赵逵夫卷-陇上学人文存

出版时间：2010-12  出版社：甘肃人民出版社  作者：范鹏  页数：364  

内容概要

　　赵逵夫，男，汉族，1942年生，甘肃西和人。研究生学历，西北师范大学文史学院教授、博士生导师，国家重点培育学科“西北师范大学中国古代文学”学科带头人，　“中国古代文学”省级精品课程负责人，西北师范大学古籍研究所名誉所长，甘肃省先秦文学与文化研究中心主任；甘肃省文联副主席、省学位委员会副主任；《文学遗产》编委、中国人民大学《中国古代近代文学研究》学术委员会委员；甘肃省中华文化促进会副主任，中国屈原学会名誉会长、中国诗经学会副会长、中国辞赋学会顾问；北京大学《儒藏精华编》编纂委员会委员。曾先后担任甘肃省第八、九、十届人大常委会委员。　　赵逵夫教授是我国当代著名的文史研究专家，在中国古代文学、文化与古典文献学方面有很深的造诣，尤其在先秦文学与文化、诗赋研究上造诣深厚、影响巨大；其楚辞学研究更是成就卓著。同时，他还在西北地方文学与文化的研究、学科建设等方面作出了突出的贡献，是海内外有重要影响的著名学者。

书籍目录

编选前言论《史记》的讽刺艺术及其对《懦林外史=》的影响形天神话钩沉与研究我国最早的歌舞剧《公莫舞》演出脚本研究《离骚》的比喻和抒情主人公的形貌问题周宣王中兴功臣诗考论从《天问》看共工、鲧、禹治水及其对中华文明的贡献《两都赋》的创作背景、体制及影响《红楼梦》的构思与背景问题汉水与西、礼两县的乞巧风俗本乎天籁，出于性情--《庄子》美学内涵再议论先秦寓言的成就叔孙豹的辞令、诗学活动与美学精神--兼论春秋时代行人在先秦文学发展中的作用论老子重生思想的源流与道教思想的孕育先周历史与牵牛传说诗的采集与《涛经》的成书

章节摘录

　　五、形天神话的产生时代及其历史的意蕴　　通过以上各部分的论述，我们已经知道，形天本来是开题氏的祖先。他最终演变为一位不死的英雄，就形成过程而言。关于　他的传说扩散到其他氏族之后的阶段，自然因为人们都借他来表　现自己对自由的向往和为正义而斗争的献身精神，但开始的时候，主要同本氏族用他来教育族类，激发氏族成员的内聚力和战　斗意志有关　　我国传说中古代各氏族的祖先如契、后稷（弃）等，都是父　系氏族社会的揭幕人，因此，传说中他们都是其母感天而生，或吞燕卵而生，有母而无父。形天也应是开题氏在父系氏族社会开始时期的人物。《路史·后记》说他是炎帝的部属，《山海经.大　荒西经》说氐人的祖先“灵恝”是“炎帝之孙”。对这些流传了　数千年之久的神话资料，如当作近代家族谱系一样去作微观的考　察，会有种种的矛盾，但如果宏观地来看，在大的方面则完全一致：它们都说明历史上的形天是炎黄时代的人物　　炎黄战争是我国史前史上极其重大的事件，延续时间很久。我以为形天神话是朦胧地反映了远古神话炎黄争战的一部分　　父系氏族社会虽非阶级社会，但也有砍头、砍腿那样残酷的战争币Ⅱ刑罚。这已由原始社会晚期的墓葬所证实。原始公社中一般氏　族成员被别的氏族、部落杀害，会形成血族复仇，氏族或部落首领　被杀，自然会引起更激烈的复仇战争，接连不断，持续很久。那被杀害的首领的惨状，也便成了发动氏族或部落成员、激起大家义愤　的活教材，被绘声绘色描述。形天的神话，就是这样产生的　　……