精神自治

出版时间:2011-11  出版社:书海出版社  作者:王开岭  页数:215  
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前言

阅读的盛宴    吴散人    我是一个嘴馋和挑食的读者。曾对一个朋友说:一部20万字的书,若有1万字吸引我,我会买下来,若有100字让我记住,就是一本值得眷恋和留存的书了。而眼前这本书,它在一周的阅读里赋予我的快感,让我在感动之余,甚至涌出一股感激。一股极度亢奋和深深满足后的感激。    题材之丰浩、细节之精准、纹理之细密、精神发现之独特、关怀视野之阔大、言说的锐度和思路的延展性……盖超乎我的想象。经年来,我很少看到在一册书中,由一个人的笔下竟洞开出那么大面积的精神风光:郁郁葱葱的故事森林,幽邃致远的理性深潭,峻峭挺拔的良知峰峦……在王开岭身上,我惊讶地看到了一个体悟型作家的全面性:文学的、美学的、理性的、情怀的、历史的、宗教的……一本书竟能汹涌、汇合那么多元素而又从容不迫!在这个浮躁的速记写作时代,你不得不承认,它有一种鲜见的“世外”品质。    准确地说,它给了我一个周期很长的阅读节日。就像一份丰盛大餐,它的丰饶和美味,几乎照顾到了我肠胃的每一层褶纹。    “20世纪,神被杀害,童话被杀害。最醒目的标志就是人对大自然不再虔诚,不再怀有敬畏和感激之心……一切都在显示,20世纪是一个财富和权力的世纪,一个仅供成年人生存与游戏的世纪。‘现代化’,更是一个旨在表现成人属性和欲望的概念,它本质上忽视儿童。”(《我们拿什么送给孩子》)    这样美学化的理性文字,在以喧嚣、怯懦和虚伪著称的当代文坛,在以争夺语词和与概念调情为能的思想界,其含氧量是立即可判的,那种寂静独立的气息,使我在呼吸间就把它与它们区别开来。    毋庸讳言,我们正面临一个越来越商标化膨食化的阅读时代。文学界的先天不足和苍白自不必说,时代所能挤出的一点点脑汁,也多陷入学理的臃肿系统中不能自拔,一粒有用的药丸,往往须数以千倍的糖衣包裹和累赘体系为之服务,多少洋洋万言的繁文,一旦脱去了泡沫,甩干了那些语焉不详和思维混乱的瘫痪性词语,真实有用的信息大概仅几十字或一句话。如此庞大的结构,对阅读来说,实为一种巨大的时间消耗和体力开支,简言之:累!或者说:表达的无能!而一些相对非学理性的民间书写,虽不乏自由和闪光的东西,但由于言说的任性姿态和散漫气质,又多在声音的分贝值上下工夫,一些有用的思想原材料,也多流于一种粗糙的机器生产,滥而殇,浮而佻,经不住检验和淘洗。    王开岭的文本显然属于一种手工,属于一种慢活。这使他的笔调又多了一种罕见的诚实和耐性。更要命的是,除了要求理性的精准,他还唯美。比如他曾有一篇《向儿童学习》,在批判了成人社会对童年的粗野塑造之后,他这样说:“一个人的童心宛如一粒花粉,常常会在无意的‘成长’中,被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走……然后,花粉消失,人变成了蟑螂。”“所谓的成熟,表面上是一种‘加法’,但实为一种‘减法’……就像一个纯洁的天使,不断地掏出衣袋里的珍珠,去换取巫婆手里的玻璃球。”“从什么时候起,一个少年开始学着嘲笑天真了,开始为自己的‘幼稚’而鬼鬼祟祟地脸红了?”读这样的句子,你只有赞叹的份。它不仅贡献了思想,还贡献了思想最好的形式。    王开岭的文字,有一种温润的金属感,有一种磁性的光芒,它敏感、深邃,明澈又干净……如果用形象表达的话,我想说,王开岭的文本散发着一种鲜见的紫檀气质。这样一册书,摆放在书架上,俨然现代家居中蓦现出一件“檀品”,你会觉得眼前一闪,心神被什么东西给紧紧摄住了,它会带给你一种与平时迥异的阅读景象:不仅工艺精美,更多是其质地、其优雅的心灵和纹理的高贵,一种丛林里的高贵,一种靠沉淀、浓缩和结晶凝成的高贵,天然而非刻意,古老却又年轻,沉实且生气蓬勃……这样的资质于当代实在太难得。完全可以想象,其生成会多么缓慢,包含了多少苦寒和耐性。    无论是廓清历史、还是批判当代生态和权力之弊,他截取的往往是那些最不引人瞩目、最易被喧嚣的学界和民间忽略、而又极具人文品质的片段和细节,用他自己的话说,叫“精神事件”  (这是他常用的一个概念)和“心灵事件”。这几乎成了他选题的一个标准。也正是这样一个标准,保证了该书的纯度和精粹性。其实,这不是个运气问题,一切有赖于作者的提升之功,仰仗作者的心灵锐度和精神发现力。    “一个人,当他提着裤子时,其杀人的职业色彩已完全褪去了。他从军事符号——一枚供射击的靶子,还原成了普普通通的血肉之躯,一具生理的人,一个正在生活着的人。”“假如人类有一天真的不再遭遇战争和杀戮,你会发现,那值得感激的——最早制止它的力量,竟源于这样一组细节和情景:比如,决不向一个提裤子的人开枪!”    这样的文字,会让一个心灵敏细的人感到欢愉,也使一个思想操练者倍觉满足。这种文思兼容的品质,既替浅薄、贫血的散文界挽回了思想和良知的面子,又为鲁莽兼粗糙的思想界赢得了艺术与审美的声誉。或许正是因了这原因,近些年的各式“最佳”“年选”“精品”“排行榜”等选本大战中,均可见对王开岭名字的争夺。《请想一想华盛顿》《决不向一个提裤子的人开枪》《是“国家”错了》《“恐龙胃”和“物理人生”》《为什么不让她们活下去》《打捞悲剧中的“个”》《战俘的荣誉》《大地伦理》等已成为这类作品的名篇。    在王开岭理性精神的背后,我感受强烈的还有一股挥之不去的浪漫:性情的浪漫,心灵的浪漫,目光的浪漫。这浪漫就像菌种,极大地生动了他的体悟和才华。看得出,王开岭是一个理想主义者,即使在他最具现实性和批判性的文本中,也影影绰绰闪动着生命审美,正是这色彩,让我瞥见了一个浪漫主义者的挺拔背影,一个自由高蹈者的倔强。他有一篇叫《精神明亮的人》的文章,若换了别人,是无论如何也走不出那么远的,文中,他提取了现代人生态中常常忽略的“看日出”这一细节,把生理惰性提升为精神遗憾:“迎接晨曦,不仅仅是感官愉悦,更是精神体验……按时看日出,乃生命健康和积极性情的一个标志。它意味着一次洗礼,一记被沐浴和照耀的仪式,赋予生命以新的索引、新的知觉、新的闪念与发现……”    有谁表达过这样的细节?有谁曾对这样简单的自然情景进行过精神提纯?或许是天然性情,或许是后天定力,王开岭对“流行”似乎有一种特殊的免疫,在其作品中,你找不到流行话语的痕迹,对每一题材,他似乎都不满足从一个流行的入口进入正题,他表达的入口真正属于自己,而非租来的或盗来的。王开岭使得你很难重复他。你可以重复其材料,重复其观点,但你无法模仿其纹理和气质。他的文字不是说教性文字,而是体验性文字,不是霸权式话语,而是共享性话语。他对读者有一种含蓄的谦让和尊重。而这种尊重,恰恰是我们很多——甚至包括被评价为“优秀”的作者所不具备的。他使用最多的是心灵,而不是嗓子。    透过这册书,作为读者,我游历了一个人的精神地理,被那些从未见过的神奇风光吸引。那风光在日常的旅游地图上是见不到的。我不敢断言这样的地理绝无仅有,但我确定的是,这是当代为数不多的身兼多种文质的作家和作品。    一本书,让我看到了一个智者、一位诗人、一颗良心、一个浪漫而冷峻的同时代人。这样一个夜晚,携上这样一本书,与之同行。我感到了雪的融化、心的欢愉和春天的临近。

内容概要

  王开岭文集之随笔卷,作者在书中一针见血地指出这个时代的物质主义本质,认为我们必须仰望点什么,必须时常提醒自己,让疲倦的视线从物面上移开、从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起,向上,向着高远,看一看那巍峨与矗立,看一看那自由与辽阔、澄明与纯净。只有大地伦理,才能使生命与精神达至自治之境、生命与生命实现和谐共处。

作者简介

王开岭,1969年生,祖籍山东,主要著作有《激动的舌头》《精神自治》《跟随勇敢的心》《精神明亮的人》等,作品入选数百种中外选集、年鉴和教材。现居北京,任央视《社会记录》《新闻会客厅》《24小时》等栏目指导。

书籍目录

阅读的盛宴(代序)
第一辑:每一个人就是整个国家
 请想一想华盛顿
 是“国家”错了
 一个人的遭遇
 为什么不让她们活下去
 战俘的荣誉
 打捞悲剧中的“个”
 决不向一个提裤子的人开枪
 “你有权保持沉默”
 梁漱溟:一只自由主义牛虻
 为何我们没有自己的“大师级”
 诗人与公民
 独裁者的性命之忧
第二辑:饕餮时代,物理人生
 声声断断祭雀影
 鹿的穷途
 “恐龙胃”与“物理人生”
 大地伦理(四章)
 我们拿什么送给孩子
 依据不足的“热爱生活”
 一个人的精神地理
 谁摧残了我们的笑
第三辑:谁在批判,批判什么
 东西方文化下的资产观
 一个非教徒的信仰絮语
 对“异想天开”的隆重表彰
 嬉戏与激励
 上帝:从厉父到慈母
 “道德银行”的道德险境
 心惊肉跳——做中国人的惊险
 对“快感”的蹙眉与微笑
 一个守墓家族的背影
 告别与答谢
 恰同学少年
 当代散文的精神惰性

章节摘录

版权页:   精神面貌与政治形态的关系是一个世界性课题。癫狂、严厉、偏执、激烈、苛刻,不仅是独裁者个人的气质,也是所有威权政治的共征,孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“共和国的精神是和平与温厚。”和平与温厚,作为一种精神特征,一定程度上已成了检验一部制度“共和”与否的标尺。 在此,美国人作出了榜样一 自有史以来,美利坚即是一个信仰多元、文化自由的国家。二百多年里,除一次不得已的南北战争外,基本无内乱发生,更无血腥的权力肉搏。而南北战争最直接的起因,并非农奴问题(林肯政府本欲通过经济和文化渗透逐渐解决),而是南方诸州脱离联邦的分裂行为。耐人寻味的是,美国人(尤其胜利一方)在经历了这场同室操戈后所表现出的自由理念——政治文化上的宽容态度,因最初意识形态对立而燃起的仇恨,竟在最短时间内被双方打扫得干干净净,一场死伤百万人的鏖战(战争历时4年,北方伤亡63万人,南方伤亡48万人)几乎没留下精神后遗症。 美国人到底怎么做的呢? 或许,有一些细节最能说明问题:在美国的国会大厦里,陈列着众多雕像,那是国会让每个州送来的本地英雄的雕像,每州两座,结果,弗吉尼亚州呈送的竟是南北战争中赫赫有名的两位“叛军”领袖一南方临时总统杰弗逊•戴维斯和南方军事统帅罗勃特。李的雕像,谁知,国会毫不犹豫地照单全收。(按我们的经验,确有点儿匪夷所思:这“送”不是一种公然挑衅和冒犯吗?这“收”不是自辱自侮的妥协吗)另外,作为美国历史上最重大的冲突事件,南北战争在各地竟矗立着不同(甚至截然相反)的记忆姿势:在南方,随处可见南军纪念馆,同时以各式纪念活动公然赞美他们的子弟兵,“叛军”竟有滋有味地享受着英雄礼遇;即使在北方,比如宾夕法尼亚州的葛底斯堡古战场遗址,也如实地诉说着当年双方的战绩与英勇,李将军立马抽刀的铜像威风凛凛,气势上甚至比家乡的雕像还生猛雄壮,你真是看不到半点厚此薄彼的意思。 这体现了美国人的一种主流精神:对多元文化的理解和尊重,对不同意识形态的包容与宽待——拒绝意识垄断和权力化。

媒体关注与评论

在王开岭理性精神的背后,我感受强烈的还有一股挥之不去的浪漫:性情的浪漫,心灵的浪漫,目光的浪漫。这浪漫就像菌种,极大生动了他的体悟和才华。看得出,王开岭是一个理想主义者,即使在他最具现实性和批判性的文本中,也影影绰绰闪动着生命审美。王开岭使你很难重复他,你可重复其材料,搬运其观点,但你无法摹仿其纹理和气质。他不仅贡献了思想,还贡献了思想最好的形式。    ——吴散人

编辑推荐

《精神自治》编辑推荐:精神奴役首先来自于自身,个人自由终究要靠自治的心灵和精神保障。王开岭过的是一种有信仰的生活,因为他对生命的真与美充满了崇敬和热爱。他关注生命的“个”,在圣洁的墓地里聆听灵魂的回声,对星空久久地凝视,在他的心中有一团火焰在燃烧,他的血管里面流淌着激情和真诚,内心的冲突爆发出巨大的精神力量,抗拒着卑微和世俗。王开岭是幸福的,他保持了自己的性情,巩固了自己的“精神自治”。 《精神自治》是王开岭文集之随笔卷,题材丰浩、细节精准、纹理细密、精神发现独特、关怀视野阔大。一个欲望、财富和权力的时代,作者以峭拔的姿态和锋利的目光守护着爱与美、本色与纯真、权利与尊严、正义与良知。

名人推荐

在王开岭理性精神的背后,我感受强烈的还有一股挥之不去的浪漫:性情的浪漫,心灵的浪漫,目光的浪漫。这浪漫就像菌种,极大生动了他的体悟和才华。看得出,王开岭是一个理想主义者,即使在他最具现实性和批判性的文本中,也影影绰绰闪动着生命审美。王开岭使你很难重复他,你可重复其材料,搬运其观点,但你无法摹仿其纹理和气质。他不仅贡献了思想,还贡献了思想最好的形式。 ——吴数人

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用户评论 (总计71条)

 
 

  •   另一副镜片,关注另一个方向——读王开岭的《精神自治》读王开岭的文字,总有一种被瞬间照耀的感觉!在那一瞬间,你被一种人格光芒所照亮,被一种迥异于常人的生命闪电所震撼!我会精读《请想一想华盛顿》。在美国历史上,华盛顿缔结出一脉清澈的政见传统和榜样力量。8年军旅,置生死于度外;8年总统,值国家最艰难之时,实无副福禄可享……作为一个生命个体,他的清白、诚实及所有伟岸特征皆完整保持到了终点。我会精读《梁漱溟:一只自由主义牛虻》。中国文化最大之偏失,就在于“个人”永不被发现上。我们这个民族弥漫的多是道德激情,集体群沸,稀缺的是理性资源,一己之见。梁漱溟是一个宝贵的“个”,他的生命类型和灵魂气质是敢于不群,敢于逆动,敢于独唱。他强调每个人必须有公民意识,人生信仰不分家,生命要有尊严,意见要真,骨头要硬。我会精读《为什么我们没有自己的大师级》。人类最深刻的主题——人的命运。大师在自己的专业领域之外,“生命关怀力”与“精神能量”极为丰沛的人,凡涉及人类生存的根本性、日常性问题,他们很少缺席,他们的精神世界的浩瀚、视野之辽阔、生命行为之丰富、人格之璀璨……与其艺术业绩和专业成就是成正比的。我们的眼皮底下,是怎样的生命格局与灵魂状态:我们有的多是专业知识分子,心灵格局狭仄、精神世界闭塞、生命关怀薄弱的“单向度”的知识者,终生囿于自己的专业领域内,自溺自闭,自我陶醉,从而忘却自己更为广阔的生命关怀与人格担当。人类普世价值(公民意识、自由愿望、民主权利等)好象从未指导过我们的生活。我会精读《打捞悲剧中的“个”》。我们对悲剧的感知方式有问题!我们瞄准的更多的是那些统计数字,不是指向独立的生命单位,而是指向概念、苍白、空洞。由于缺乏对人物之命运现场的最起码想象,感受悲剧便成了毫无贴身感和切肤感的抽象注视。我们所参与的仅仅是一轮信息传播,一桩单凭灾难规模和牺牲体积确认其价值的“新闻”打量。感受悲剧最人道和理性的做法:寻找“现场感”。个体,最真实的生命单位,生生死死,只有落实在具体的“个”身上,才能完成一次对他人的生命访问。我会精读《决不向一个提裤子的人开枪》、我会精读《一个人的精神地理》、我会精读《一个守墓家族的背影》……在人格干瘪、信仰流失、精神委顿的时代,贴近这些人或这些文字,你就遇到了最耀眼的光、最纯净的白,你也就从内心弥漫开来渴望精神明亮。
  •   当年读摩罗的书就知道王开岭了。急需这本《自治》,无奈无处收集到。现在好了,再版了终于再版了。王开岭极为重视人的尊严在东西方的各种或显或隐 或明或暗的诸多表现形式。在彰显与漠视,大度与猥琐的冷峻对比下,我们自惭形秽,感到了管理的卑污和人性的阴暗。这在与摩罗近作《中国的疼痛》比照时,你会发现,摩罗病了!而王开岭还是健康的!摩罗在《痛》中努力阐述中国应该“卖”什么,怎么更好地卖文化来抵制西方 文化政治的策略。可是 还是请大家去看看王岳川老师的《发现东方》好像更好一点。摩罗 你快转身好了。你不是当年的摩罗了,去看看当年你们之间互相辅助的王开岭好了!!
  •   从王开岭的文字中读到的是对“人”的肯定与礼赞。
    人是第一价值,人是最高价值。
    在一个非人统治的时代,这样的文字如同闪电,在可咒诅的铁屋中破开光明的缺口。
  •   王开岭的文章,最打动我的是他字里行间流露出的对生命的虔敬与忠诚。一些消逝在时间与纷纭中最初的信仰。
  •   从王开岭之后,我开始改变对央视的看法。
  •   如果没有买过王开岭其他系列的书的话,这本还是不错的。比较有深度。只是我已经买了太多的王开岭的书了,好多文章都是读过的了。。。
  •   因为喜欢王开岭的文字,所以看到他的书,就毫不犹豫的买了,待看过后,再来评价。
  •   王开岭的书,好
  •   看王开岭的书,就是一种享受
  •   精神明亮的人!
  •   书很好,推荐。等待《激动的舌头》再版了。
  •   摒弃物质的浮华,找寻精神的东西
  •   精神之旅
  •   精神启示录!!!
  •   也许是自己的趣味,我最喜欢作者这本书里的文章。不过,也许是同样的缘由,很不喜欢这种“瘦型”版本,所用纸张也差了点。
  •   作者思想独到,立意深刻,涵盖面散而全
  •   很不错的作品,我非常喜欢,也希望大家值得去购买的作品。
  •   还没来得及读,书刚收到,就来评价了。
  •   当当网的书一直都很不错。
  •   给爱人买的书,她很喜欢。
  •   老师推荐的书,高中生可以看看~
  •   书不错,建议中学生读读
  •   王先生的书可以一读,当代知识分子就缺少这种独立人格,可惜有;另外几本当当买不到,,,

    里面告诉了我们 老美之所以强大,均来自其真正的民主,反观当前,,,,,
    哎,怀恋蒋公哦,

    赶紧补货吧
  •   深刻地看历史,看问题,遵守着一个知识分子的良心道德。
  •   能让人的思想得到提升
  •   几年以前买过一本,很喜欢,送人了。不过,还是喜欢原来那个版本。
  •   帮妹妹买的,快递挺快
  •   质量哦呵呵
  •   看来 才知道值了
  •   诗人怎样度过茫茫雪夜?
  •   以一种自我审视和剖析的心态来写作,作为开启读者心灵的钥匙
  •   第一次在当当购书,不错
  •   买给朋友的,应该还不错。
  •   老师推荐的,很有深度,适合做作文素材
  •   儿子喜欢的一塌糊涂!思想极深刻语言有魅力!
  •   思想性很强,很喜欢。也推荐给他人阅读了
  •   内容挺好,不错,热烈推荐
  •   好书,值得一读,是弟弟的老师让弟弟买的
  •   偶像的信仰代替了自己的信仰
  •   a very book,especially for those who want to learn about sth for writing
  •   单位同事说还可以
  •   非常棒,非常喜欢。。。
  •   好评。参考资料。需要时拿出来学习一下。
  •   很好,外甥女收到货很喜欢、、、、
  •   王开岭既是一位散文家,又是一位生活哲学家,读他的书,不仅能够感到愉悦,更能引人深思!
  •   本来想买精神明亮的人 可是缺货 这本先看着吧 思想的东西是一样的~
  •   喜欢。作者很有见地,书内收录了不少令人耳目一新的好文。印刷质量也不错。
  •   感觉换可以,作者的观点比较独特
  •   让你懂得如何去做一个大写的人。
  •   是一本可以唤起你很内在很善良的东西的书,值得一看,也蛮有趣的
  •   还行,还没细看,只翻了一下,是喜欢的类型
  •   引人深思的一本书,推荐。
  •   同学很感兴趣
  •   当代散文大家,好看,适合文学爱好者,感觉敏锐者。
  •   还好,很适合中学生阅读。
  •   总的来说,这本书比较适合高中学生读,作者选材得当,文笔流畅,通俗介绍了民主、自由、独立等理念。
  •   思想不错,写的一般
  •   如题!严重要求上货!
  •   有良心的书,难得在当下中国能读到
  •   看了古典之殇后的又一本美丽的忧伤。
  •   很多年前,看过王开岭的《激动的舌头》,感觉到非常的激动。觉得他很有道理可是现在看到他这本书,却突然没有了这种感觉,觉得书里的无病呻吟的东西太多了,纯粹的口水式语言充斥其中。感觉只是为了反对而反对,一些观点都是表面的反对,感觉很肤浅的。绝对化的推倒,并不能带来非常理性的建立有这样的感觉,不知道是我变了,还是作者变了。
  •   经朋友介绍买了此书,看后感觉从俗世重重尘埃中射进一丝光线,重现当年青春无畏时的梦想,人在职场无可奈何,可精神的自由谁也无法剥夺。
  •   这是一本非常有价值的书,非常敬佩能够写出这些观点的王开岭先生,这本书对于当今的国人很有启发性,值得一读
  •   这本文集是小孩想要的
  •   质量应该没什么问题,思想虽然贯穿了每一本书,但是总的来说是深刻的。
  •   老师推荐的,超级有哲理,王开岭对社会的自己独特的看法让人眼前一亮!个人觉得古典之殇也很好看!!
  •   精神食粮,细细评味!
  •   内容很好,但品相不好!
  •   精神自治!
  •   非常好,内容还没仔细看。
  •   王开岭文集
 

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