世界文明史

出版时间:2012-1  出版社:中国人民大学出版社  作者:(美) 舍曼  页数:693  
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内容概要

  在这部由西方学者编撰的《世界文明史》中,我们既能看到西方的历史,也能看到非西方的历史。更重要的是,我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。
  《世界文明史(第四版.精装本)》的最大特征就在于,它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示,而不是任何结论。编者的主要目的,似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导,来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”,去“发现前人的所思所想、所作所为,以及这些想法和做法背后的理由与原因,并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

作者简介

作者:(美国)丹尼斯·舍曼 (美国)A·汤姆·格伦费尔德 (美国)杰拉尔德·马科维茨 等 译者:李义天 黄慧 阮淑俊丹尼斯•舍曼(DenniscSherman)是纽约市立大学约翰•杰伊学院的历史学教授。他在加利福尼亚大学伯克利分校读完学士(1962)与硕士(1965)后,1在密歇根大学获得博士学位(1970)。曾得到福特基金会(1968-1969,1969-1970)、经济史研究学会(1971-1972)以及国家人文科学基金(1973-1976)的奖励和资助。A•汤姆•格伦费尔德(A。cTomcGrunfeld)是纽约州立大学帝国学院的历史学教授,曾荣获纽约州立大学“杰出教学教授”的荣誉称号。他在纽约州立大学的奥尔德韦斯特伯里学院获得学士学位(1972),在伦敦大学的东方与非洲研究学院获得硕士学位(1973),在纽约大学读完博士(1985)。他曾获得多项学术交流和研究的基金资助。杰拉尔德•马科维茨(GeraldcMarkowitz)是纽约市立大学约翰•杰伊学院和研究生院的杰出教授,同时,3他还是哥伦比亚大学梅尔曼公共卫生学院社会医学系的兼职教授。他和戴维•罗斯纳合著并出版了《欺骗和否认:工业污染的致命政治》(DeceitcandcDenial:cThecDeadlycPoliticscofcIndustrialcPollution,32002)。马科维茨教授曾获得包括国家人文科学基金、国家科学基金等许多资助。他还是维塞蒂尔奖的获得者。戴维•罗斯纳(DavidcRosner)是哥伦比亚大学公共卫生和历史学教授,担任该校梅尔曼公共卫生学院的公共卫生史研究中心的主任。他曾是纽约市立大学的历史学杰出教授,享受过古根海姆学者、国家人文科学基金学者以及齐赛亚•梅西学者等待遇。他还获得过罗伯特•伍德•约翰逊调研者奖金,4以及由纽约市立大学颁发的杰出学者奖等。

书籍目录

第1章 西南亚与东北非地区的早期文明 
第2章 印度(公元500年以前) 
第3章 中国(公元500年以前) 
第4章 地中海盆地:希腊文明 
第5章 地中海盆地:罗马文明与基督教的起源 
第6章 伊斯兰教的兴起 
第7章 印度和东南亚(500—1500) 
第8章 中国和日本(500—1500) 
第9章 蒙古人、突厥人和中东地区(1000—1500) 
第10章 西方社会的秩序探求:欧洲中世纪(500—1300) 
第11章 西方社会的转型(1300—1500) 
第12章 撒哈拉以南非洲文明与美洲文明(1500年以前) 
第13章 全球交往与文化冲突(1500—1700) 
第14章 现代早期的欧洲(1500—1789) 
第15章 亚洲(1500—1700) 
第16章 理性和运动的世界:西方的科学革命与启蒙运动 
第17章 欧洲的革命、民族主义与国家(1789—1914) 
第18章 西方的工业化、社会变革与文化(18世纪末至1914年) 
第19章 美洲(18世纪中叶至1914年) 
第20章 非洲(1500—1880) 
第21章 亚洲(1700—1914) 
第22章 帝国主义与新的全球争斗(1880—1914) 
第23章 战争、革命与西方的独裁主义(1914—1945) 
第24章 两次世界大战之间的亚洲和非洲 
第25章 全球转型与超级大国的斗争:二战后的岁月(1945—1989) 
第26章 今日世界与21世纪的开端 
附录 主题分类目录 

章节摘录

版权页:插图:无常议。夫冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至,杂反之学不两立而治,今兼听杂学缪行同异之辞,安得无乱乎?听行如此,其于治人又必然矣。今世之学士语治者多日:“与贫穷地以实无资。”今夫与人相若也,无丰年旁人之利而独以完给者,非力则俭也。与人相若也,无饥馑疾疚祸罪之殃独以贫穷者,非侈则惰也。侈而惰者贫,而力而俭者富。今上征敛于富人以布施于贫家,是夺力俭而与侈惰也。而欲索民之疾作而节用,不可得也。今有人于此,义不入危城,不处军旅,不以天下大利易其胫一毛,世主必从而礼之,贵其智而高其行,以为轻物重生之士也。夫上所以陈良田大宅、设爵禄,所以易民死命也,今上尊贵轻物重生之士,而索民之出死而重殉上事,不可得也。藏书策、习谈论、聚徒役、服文学而议说,世主必从而礼之,日:“敬贤士,先王之道也。”夫吏之所税,耕者也;而上之所养,学士也。耕者则重税,学士则多赏,而索民之疾作而少言谈,不可得也。……故敌国之君王虽说吾义,吾弗人贡而臣;关内之侯虽非吾行,吾必使执禽而朝。是故力多则人朝,力寡则朝于人,故明君务力。夫严家无悍虏,而慈母有败子,吾以此知威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱也。夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。……今巫祝之祝人日:“使若千秋万岁。”千秋万岁之声聒耳,而一日之寿无征于人,此人所以简巫祝也。今世儒者之说人主,不善今之所以为治,而语已治之功;不审官法之事,不察奸邪之情,而皆道上古之传,誉先王之成功。儒者饰辞日:“听吾言则可以霸王。”此说者之巫祝,有度之主不受也。故明主举实事,去无用;不道仁义者故,不听学者之言。

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《世界文明史(第4版•精装本)》编辑推荐:读经典文献,穿越6000多年人类文明史。

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用户评论 (总计64条)

 
 

  •   不管2012年到底是不是人类的最后一年,但是在这样一个充满神秘色彩的年头儿里,有幸读到中国人民大学出版社不久前出版的《世界文化史》(第四版),不得不让我觉得这是一种暗示。我们每个人的生命短暂,而且似乎也没有发现从人类出现的那一天起一直活到现在的人,关于历史,我们的了解渠道往往是通过前人的记载,一代人传给下一代人,如同我们的姓氏,如同我们的血脉。正因为有了历史的积淀,我们才会活得有所传承;正因为有了文明的底蕴,我们才能懂得真、善、美的可贵。因此,我们应该感谢前人为之付出的努力,同时我们也会对那些篡改历史的人感到羞愧。

    尽管毕业多年,但我对人类的历史文明依然抱有热切的期盼和深切的敬意。通过阅读《世界文明史》也算了却了一桩的心愿,虽然厚重的历史篇章不知何时能够读完,但只要它静静的躺在床头,就会有一种精神上的充实感。至少在你欣赏任何一个国家的历史剧遇到问题时,都可以翻开它去解开你的困惑并丰富你的知识。
    《世界文明史》的确可以看作是一本编排方式利于查阅的工具书。书中不仅按照重要时间点和不同地域进行了分类,同时也通过第一手资料(重要文献)、视觉资料(具有代表性的黑白或彩色图片)、第二手资料(历史学家的研究与分析)的归类方式,帮助读者尽可能按照不同需求查阅。另外,本书也可以看作是一本教科书,在每一章节之后,也配有作者根据本章内容,从政治、经济、社会、哲学、文化等不同角度提出的带有提示性的问题,为读者更好的掌握知识,摸清学习思路提供了重要指导与参考。

    对于更多的非历史专业人士来说,兴趣可能仅仅是一方面,更多的人不会无缘无故去研究这样一本厚重的《世界文明史》。也正如《辞海》一样,在你没有遇到你不认识的字词时,你很少去打开书架,用搬起一块砖头的力气去拿起一本词典,然后一页一页的翻查,而且前提是在一个网络信息化较为发达时代。但是,《世界文明史》并不仅仅是一本工具书,它本身的收集成册、精心编排,足以让它具有很高的收藏价值。这里并不是说它可以在价格方面有所增值,而是因为它凝聚着一大批历史学家的劳动果实。如果说你觉得收藏一块昂贵的玉器更有价值,那这就完全是价值观的问题了。至少我认为,只有知识才是无价之宝。

    从美索不达米亚平原和尼罗河畔一直走来,人类文明已经走过了6000万年,在这条漫长的历史长征之路中,有多少生命的奇迹曾经发生过,又有多少智慧的结晶曾闪光过?我们之所以爱我们的同胞,就是因为他们能带给我们温暖和欢乐,并让我们相信自己存在的价值,进而愿意为他们去做一些事情。而我们之所以会对一些同胞的做法不予认同甚至遗憾,也正是因为我们每个人都衷心的希望这个世界和人类文明能变得更好,而不是倒退。也许很快我们将走到终点,但我们应该为人类的6000年感到骄傲;如果12月22日的早上一如平常,我们则应该满怀感恩与信心,续写人类新的篇章。
  •   这本第四版的书很适合学术研究,特别是对历史感兴趣的.书的构造和编排很适合学院派研究.它带领我们去探索世界文明的精神,社会,政治,宗教,女性和战争等各个方面,并通过一手资料,二手资料和三手资料等方面来引导我们去发现世界各个区域的文明的发展轨迹.
      
      虽然有别于一般的历史教课书的总结式论述,这本书只是通过选择而比较典型的一手资料从而来证明各个区域的文明进步,而我们往往可以从中管中窥豹的看到各个时代的发展特征和代表性的历史事件.
      
      世界各国是如何从野蛮的状态开始步入文明?最初的文明如何形成的呢?下面是几个典型的方式:
      
      1.两河流域的文明是世界文明史上最早文明发源地,美索不达米亚文明.,因为有肥沃的土壤所建立起来的城市,有权力的君主和僧侣阶层,同时都信奉无所不能的神灵.所以苏美尓文明就在这城市的发展中诞生了.通过第一手资料《汉谟拉法比法典》就可以看到当时的严酷的巴比伦法律和其统治下的人民生活.同时从《旧约.创世纪》和《旧约.出埃及记》也可以看到埃及文明的精神支柱.
      2.印度, 是通过婆罗门教来规划建立了新的社会秩序,人被划分成四个种姓:婆罗门(祭司),吠舍(商农等平民),刹帝利(武士),首陀罗(奴隶).这个世袭恩制度禁止不同种姓之间通婚.并且在《摩奴法典》严格规定了婚姻和性行为.而在公元6世纪后,在婆罗门教基础上出现了印度教.也诞生了印度最伟大的统治者孔雀王朝的阿育王.
      3.中国,是通过儒家,道家等宗教信仰来规范社会秩序并在封建君主制和战争下改朝换代 .
      4.希腊和古罗马都是通过建立城市和传播基督教来稳固政治,其中最大的代表是斯巴达和雅典的城邦.
      5.阿拉伯文明是通过传播伊斯兰教的《古兰经》来统治人民.
      
      
      而这本书中让我最称赞的地方在于几乎每个地域的文明中都提到了在不同社会背景下的女性的地位和对其女性文明的研究.
      
      在原始社会的母系氏族中我们了解到男性是处于一种“从属”地位,女性主宰着生活和劳动的大部分,那与压迫和控制无关,而是在当时的特殊地理环境下所自然而然形成的社会关系.但是社会是变化的,在不同的社会背景条件下和生存环境变迁中,男性和女性的分工与合作也是变化的,正如一句古话:劳动人民无贵贱,劳动都是伟大的,不过劳动也是分工的,只是分工不同.男性与女性是站在人类文明的性别基础上的文明研究,我们无法抛开性别,抛开生理的差别,抛开经济,抛开社会的相互制约的条件或是规律来单纯的介绍女性文明.无论是男性还是女性在社会的生活中相对的处于凸显地位,我们肯定的是,他们她们都是生活的主体,社会的向导,分工不同,各尽所能,没有压迫与歧视,生活中看似“不公平”的现象,实际上是相克相生的,都在遵循存在与发生发展的轨迹。我们可能会看到在将来,女性和男性做着相同的工作,拥有相同的头衔,达到所谓的男女平等,甚至于“超过”男性占据社会的二分之一或是四分之三.所以关于女性地位的介绍有利于我们分析女性在历史发展中的作用,而探讨女性文明是发现了女性在文明发展的独特地位.
      
      1.中东的女性,因为军国主义和重商主义的盛行,所以中东的妇女在父权制的压迫下,失去了地位.
      2.印度的女性,因为在世袭种姓制的存在,所以就只需要忠诚和服从就可以了.
      3.中国的女性,在古代也是处于从属地位.因为儒家认为社会椒建立在父子,君臣,夫妻,兄弟和朋友这5组从属关系上.
      4.希腊的女性是被虐待的对象.因为在希腊有奴隶制,女人,外国人和奴隶都是地位低下的人.
      5.罗马的女性在政治,法律和社会等方面受到束缚,她们主要是通过影响家庭成员来影响男性主宰的社会.
      6.日本的女性早期在政治和社会种扮演重要角色,但后来儒教影响下,地位降低,很少从政.
      7.蒙古的女性在经济方面的作用很重要,而且也在军事,社会上担当重要职位,地位和待遇高.
      8.欧洲的女性在中世纪却可以拥有属于自己的财产获得经济独立,也可以获得更多的财产继承权.
  •   
    最早在图书馆看到过也是名为《世界文明史》的书籍,作者是威尔•杜兰,全书11部,书中有5卷是以人名来作为时代的标识的,荣获了美国普利策奖的传世经典。而且被誉为二十世纪的《史记》,人类文明的《离骚》。不过可惜的是这套书实在篇幅太长,最终没能完成阅读。
    此次得到了这本由美国几所高校的教授合著的《世界文明史》,近700页,70余万字,全书26章,从“西南亚和东北非的早期文明”,讲到“今日世界与21世纪的开端”。 每一单独章节研究的是某一种文明或几种文明在特定历史时期、特定区或的兴起、发展及其与其他文明的相互影响。书中所呈现的书籍、图片等材料,丰盈而有序,很好再现了文明的“故事”。关键这次有幸得到的是精装书,实在太难得了。
    唯一不足的就是书籍太厚,读起来捧在手里确实有点吃不消,只能放在桌面上进行阅读。
    这本书最大特色就是将知识“大众化”,它将世界的文明穿插于展现文明的具体表象上,或者确切的说要知晓一个国家、一个时代的文明,我们都是从细小的枝节上了解到的。这点想想就像探案中的那些线索一般,通过这些线索的探究,最终明白了案件的真相。书中用一首诗、一个故事、一张图片这些作为了解或者知晓世界文明的线索,从这些中感受到、一回到当时的社会状态、社会理念、民情状况、民生境况、百姓情趣等等,这些方面被细致的表达才能让我们清晰的了解那个时代。就简单的例子就是《清明上河图》,看到这部长卷,你会从中发现很多当时的风土人情以及文化背景和科技状态,通过它你了解不仅仅是清明的景象,更是那个时代的缩影。更为重要的是这些线索被精心的选择、剪辑、排列,从而通过阅读让我们慢慢体会到世界文明的变迁和变化。这样的编辑没有一定的艺术造诣是很难完成的。
    通过对这些线索的解读,是生动的、活波的、而不是原先很多书籍长篇大论的文字介绍,后者让我们这些非专业人士只能望而却步了。正是这样情切的解读,在生动材料的引领下,让我们自己也开始思考起来了...
    书籍的出版最为关键的是要人去阅读,如果能让那些专业的书籍走下圣坛,走向大众,让公众都可以知晓其中的精髓或者浅显的内涵,这不是很有利于知识的推广么?让不同的人都可以在其中找到乐趣,这岂不是意见美事?
  •   这本《世界文明史》最具特色的地方,是一反“教科书”的常态,编者从“专家”的圣坛上走了下来,他只是很细心地为读者选择,呈现一些有关“文明”的线索——或一首诗,或一个故事,或一张图片。这,便是书中每一个章节所展现出的“第一手材料”,“视觉材料”,“第二手材料”。当然,我们不必担心,这样一本书会成为“堆砌的材料”。专家的素养,在这里被很完美地演绎为“选择”、“裁剪”和“排列”。这样一种艺术,源自编者对“文明史”专业而贴切理解。
  •   一本大部头~买来当工具书的,也可以有计划的细细品读,相信读完后会对世界历史有一个客观的了解~这本书的最大的特点就在于作者引用的第一手资料对历史进行描写,不掺杂主观的看法和观点,有利于读者进行独立的理解和思考~这点非常好
  •   既然静不下心来读威尔*杜兰特11卷的《世界文明史》,就拿这本权当作替代吧。喜欢本书的写作方式,读后引人深思。虽说是彩印版,但印刷效果不好。半价仍太高。
  •   这是我看到的与历史有关的最好的一本书了,如果孩子和我能一起读完,一定会非常有收获。那些外国人怎么着有水平呢?
  •   该书结构奇特,资料丰富,而且选取角度独特,给读者展示了世界文明史的丰富而各具特色的东西,值得珍藏,随手翻阅。
  •   基于现有的考古和文献,撰写世界文明史。可以作为高校教科书来读。
  •   书很厚,可以从另外角度或方式了解世界历史。现在只能慢慢看了,有空就翻两页。
  •   强力爱好历史之人,一定要看此书,
  •   不惑之年才来看历史书,想做个有文化的人呢。此书正合适
  •   编写历史的方法很独特,有新感觉。
  •   历史史实详实
  •   书很好。很厚重。彩印的。
  •   在书店里看到了这本书,便有些放不下了,可是太贵了。当当上有了,且便宜,所以也就买下了。经济实惠啊!
  •   说实在的,我买书太多了,不知道这是个啥书就买回来了,到家一看噢,内容真好啊,各个时间段的世界文明,大人看,孩子也能看,我觉得和美国语文的框架很相似,文章前后也有思考题目,不过要是想做更深入的了解,还需要再买其他书籍,这本书更类似于大纲
  •   书拿到手后感觉厚重踏实,
    书的排版是教科书形式
    印刷质量还好
    但用的纸张不好,如旧报纸那种纸张
    所以这部近700页的书,看起来比一般的书要厚重不少

    书的内容不错,翻译的还算用心
    满意
  •   了解人类文明的发展史就从读这本是开始吧
  •   值得多读几遍
  •   好赞啊,强烈推荐~
  •   气势恢宏,文笔流畅!值得推荐!~~~
  •   这个商品不错,价格合理质量好
  •   书质量很好,很厚,需要耐心慢慢看
  •   孩子超喜欢 是一本好书
  •   非常厚,需要耐心。
  •   送朋友。自己也有一本,很喜欢。
  •   很好速度很快~
  •   另外一种写书的思路,挺好的。
  •   包装很好,收藏书籍,里面字印刷小,可想而知这么厚重的书加上小字,里面的内容有多丰富
  •   图文并茂,字也很大。
  •   没事儿给自己科普一下~
  •   挺不错的,值得一看
  •   送货快、价钱低、书的质量好。
  •   有很多资料,不错的读物。
  •   珍藏,学习
  •   老师推荐是本好书,赶紧买~~
  •   好书,在很大程度上让我们重新审视我们人类的文明,重新思考人类的未来
  •   非常好 稍微慢 但是很不错!
  •   买给老公的,很厚哦,慢慢看吧
  •   我们都知道洪水和诺亚方舟的故事,这个故事源于《圣经》,但是,你是否知道,这更源于公元前2000年的美索不达米亚地区的伟大史诗《吉尔伽美什》。那么,你是否知道神灵的本质以及神灵与人的关系?
    这是一本《世界文明史》,与许多专业的学术著作不同,里面几乎没有作者自己的观点,几乎没有作者的臆想和推断,而是许多第一手的历史资料,涉及到特定历史时期的事件时,使用的又是这方面的权威专家的研究成果。可以说,这只是一本“非专业著作”,不过,其值得让人一读的也正是因为其“非专业”,没有武断的评介,只是引领读者进行一次次穿越,把对世界文明史的探索乐趣交给了读者,让大家能够用所看到的一鳞半爪,恢复一条龙出来。
    说来,这挺符合太史公和“网罗天下放失旧闻(积累丰富的资料),略考其事,综其终始,稽其成败兴坏之纪”。这应该也是是著史者最应该下的功夫了,只是现在不少史学家往往只是凭借一点点史实自己臆想编造,而且随意下结论,引读者入迷途,害人非浅。
    从书中,你可以读到古罗马一位官员关于日常生活的记述,你可以读到一战幸存都关于残酷战争的描述,你可以看到宗教演进的一幕幕真实的记载。作者还算理性,没有过多地进行美化。
    读到公元前18世纪时的《汉谟拉比法典》,看到诸如“如果一位自由民抢动别人而被人抓住,那么他将被处死”;“如果一个儿子殴打他的父亲,他的手将被砍掉”这些现在看来不可思议的法律,让人不得不深思。
    读到一战时一位幸存者关于惨烈战争的真实记录,我们仿佛又回到了那并不太远的过去。才100年,这场大浩动给了人类什么遗产?
    阅读这本书本身就是一个冒险,让自己去挑战自己,挑战自己过去的所有认识和成见。
    当然,并不是说这本书非常完美,其中,许多史料的遴选仍觉欠妥。许多史料的选择并不是特别具有代表性,有的重大历史事件没有相应的体现。比如,关于中国(公元500年以前),选取的关于道家作品的介绍,没有《道德经》,而是选的两个民间故事传说,况且,这些传说又不是发生在公元前500年的事件,所以不能不说是很大的失误。
  •   这本历史书,有大量的思考题,针对历史事件不断的在给读者设问,企图通过不断的史实陈列和思考题的提出,帮助读者树立一种独立的思维方法。对于历史研究和推断上来讲,很多点都是没有一个固定答案的,因此这种边读边思考的过程,就别有一番味道了。
  •   给出材料,需要自己分析。问题那么多,需要自己想。有点感觉,需要具有历史思维才能说清楚吧。有点专业。感觉书还是有点贵。
  •   一部非常好的历史教科书。

    纸张太糙。
  •   内容不错,精装,但彩印质量不敢恭维,定价太高,半价都还是贵了。
  •   内容很丰富,图片很精美
  •   书质量太好了,只是内容有点大而不精
  •   这个是历史学同学们的教材吧?
  •   书的内容非常好。作者在书中提出很多问题让你思考,帮助你去理解。只有思考了,东西才会是你的。PS;不要埋怨学生不愿学历史!我们写的历史书编的么一样啊!前面讲哪年哪年发生了什么事,谁赢了……结论是什么……意义是什么……对后世的影响…… 死记硬背,这些“知识”有毛用啊,你根本没有思考。对于亚马逊的包装是很有问题的,一本精装书就用那种白色的塑料袋装一下,就发货了,也不说用个纸箱子装!都把硬书皮的角折了!同时收货的还有一个衣服,外边用纸箱还加了两个充气防震袋子……全副武装啊 ,衣服怕压吗?怕震吗?希望亚马逊在邮寄精装书时加个盒子,别把书皮压坏了。
  •   一本很好的书,可惜有删节。有些篇目被和谐,被保留下来的也有删节。例如秘密社团引用的材料《洪门三十六誓》就有删节。不过,这本书依旧很不错。
  •   书很厚,但是不重,纸质还是不错的,印刷也挺好。
  •   第4版是国外2005年的版本,后无新版本
  •   还需要仔细慢慢看,厚厚的一本书。
  •   但是会有印刷质量不好的书籍
  •   乍一看McGraw的出书应该是品质保证的,但不知是否因为国内引进的关系,几乎每一页都随处可见的省略符号,让人不禁觉得阉割严重~有这么出书的么?
  •   这书的优点就是摒弃了以往的西方中心论。不过总觉得国外学者在描述中国历史,特别是文化风俗的时候总是太片面了,少有客观面,好像都是道听途说似的。所以,如果仅是想了解本国历史的话还是挑本国人的书吧。
  •   这是一本从特殊角度看世界文明的书,有部分借鉴意义
  •   还没来得及看 放假后好好充充电 恶补一下文明 包装精美纸质很好!
  •   双十一秒杀,60入手。内容不错,包装、纸质很好,只是关于中国的内容经过删减,美中不足。
  •   还不错,值得购买一下
  •   送人的。感觉不错。。
  •   书是好书,但汉译明显有问题。译错尤其译得不顺的地方太多。另外文字校对方面显然也没有用心。
  •   朋友收到很满意。不错。
  •   一直想买来着,终于买回来了,质量很不错,纸张很好,内容也不错,没事读读还是很好的
 

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