化悲愤为力量……这时不妨提醒自己想想曾子说过的那句话：干大事的人不能不放宽心、使长劲，因为担子重、路程远。    5biao    2012年11月25日    于北京海淀清河清缘里小区

内容概要

　　《新民说》行文明白晓畅，气势恢弘磅礴，情感充沛丰盈，不仅畅快揭露中国百年不变的国民劣根性，提出了缔造新国民的全新主张，它所传达出的乐观健康的积极态度和自强不息的奋斗精神也历来为人称道，并成为振奋国人的一股重要力量。

作者简介

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰子、哀时客等。近代中国卓越的思想启蒙者，深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家，民初清华大学国学院四大导师之一、著名新闻报刊活动家。他的文章分析透彻，条理清楚，行文一泻千里，文风大气磅礴，给后世留下深远的影响。

书籍目录

第一节　缔造新国民
第二节　中国为啥需要新国民
第三节　缔造新国民的两条途径
第四节　向英美学习
第五节　公德
第六节　国家思想
第七节　进取冒险
第八节　权利思想
第九节　自由
第十节　自治
第十一节　进步
第十二节　自尊
第十三节　合群
第十四节　生利分利
第十五节　毅力
第十六节　义务思想
第十七节　尚武
第十八节　私德
第十九节　民气
第二十节　政治能力

章节摘录

版权页：   像上面说的，我们中国人的确缺乏国家观念，危险呀！我们中国人之所以缺乏国家观念到了这步田地，我分析，有两个原因：一是，有世界观念而没有国家观念；二是，有个人观念而没有国家观念。 把国家观念变换成世界观念，也有两个原因。第一是由于地理。 欧洲地形，山河交错，水运发达，人们出入自由，形势趋向分立；中国地形，多为平原，险阻要塞，使得人们安于故土，形势趋向统一。从秦国算起，两干多年，中间仅有三国、南北朝时代的三百来年处于分裂，其他时候都是大一统局面。即便偶尔出现割据局面，也用不了多久就会合并。在我们周围，虽然居住着不少其他民族的国家，但他们的领土、人口、文明程度，都赶不上我们。虽然帕米尔高原以外有波斯、印度、希腊、罗马等文明国家，但他们跟我们没挨着、不了解，以致我们以为中国就是世界。这并不是我们妄自尊大，而是地理原因造成的。要我们认识到中国也是世界上许多国家中的一个，得需要我们周围有跟我们差不多的国家才行啊，但无奈现实并不如此。所以我们中国人的国家观念赶不上欧洲人，就在于此。 把国家观念变换成世界观念的第二个原因是理论宣传。 战国以前，大一统局面还没形成，列国并立，国家主义最盛。弊端在于，列国攻城略地，百姓死伤无算，生灵涂炭，情状之惨，一天一夜也说不完。讲人道的人面对当时那种情况，自然忧心如焚，四处宣扬稳定压倒一切，以避免百姓无端受难。比如孔子著《春秋》，主张破除国界，合成一国，靠文明统治使社会太平。又如孟子说： “社会局势怎样才能稳定下来呢？统一。”其他的先秦思想家代表，像墨子、宋轻、老子、关尹等，虽然各自所持的思想不同，但是谈到政治主张，却无不认为统一诸国是当务之急。因为要结束当时的战乱局面，不统一不行啊。老百姓面对列国纷争局面苦不堪言，所有才有赢政、刘邦等枭雄接连走上历史舞台。于是这之前知识分子坐而论道的论调忽然成了统治者实行中央集权的理论工具，纷乱局面最终安定下来。统治者仍然担心统治不能稳固，于是焚烧其他异议人士的著作，禁止他们宣传各自主张，同时还断章取义各名家著作中有利自己实行中央集权统治的言论，大力宣扬，并对言论发出者进行表彰，以麻痹老百姓。这样一来，国家主义思想逐渐断绝了。可以说，国家主义思想的断绝，孔子、墨子等思想家摆脱不了干系。但是即便这样，我们也不要把责任全推到他们头上，因为以他们当时所处的环境，发出“破除国界、合并列国”的主张是可以理解的，再加上人们接受新观念又容易不念实际、趋于极端。佛家宣扬佛法，目的是普度众生，而执迷于佛法宣扬的人却忘了普度众生，这都是因为重理论轻实践导致的。所以说，后入醉心于大一统而忘了爱国，又怎能说是前辈思想家的真实心愿。

编辑推荐

《新民说》作者梁启超被公认为是中国历史上一位百科全书式的人物。梁启超是中国第一个在文章中用到“中华民族”一词的人，他还从日文汉字中吸收了很多新词，像现在我们常常挂在嘴边的“政治，经济，科技，组织，干部”等等很多词汇，皆始于梁启超先生。他洒脱豪爽的性情、一心报国的气节，通过他的文字一一透露，即使在今天依然能够博得读者的感动。

名人推荐

惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。——黄遵宪文体的改革，是梁启超最伟大的功绩，杂以俚语的新文体（报章体），才使得国民阅读的程度一日千里。 ——吴其昌梁启超一生有点像虎头蛇尾。他最辉煌的时期是办《时务报》和《清议报》的几年。那时他同康有为力主维新变法。他写的《变法通议》在《时务报》上连载，立论锋利，条理分明，感情奔放，痛快淋漓。加上他的文章一反骈体、桐城、八股之弊，清新平易，传诵一时。他是当时最有号召力的政论家。——毛泽东综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相响应。——萧公权

用户评论 (总计36条)

•   作为“舆论之骄子，天纵之文豪”，梁启超的文章，笔端饱含激情，对于读者，别有一种魔力，风靡一世，声震天下。王文濡挽梁启超：“《饮冰》一集，万本万变，传诵国人，雅俗共赏，得其余沥以弋鸿名而张骚坛者，比比皆是也。”20世纪初年，梁启超等人开始改变由原先对西方器物和制度的层面锲入进而深入到文化心理层面的认识，从中西间的形而下的比较进而采取形而上的比较，从而看到了西方的近代文化同中国的传统的整体对立，发表了《新民说》，提出了国民性改造。
•   梁启超的新民说果然很有深度，对局势看的很透。
•   距梁启超提出新国民的主张已经过去了一百多年，可是今天中国人的国民素质又有多少进步？又有多少人还活在臣民的观念中而不知，只有每个人都觉醒了，都有了公民的观念中国才能真正步入现代文明。有什么样的人民就有什么样的国家，希望从我们每个人做起。都做公民不做臣民。公民的权利是争取来的不是靠主子恩赐的！
•   幽默机智风趣的新民说了解到梁任公的另一面，可读性非常强。
•   读梁启超传，不如读此书。。。。。
•   梁启超的书，本本都是经典。喜欢
•   虽然有点难懂，但是毕竟是大师啊
•   写的很好哦，真心向大师致敬
•   翻译很好 易懂
•   重新审视中国人
•   给领导们买的，借机会看了，不错
•   是翻译后的白话文,对90后的孩子阅读合适.
•   买给班上孩子们的，受到大家一致的好评！
•   书本身没啥问题，看起来还不错
•   卖给学生做奖品的！班上的孩子们都很喜欢，不仅仅是老师送礼物的缘故，而是书的内容真是太好了@
•   梁启超对国民性入木三分的刻画，对现状客观独到的剖析，对国家和民族的深深热爱，拳拳之心，跃然纸上。近日读来，仍有振聋发聩之感，于国于民，发人深省。这本白话版可以让你更加流畅地了解梁启超思想，若不过瘾，可以读文言版。
•   非常好的一本书，可读性非常强。有思想，有深度，值得购买。
•   好书，在品读中
•   5biao翻译的确实不错，不失实也不缺激情！ 但还是想看原版。
•   还没仔细看，包装和封面都不错
•   快递包装全破了，包括包装书的薄膜。是有人对书审核吗？快递员让我找当当，我找谁去？
•   翻译中有作者自己的思考
•   老实说，这本书翻译的不错，大师讲话就是有气势。
•   刚开始没注意看，以为是任公的原著，不过白话写的也还不错。如果是想买原版的只能买饮冰室合集了。
•   读完了,译得还不错,可惜没有附原文,想引用也无法引用,因为译文究竟不是原文,引用应该是原文.如果再版建议附原文,我想找原文,请推荐.谢了!
•   读了前言 觉得这本书能出版出来也是奇葩啊 还好吧 闲来趣读可以 不做更多的推荐
•   个人感觉还好，也有非常超越时空的论断。
•   这本书应该把原来的文言附上就好了，白话一翻看着不是很过瘾，不过文言基础不好的可以买来看
•   本以为是原著，没想到是白话译写本，有些失望。
•   没有原版，只是翻译了的版本，不能体会到原版的思想，感觉很坑爹。
•   还是原著好点
•   买的时候没仔细看，不是梁启超原文，译者太随意，随便将自己的观点和言辞加上，很不喜欢，一点都不忠于原著，哗众取宠。
•   书中有一页破损的情况.
•   读了之后才知道：骂得真痛快！谁说古人不如今人，谁说旧论不能述新，闹了半天，一百年前的中国，一百年后的中国，没什么两样，从来没有改变！自己也是中国人，痛快之余，想想也很可怜。
•   作者翻译《新民说》看来是下功夫了。内容有吸引力。挺好。
•   原来不是原著哦。所以很失望哦